پرش به محتوا

ابلیس در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۳٬۵۹۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲ اکتبر ۲۰۱۹
خط ۱۳۲: خط ۱۳۲:
#'''بازداشتن از [[یاد خدا]] و به‌ویژه [[نماز]]:''' {{متن قرآن|إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ}}<ref> شیطان، تنها بر آن است تا با شراب و قمار میان شما دشمنی و کینه افکند و از یاد خداوند و از نماز بازتان دارد؛ اکنون آیا دست می‌کشید؟؛ سوره مائده، آیه: 91.</ref>
#'''بازداشتن از [[یاد خدا]] و به‌ویژه [[نماز]]:''' {{متن قرآن|إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ}}<ref> شیطان، تنها بر آن است تا با شراب و قمار میان شما دشمنی و کینه افکند و از یاد خداوند و از نماز بازتان دارد؛ اکنون آیا دست می‌کشید؟؛ سوره مائده، آیه: 91.</ref>
#'''ایجاد [[حزن]] و افسردگی در [[جامعه اسلامی]] و به [[هراس]] افکندن [[مؤمنان]]:''' [[نجوا]] از القائات [[شیطان]] است تا در کسانی که [[ایمان]] آورده‌اند، دل‌تنگی پدید آورد: {{متن قرآن| إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}}<ref> رازگویی، تنها کار شیطان است تا مؤمنان را اندوهگین کند اما هیچ زیانی به آنان نمی‌رساند مگر به اذن خداوند و مؤمنان باید بر خداوند توکّل کنند، آیه: 10.</ref>.
#'''ایجاد [[حزن]] و افسردگی در [[جامعه اسلامی]] و به [[هراس]] افکندن [[مؤمنان]]:''' [[نجوا]] از القائات [[شیطان]] است تا در کسانی که [[ایمان]] آورده‌اند، دل‌تنگی پدید آورد: {{متن قرآن| إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}}<ref> رازگویی، تنها کار شیطان است تا مؤمنان را اندوهگین کند اما هیچ زیانی به آنان نمی‌رساند مگر به اذن خداوند و مؤمنان باید بر خداوند توکّل کنند، آیه: 10.</ref>.
#'''[[دعوت]] به [[کفر]]:''' « کَمثَلِ الشَّیطَـنِ إِذ قَالَ لِلإِنسَـنِ اکفُرْ فَلمّا کَفرَ قَالَ إِنِّی بَری‌ءٌ مِنکَ». ( [[حشر]] / ۵۹، ۱۶ ) [[دعوت]] [[ابلیس]] به [[کفر]]، بدان جهت است که [[کفر]] زمینه [[دوستی]] * و [[ولایت]]، بلکه [[سلطه]] کامل او را فراهم می‌سازد: « إِنَّا جَعلنَا الشَّیَـطینَ أَولِیاءَ لِلَّذینَ لاَ یُؤمِنونَ».( [[اعراف]] / ۷، ۲۷ ) ۷. تزیین: آراستن [[گناه]] و زیبانمایی افکار و [[اعمال]] [[باطل]] در دیدگاه مرتکبان، شیوه دیگر [[ابلیس]] است: « قَالَ ربِّ بِما أَغویتَنِی لَأُزَیِّننَّ لَهم فِی‌الأَرضِ » ( حجر / ۱۵، ۳۹ ) و نیز ۴۸ [[انفال]] / ۸؛ ۶۳ نحل / ۱۶؛ ۴۳ انعام / ۶؛ ۲۴ نمل / ۲۷ و ۳۸ عنکبوت / ۲۹. [[قرآن]] از آراستن نعمت‌های [[دنیایی]] و [[محبوب]] نمایاندنِ [[زنان]]، [[فرزند]] * ان، [[اموال]] فراوان از زر و سیم، مرکب، دام و کشت‌زار، در [[آیات]] ۲۱۲ بقره / ۲ و ۱۴ آل‌عمران / ۳ پرده برداشته است. ۸. برانگیختن آرزوهای طولانی: یکی از شیوه‌های ابلیس‌برای‌گمراهی‌انسان‌ها، برانگیختن آرزوی طول بقا و دیگر آرزوهای دور و دراز [[دنیایی]] است :(۱) « ولَأُضِلَّنَّهم ولَأُمنِّینَّهم». ( نساء / ۴، ۱۱۹ ) ۹. فراموشاندن: یکی از راه‌های نفوذ [[ابلیس]] در حزب خویش، اصلی نمایاندن موضوعات فرعی و جلب توجّه ایشان بدان است تا بدین وسیله، یاد [[خداوند]] یا عمل به [[وظایف]] خود، فراموششان گردد: « استَحوذَ عَلیهِمُ الشَّیطَـنُ فأَنسَـهُم ذِکرَاللّه‌ِ أُولَـلءِـکَ حِزبُ الشَّیطَـنِ أَلا إِنَّ حِزبَ الشَّیطَـنِ همُ‌الخَـسِرونَ » ( مجادله / ۵۸، ۱۹ « مَا أَنسَـلـنِیهُ إلاَّ الشَّیطَـنُ». ( کهف / ۱۸، ۶۳ ) نیز [[یوسف]] / ۱۲، ۴۲. ۱۰. ترساندن: روش دیگر [[ابلیس]]، ایجاد [[ترس]] در پاره‌ای اوقات چون هنگام رویارویی با [[دشمن]] است :(۲) « إِنَّما ذلِکُم الشَّیطَـنُ یُخوِّفُ أَولیاءَهُ فلاَ تَخافوهُم و خَافونِ إِن کُنتُم مُؤمنینَ». ( آل‌عمران / ۳، ۱۷۵ ) ۱۱. تسهیل نمودن [[گناه]]: روش دیگر، آسان‌سازی و کوچک‌نمایی [[گناهان]] بزرگ (۳) و [[زمینه‌سازی]] برای ارتکاب آن از طریق ظاهر کردن کار [[زشت]] در هیأتی زیبا یا تطویل آرزوهای [[انسان]] (۴) است: « الشَّیطَـنُ سَوَّلَ لَهُم و أَملَی لَهُم». ( [[محمّد]] / ۴۷، ۲۵ ) ۱۲. [[گسترش فساد]] * و [[ترویج]] [[فحشا]] * و منکر: « و مَن یَتَّبِع خُطُوتِ الشَّیطَـنِ فإِنّهُ یَأمرُ بِالفَحشاءِ والمُنکَرِ». ( [[نور]] / ۲۴، ۲۱ ) [[شیطان]]، در ارتکاب [[انسان]] به شراب * خوری و بت‌پرستی * و قمار * بازی می‌کوشد: « اِءنَّما الخَمرُ والمَیسرُ والأَنصابُ والأَزلَـمُ رِجسٌ مِن عَملِ الشَّیطَـنِ فَاجتَنِبوهُ لَعلَّکم تُفلِحونَ » ( [[مائده]] / ۵، ۹۰ ) و نیز [[شیاطین]] به [[آموختن]] [[سحر]] به [[مردم]] همّت می‌گمارند : « وَ لـکِنَّ الشَیّـطِینَ کَفَروا یُعَلِّمونَ النّاسَ السِّحرَ». ( بقره / ۲، ۱۰۲ ) ۱۳. احیای سنّت‌های [[جاهلی]] و تغییر [[آفرینش]]: [[ترویج]] بریدن گوش‌های چارپایان طبق سنّت‌های [[جاهلی]] و دادن تغییر در [[آفرینش الهی]]، از روش‌های نفوذ [[ابلیس]] و [[یاران]] او است: « و لَأَمرنَّهُم فَلیُبتِّکُنَّ ءَاذانَ الأَنعَـمِ و لَأَمرنَّهُم فَلیُغیّرُنَّ خَلقَ اللّهِ». ( نساء / ۴، ۱۱۹ ) ۱۴. برانگیختن [[حسد]]، ایجاد درگیری و تنازع: [[حضرت یوسف]] برهم خوردن ارتباط درست میان خود و برادرانش را به [[شیطان]] نسبت می‌دهد: « أَنْ نَزَغَ الشَّیطَـنُ بَینِی و بَینَ إِخوتِی » ( [[یوسف]] / ۱۲، ۱۰۰ ) [[حضرت موسی]] نیز درگیری یکی از دشمنانش را با وی که به [[قتل]] او انجامید، محصول تلاش [[شیطان]] می‌داند: « قَالَ هَـذا مِن عمِل الشَّیطـنِ‌إنّهُ عَدوٌّ مُضلٌ‌مُبینٌ » ( قصص / ۲۸، ۱۵ ) به همین جهت، به همگان سفارش می‌کند که با یک‌دیگر [[نیکو]] سخن بگویند تا [[شیطان]] نتواند میان آنان [[آتش]] [[دشمنی]] برافروزد: « قُل لِعبَادِی یَقولوا الَّتِی هِیَ أَحسنُ إِنَّ الشَّیطَـنَ یَنزغُ بَینَهم». ( [[اسراء]] / ۱۷، ۵۳ ) این کوشش [[شیطانی]] از طریق شراب و قمار نیز پی‌گیری می‌شود: « اِءنَّما یُریدُ الشَّیطَـنُ أَن یوقِعَ بینَکُمُ العَدَ وةَ والبَعْضَآءَ». ( [[مائده]] / ۵، ۹۱ ) [[شیاطین]] با ایجاد زمینه مجادله نیز می‌کوشند حق‌گویان را به [[اطاعت]] خویش وادارند یا به تشنّج دامن زنند: « إِنَّ الشَّیطِینَ لَیوحونَ إلی أَولِیآلـءِهم لِیُجـَـدلِوکُم و إن أطَعتُموهم إنّکم لَمشرِکون». ( انعام / ۶، ۱۲۱ ) نیز [[حج]] / ۲۲، ۳؛ افزون بر آن، با [[ابلاغ]] سخنان زیبا و [[فریبنده]] به [[دشمنان]] [[انبیا]]، در مقابله با [[تبلیغ]] [[حق]] می‌کوشند. ( انعام / ۶، ۱۱۲ ) [[شیاطین]]، [[آدمی]] را هنگام [[انتخاب]] [[حق]] بر [[باطل]]، به [[تردید]] می‌افکنند و در مسیر حیات [[معنوی]] به‌رهزنی می‌پردازند. آنان از این راه [[آدمیان]] را حیران و مذبذب می‌سازند. ( انعام / ۶، ۷۱ ) ۱۵. [[داوری]] * بردن نزد [[طاغوت]]: [[ابلیس]] و دست‌یاران وی در جهت تحکیم پایه‌های [[حکومت]] [[طاغوت]] که به اجرای فرمان‌های [[الهی]] گردن نمی‌نهند، می‌کوشند و [[مؤمنان]] را به داوری‌بردن نزد آنان فرا می‌خوانند: « یُریدونَ أَن یَتحاکَموا إِلی الطَّـغوتِ و قَد أُمِروا أَن یَکفُروا بهِ و یُریدُ الشَّیطَـنُ أَن یُضِلَّهم ضَلَـلاً بَعیدا». ( نساء / ۴، ۶۰ ) ۱۶. توسعه [[ربا]] *: [[شیطان]] با ایجاد [[تردید]] و مشابه دانستن [[ربا]] و بیع، [[قدرت]] تشخیص درست را ازبین برده، [[ربا]] را می‌گستراند :(۵) « اَلَّذِینَ یَأکُلونَ الرِّبَواْ لاَیَقومونَ إِلاَّ کَما یَقومُ الَّذِی یَتخبَّطُهُ الشَّیطَـنُ مِن‌المَسِّ». ( بقره / ۲، ۲۷۵ ) ۱۷. [[وعده]] [[فقر]] برای جلوگیری از [[انفاق]] *: « الشَّیطَـنُ یَعدِکُم الفَقَر». ( بقره / ۲، ۲۶۸ )
#'''[[دعوت]] به [[کفر]]:''' {{متن قرآن| كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ}}<ref>  همچون شیطان که به آدمی گفت: کافر شو و چون کافر شد گفت: من از تو بیزارم که من از خداوند پروردگار جهانیان می‌هراسم، سوره حشر، آیه: 16.</ref> [[دعوت]] [[ابلیس]] به [[کفر]]، بدان جهت است که [[کفر]] زمینه [[دوستی]] و [[ولایت]]، بلکه [[سلطه]] کامل او را فراهم می‌سازد: {{متن قرآن|يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ}}<ref> ای فرزندان آدم! شیطان شما را نفریبد! چنان که پدر و مادر شما را از بهشت بیرون راند در حالی که لباسشان را از (تن) آنان بر می‌کند تا شرمگاه‌هایشان را به آنان بنمایاند؛ به راستی او و همگنان وی شما را از جایی که شما آنها را نمی‌بینید می‌بینند؛ بی‌گمان ما شیطان‌ها را سرپرست کسانی کرده‌ایم که ایمان ندارند؛ سوره اعراف، آیه: 27.</ref>.
 
#'''تزیین:''' آراستن [[گناه]] و زیبانمایی افکار و [[اعمال]] [[باطل]] در دیدگاه مرتکبان، شیوه دیگر [[ابلیس]] است: {{متن قرآن|قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ}}<ref> گفت: پروردگارا! برای آنکه مرا بیراه نهادی، در زمین (بدی‌ها را) در دید آنها خواهم آراست و همگان را از راه به در خواهم برد.بجز از میان آنان بندگان نابت را؛ سوره حجر، آیه: 39 - 40.</ref> و نیز {{متن قرآن|وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لاَ غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَّكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ إِنِّيَ أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ}}<ref> و (یاد کن) آنگاه را که شیطان کردارهای آنان را (در چشمشان) آراست و گفت: امروز هیچ‌یک از مردم بر شما پیروز نخواهد شد و من پناه‌دهنده شمایم  و چون دو دسته رویاروی شدند پشت کرد  و گفت: من از شما بیزارم، من چیزی می‌بینم که شما نمی‌بینید، من از خداوند می‌هراسم و خداوند سخت کیفر است، سوره انفال، آیه: 48.</ref>؛ {{متن قرآن|تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }}<ref> سوگند به خداوند که ما به سوی امّت‌های پیش از تو (نیز پیامبرانی) فرستاده‌ایم امّا شیطان کردار آنان را در چشمشان آراست، پس او در آن روز  سرور آنهاست و آنان را عذابی دردناک خواهد بود، سوره نحل، آیه: 63.</ref>؛ {{متن قرآن|فَلَوْلا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُواْ وَلَكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }}<ref>  پس چرا آنگاه که خشم ما به سراغشان آمد لابه نکردند؟ لیکن (در حقیقت) دل‌هایشان سخت شد و شیطان، کاری را که انجام می‌دادند برای آنان آراست، سوره انعام، آیه: 43.</ref>؛ {{متن قرآن|وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ }}<ref>  او و قومش را (چنین) یافتم که به جای خداوند به خورشید سجده می‌برند و شیطان کارهایشان را برای آنان آراسته و از راه (درست) آنان را باز داشته است، از این روی راهنمایی نیافته‌اند ، سوره نمل، آیه: 24.</ref> و {{متن قرآن|وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ}}<ref>  و عاد و ثمود را (نیز عذاب کردیم) و بی‌گمان این از (آثار) زیستگاه‌هایشان برای شما پدیدار است. و شیطان کردارهایشان را در چشم آنان آراست بنابراین آنها را از راه (حقّ) باز داشت با آنکه بینادل بودند، سوره عنکبوت، آیه: 38.</ref>. [[قرآن]] از آراستن نعمت‌های [[دنیایی]] و [[محبوب]] نمایاندنِ [[زنان]]، [[فرزند]]ان، [[اموال]] فراوان از زر و سیم، مرکب، دام و کشت‌زار، در [[آیات]] {{متن قرآن|زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ اتَّقَواْ فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ}}<ref>  زندگانی این جهان برای کافران آراسته شده است و (آنان) مؤمنان را به ریشخند می‌گیرند اما پرهیزگاران در روز رستخیز از آنان فراترند و خداوند به هر کس بخواهد بی‌شمار روزی می‌رساند، سوره بقره، آیه: 212.</ref> و {{متن قرآن| زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ}}<ref>  دوستداری خواستنی‌ها از زنان و فرزندان و دارایی‌های فراوان انباشته از زر و سیم و اسب‌های نشاندار و چارپایان و کشتزاران، برای مردم آراستگی یافته است؛ اینها سرمایه زندگی نزدیک‌تر (در این جهان) است و خداوند است که نکوفرجامی، (تنها) نزد او است، سوره آل عمران، آیه: 14.</ref> پرده برداشته است.
<ref>[[علی محمدی آشنائی|محمدی آشنائی، علی]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۱، ص 578-579.</ref>
#<ref>برانگیختن آرزوهای طولانی:</ref> یکی از شیوه‌های ابلیس‌ برای‌ گمراهی‌ انسان‌ها، برانگیختن آرزوی طول بقا و دیگر آرزوهای دور و دراز [[دنیایی]] است{{متن قرآن|وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا}}<ref>  و بی‌گمان آنان را گمراه می‌کنم و به آرزو (های دور و دراز) می‌افکنم و به آنان فرمان می‌دهم آنگاه گوش چارپایان را (به خرافه‌پرستی) می‌شکافند و به آنان فرمان می‌دهم آنگاه آفرینش خداوند را دگرگونه می‌سازند؛ و هر که به جای خداوند، شیطان را به یاوری برگزیند زیانی آشکار کرده است، سوره نساء ، آیه: 119.</ref><ref>التفسیرالکبیر، ج۱۱، ص۴۸؛ جامع‌البیان، ج۴، ص ۳۸۱؛ مجمع‌البیان، ج ۳، ص ۱۷۳.</ref>
 
#'''فراموشاندن:''' یکی از راه‌های نفوذ [[ابلیس]] در حزب خویش، اصلی نمایاندن موضوعات فرعی و جلب توجّه ایشان بدان است تا بدین وسیله، یاد [[خداوند]] یا عمل به [[وظایف]] خود، فراموششان گردد: {{متن قرآن| اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ}}<ref>  شیطان بر آنان چیرگی یافت و یادکرد خداوند را از یاد آنان برد، آنان حزب شیطانند، آگاه باشید که بی‌گمان حزب شیطان است که (گرویدگان به آن) زیانکارند، سوره مجادله ، آیه: 19.</ref>، {{متن قرآن|قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا }}<ref>  گفت: آیا دیدی (چه بر سرمان آمد) آنگاه که بر آن تخته سنگ جای گرفتیم؟ من آن ماهی را از یاد بردم و جز شیطان کسی یادکرد  آن را از یاد من نبرد و شگفتا راه خود را در دریا در پیش گرفت و رفت، سوره کهف ، آیه: 63.</ref> نیز {{متن قرآن|وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ}}<ref> و (یوسف) از آن دو تن به آنکه گمان می‌برد رهایی می‌یابد گفت: نزد سرورت از من یاد کن! اما شیطان یادکرد سرورش را از یاد او برد و (یوسف) چند سال در زندان فروماند ، سوره یوسف، آیه: 42.</ref>.
۱. <ref>التفسیرالکبیر، ج۱۱، ص۴۸؛ جامع‌البیان، ج۴، ص ۳۸۱؛ مجمع‌البیان، ج ۳، ص ۱۷۳.</ref>
#'''ترساندن:''' روش دیگر [[ابلیس]]، ایجاد [[ترس]] در پاره‌ای اوقات چون هنگام رویارویی با [[دشمن]] است:{{متن قرآن| إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }}<ref> جز این نیست که آن شیطان است که دوستانش را می‌ترساند؛ از آنان نترسید و اگر مؤمنید از من بترسید؛ سوره آل عمران، آیه: 175.</ref><ref>مجمع‌البیان، ج ۲، ص ۸۹۰ ؛ جامع‌البیان، مج ۳، ج ۴، ص ۲۴۴.</ref>.
۲. <ref>مجمع‌البیان، ج ۲، ص ۸۹۰ ؛ جامع‌البیان، مج ۳، ج ۴، ص ۲۴۴.</ref>
#'''تسهیل نمودن [[گناه]]:''' روش دیگر، آسان‌سازی و کوچک‌نمایی [[گناهان]] بزرگ<ref>الکشّاف، ج ۴، ص ۳۲۶.</ref> و [[زمینه‌سازی]] برای ارتکاب آن از طریق ظاهر کردن کار [[زشت]] در هیأتی زیبا یا تطویل آرزوهای [[انسان]]<ref>[[المیزان]]، ج ۱۸، ص ۲۴۱.</ref> است: {{متن قرآن| إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ }}<ref> بی‌گمان، شیطان (کفر را) در چشم آنان که به گذشته خود- پس از آنکه رهنمود برایشان روشن شد- بازگشتند، آراست و به آنان میدان داد، سوره محمد، آیه: 25.</ref>.
۳. <ref>الکشّاف، ج ۴، ص ۳۲۶.</ref>
#'''[[گسترش فساد]] و [[ترویج]] [[فحشا]] و منکر:''' {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاء وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }}<ref> ای مؤمنان! گام‌های شیطان را پی نگیرید و هر کس گام‌های شیطان را پی بگیرد (بداند که) بی‌گمان او به کار زشت و ناپسند فرمان می‌دهد و اگر بخشش خداوند و بخشایش وی بر شما نبود هرگز هیچ یک از شما پاک نمی‌ماند اما خداوند هر که را بخواهد پاک می‌دارد و خداوند شنوایی داناست؛ سوره نور، آیه: 21.</ref>[[شیطان]]، در ارتکاب [[انسان]] به شراب‌خوری و بت‌پرستی و قمار‌بازی می‌کوشد: {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}}<ref> ای مؤمنان! جز این نیست که شراب و قمار و انصاب  و ازلام، پلیدی (و) کار شیطان است پس، از آن‌ها دوری گزینید باشد که رستگار گردید؛ سوره مائده، آیه: 90.</ref> و نیز [[شیاطین]] به [[آموختن]] [[سحر]] به [[مردم]] همّت می‌گمارند: {{متن قرآن|وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ}}<ref> و (یهودیان) از آنچه شیطان‌ها  در فرمانروایی سلیمان (به گوش این و آن) می‌خواندند (که سلیمان جادوگر است)؛ پیروی کردند. و سلیمان کفر نورزید ولی شیطان‌ها کافر شدند که به مردم جادو می‌آموختند و نیز آنچه را بر دو فرشته هاروت و ماروت در (سرزمین) بابل فرو فرستاده شده بود در حالی که این دو به هیچ‌کس آموزشی نمی‌دادند مگر که می‌گفتند: ما تنها (ابزار) آزمونیم پس (با بکارگیری جادو) کافر مشو! اما (مردم) از آن دو چیزی را می‌آموختند که با آن میان مرد و همسرش جدایی می‌افکنند- در حالی که جز به اذن خداوند به کسی زیان نمی‌رساندند- چیزی را می‌آموختند که به آنان زیان می‌رسانید و برای آنها سودی نداشت و خوب می‌دانستند که هر کس خریدار آن باشد در جهان واپسین بهره‌ای ندارد  و خود را به بد چیزی فروختند، اگر می‌دانستند؛ سوره بقره، آیه: 102.</ref>
۴. <ref>[[المیزان]]، ج ۱۸، ص ۲۴۱.</ref>
#'''احیای سنّت‌های [[جاهلی]] و تغییر [[آفرینش]]:''' [[ترویج]] بریدن گوش‌های چارپایان طبق سنّت‌های [[جاهلی]] و دادن تغییر در [[آفرینش الهی]]، از روش‌های نفوذ [[ابلیس]] و [[یاران]] او است:{{متن قرآن|وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا}}<ref> و بی‌گمان آنان را گمراه می‌کنم و به آرزو (های دور و دراز) می‌افکنم و به آنان فرمان می‌دهم آنگاه گوش چارپایان را (به خرافه‌پرستی) می‌شکافند و به آنان فرمان می‌دهم آنگاه آفرینش خداوند را دگرگونه می‌سازند؛ و هر که به جای خداوند، شیطان را به یاوری برگزیند زیانی آشکار کرده است؛ سوره نساء، آیه: 119.</ref>.
۵. <ref>[[المیزان]]، ج ۲، ص ۴۱۲.</ref>
#'''برانگیختن [[حسد]]، ایجاد درگیری و تنازع:''' [[حضرت یوسف]] برهم خوردن ارتباط درست میان خود و برادرانش را به [[شیطان]] نسبت می‌دهد: {{متن قرآن|وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاء إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ}}<ref> و پدر و مادر خود را بر اورنگ (خویش) فرا برد و همه برای او به فروتنی در افتادند و گفت: پدر جان! این تعبیر خواب پیشین من است که خداوند آن را درست گردانید و بی‌گمان به من نیکی فرمود هنگامی که مرا از زندان بیرون آورد و شما را پس از آنکه شیطان میان من و برادرانم را خراب کرده بود از بیابان (نزد من) آورد؛ به راستی پروردگارم در آنچه بخواهد، نازک‌بین است؛ همانا اوست که دانای فرزانه است؛ سوره یوسف، آیه: 100.</ref>، [[حضرت موسی]] نیز درگیری یکی از دشمنانش را با وی که به [[قتل]] او انجامید، محصول تلاش [[شیطان]] می‌داند: {{متن قرآن|وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ }}<ref> و هنگام بی‌خبری مردم وارد شهر شد و در آن دو مرد را یافت یکی از گروه خویش و دیگری از دشمنانش که با هم کارزار می‌کردند؛ آنکه از گروه (خود) او بود در برابر آنکه از دشمنانش  بود از وی یاری خواست، پس موسی مشتی بر او زد که او را کشت، (موسی) گفت: این از کار شیطان است که او دشمن گمراه‌کننده آشکاری است، سوره قصص، آیه: 15.</ref> به همین جهت، به همگان سفارش می‌کند که با یک‌دیگر [[نیکو]] سخن بگویند تا [[شیطان]] نتواند میان آنان [[آتش]] [[دشمنی]] برافروزد: {{متن قرآن|وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا }}<ref> و به بندگانم بگو تا گفتاری که نیکوتر است بر زبان آورند که شیطان میان آنان را می‌شوراند؛ بی‌گمان شیطان برای انسان دشمنی آشکار است؛ سوره اسراء، آیه: 53.</ref> این کوشش [[شیطانی]] از طریق شراب و قمار نیز پی‌گیری می‌شود: {{متن قرآن|إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ}}<ref> شیطان، تنها بر آن است تا با شراب و قمار میان شما دشمنی و کینه افکند و از یاد خداوند و از نماز بازتان دارد؛ اکنون آیا دست می‌کشید؟؛ سوره مائده، آیه: 91.</ref> [[شیاطین]] با ایجاد زمینه مجادله نیز می‌کوشند حق‌گویان را به [[اطاعت]] خویش وادارند یا به تشنّج دامن زنند: {{متن قرآن|وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ}}<ref> و بدین‌گونه برای هر پیامبری دشمنی از شیطان‌های آدمی و پری قرار دادیم که برخی به برخی دیگر یکدیگر، به فریب سخنان آراسته الهام می‌کنند و اگر پروردگار تو می‌خواست آن (کار) را نمی‌کردند پس آنان را با دروغی که می‌بافند واگذا؛ سوره انعام، آیه: 121.</ref> نیز {{متن قرآن|وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ}}<ref> و از مردم کسی است که بی‌هیچ دانشی درباره خداوند چالش می‌ورزد و از هر شیطان گردنکشی پیروی می‌کند، سوره حج، آیه: 3.</ref>؛ افزون بر آن، با [[ابلاغ]] سخنان زیبا و [[فریبنده]] به [[دشمنان]] [[انبیا]]، در مقابله با [[تبلیغ]] [[حق]] می‌کوشند{{متن قرآن|كَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ‏}}<ref> و بدین‌گونه برای هر پیامبری دشمنی از شیطان‌های آدمی و پری قرار دادیم که برخی به برخی دیگر یکدیگر، به فریب سخنان آراسته الهام می‌کنند و اگر پروردگار تو می‌خواست آن (کار) را نمی‌کردند پس آنان را با دروغی که می‌بافند واگذا؛ سوره انعام، آیه: 112.</ref>. [[شیاطین]]، [[آدمی]] را هنگام [[انتخاب]] [[حق]] بر [[باطل]]، به [[تردید]] می‌افکنند و در مسیر حیات [[معنوی]] به‌رهزنی می‌پردازند. آنان از این راه [[آدمیان]] را حیران و مذبذب می‌سازند{{متن قرآن|قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لاَ يَنفَعُنَا وَلاَ يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىَ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ }}<ref> بگو آیا به جای خداوند کسی را (به پرستش) بخوانیم که نه به ما سود می‌رساند و نه زیان می‌زند و پس از آنکه خداوند ما را راهنمایی کرده است به (عقاید) گذشته خود بازگردانده شویم؟ چونان کسی که شیطان‌ها او را در زمین، سرگشته و سرگردان کرده‌اند در حالی که او را همراهانی است که به راهیابی فرا می‌خوانندش که نزد ما بیا؛ بگو: تنها رهنمود خداوند، رهنمود است و فرمان یافته‌ایم که تسلیم پروردگار جهانیان باشیم؛ سوره انعام، آیه: 71.</ref>.
#'''[[داوری]] بردن نزد [[طاغوت]]:''' [[ابلیس]] و دست‌یاران وی در جهت تحکیم پایه‌های [[حکومت]] [[طاغوت]] که به اجرای فرمان‌های [[الهی]] گردن نمی‌نهند، می‌کوشند و [[مؤمنان]] را به داوری‌بردن نزد آنان فرا می‌خوانند: {{متن قرآن|أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعِيدًا }}<ref> آیا به آن کسان ننگریسته‌ای که گمان می‌برند به آنچه به سوی تو و آنچه پیش از تو فرو فرستاده شده است ایمان دارند (اما) بر آنند که داوری (های خود را) نزد طاغوت برند با آنکه به آنان فرمان داده شده است که به آن کفر ورزند و شیطان سر آن دارد که آنان را به گمراهی ژرفی درافکند؛ سوره نساء، آیه: 60.</ref>.
#'''توسعه [[ربا]]:''' [[شیطان]] با ایجاد [[تردید]] و مشابه دانستن [[ربا]] و بیع، [[قدرت]] تشخیص درست را ازبین برده، [[ربا]] را می‌گستراند: {{متن قرآن|الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }}<ref> آنان که ربا می‌خورند جز به گونه کسی که شیطان او را با برخورد، آشفته سر کرده باشد (به انجام کارها) بر نمی‌خیزند؛ این (آشفته سری) از آن روست که آنان می‌گویند خرید و فروش هم مانند رباست در حالی که خداوند خرید و فروش را حلال و ربا را حرام کرده است پس کسانی که اندرزی از پروردگارشان به آنان برسد و (از رباخواری) باز ایستند ، آنچه گذشته، از آن آنهاست و کارشان با خداوند است و کسانی که (بدین کار) باز گردند دمساز آتشند و در آن جاودانند؛ سوره بقره، آیه: 275.</ref><ref>[[المیزان]]، ج ۲، ص ۴۱۲.</ref>
#'''[[وعده]] [[فقر]] برای جلوگیری از [[انفاق]]:''' {{متن قرآن|الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}}<ref> شیطان شما را از تنگدستی می‌هراساند و به کار زشت وا می‌دارد و خداوند شما را به آمرزش و بخششی از سوی خویش نوید می‌دهد؛ و خداوند نعمت‌گستری داناست؛ سوره بقره، آیه: 268.</ref><ref>[[علی محمدی آشنائی|محمدی آشنائی، علی]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۱، ص 579-581.</ref>


==منابع==
==منابع==
۱۱۵٬۱۸۳

ویرایش