پرش به محتوا

نواب اربعه چه وظایفی داشته‌اند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'سئوال' به 'سؤال'
جز (جایگزینی متن - 'سوال' به 'سؤال')
جز (جایگزینی متن - 'سئوال' به 'سؤال')
خط ۱۲۵: خط ۱۲۵:
:::::*'''جلوگیری از [[فرقه‌گرایی]] و [[آماده‌سازی]] [[مردم]] برای پذیرش [[غیبت]]''': فعالیت‌های سفیران نیز این [[هدف]] را دنبال می‌کرد که [[جماعت]] [[امامیه]] را از انشعابات بیش تر با اثبات [[امامت]] پسر [[امام عسکری]] {{ع}} حفظ کنند. برای رسیدن به این [[هدف]]، آنان آن دسته از گفتارهای [[پیامبر]] {{صل}} و [[ائمه]] {{عم}} را که دلالت دارد بر این که مجموعه [[امامان]] به [[دوازده]] ختم می‌شود و آخرین آن‌ها [[غیبت]] خواهد کرد، به کار می‌گرفتند<ref>تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم، ص۱۳۹ - ۱۴۰</ref>.
:::::*'''جلوگیری از [[فرقه‌گرایی]] و [[آماده‌سازی]] [[مردم]] برای پذیرش [[غیبت]]''': فعالیت‌های سفیران نیز این [[هدف]] را دنبال می‌کرد که [[جماعت]] [[امامیه]] را از انشعابات بیش تر با اثبات [[امامت]] پسر [[امام عسکری]] {{ع}} حفظ کنند. برای رسیدن به این [[هدف]]، آنان آن دسته از گفتارهای [[پیامبر]] {{صل}} و [[ائمه]] {{عم}} را که دلالت دارد بر این که مجموعه [[امامان]] به [[دوازده]] ختم می‌شود و آخرین آن‌ها [[غیبت]] خواهد کرد، به کار می‌گرفتند<ref>تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم، ص۱۳۹ - ۱۴۰</ref>.
:::::*'''اخذ و توزیع [[اموال]] متعلق به [[امام مهدی]] {{ع}}''': [[نایبان چهارگانه]] [[وظیفه]] دیگری را به نام [[امام]] انجام می‌دادند. آنان وجوهاتی را که [[امامیه]] پیش از این به [[ائمه]] {{عم}} می‌پرداختند، دریافت و جمع آوری می‌کردند. طبق مآخذ [[امامیه]]، همه این [[نایبان]] در وصول وجوهات دست به اعجازهایی می‌زدند تا [[پیروان]] و هواداران [[شیعی]]، [[حقانیت]] ایشان را باور کنند<ref>تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم، ص۱۳۹ - ۱۴۰</ref>. [[نواب خاص]]، هرکدام در دوران [[سفارت]] خودشان، [[اموال]] متعلق به [[امام]] را از [[مردم]] می‌گرفتند و به [[امام]] می‌رساندند.
:::::*'''اخذ و توزیع [[اموال]] متعلق به [[امام مهدی]] {{ع}}''': [[نایبان چهارگانه]] [[وظیفه]] دیگری را به نام [[امام]] انجام می‌دادند. آنان وجوهاتی را که [[امامیه]] پیش از این به [[ائمه]] {{عم}} می‌پرداختند، دریافت و جمع آوری می‌کردند. طبق مآخذ [[امامیه]]، همه این [[نایبان]] در وصول وجوهات دست به اعجازهایی می‌زدند تا [[پیروان]] و هواداران [[شیعی]]، [[حقانیت]] ایشان را باور کنند<ref>تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم، ص۱۳۹ - ۱۴۰</ref>. [[نواب خاص]]، هرکدام در دوران [[سفارت]] خودشان، [[اموال]] متعلق به [[امام]] را از [[مردم]] می‌گرفتند و به [[امام]] می‌رساندند.
:::::*'''پاسخ‌گویی به پرسش‌های فقهی و مشکلات علمی و عقیدتی''': یکی از مهم ترین [[وظایف]] [[نواب]] این بود که سئوالات را از [[شیعیان]] می‌گرفتند و به [[امام]] می‌رساندند و جواب را دریافت کرده و به [[مردم]] برمی گرداندند؛ برای مثال می‌توان به سؤالاتی که [[اسحاق بن یعقوب]] از [[محمد بن عثمان]] درخواست می‌کند و توقیعی با خط [[امام زمان]] {{ع}} برای ایشان صادر می‌شود، اشاره کرد<ref>کمال الدین، ج۲، باب۴۵، ص۲۳۷</ref>. به نظر می‌رسد در تمام دوران چهار سفیر، از این نوع سؤالات بوده و [[نواب]] سؤالاتی را به [[امام]] می‌رساندند و جواب دریافت می‌کردند و از این طریق مشکلات [[شیعیان]] را حل می‌نمودند. [[توقیعات]] زیادی هم در این زمینه از [[امام]] {{ع}} صادر شده است.
:::::*'''پاسخ‌گویی به پرسش‌های فقهی و مشکلات علمی و عقیدتی''': یکی از مهم ترین [[وظایف]] [[نواب]] این بود که سؤالات را از [[شیعیان]] می‌گرفتند و به [[امام]] می‌رساندند و جواب را دریافت کرده و به [[مردم]] برمی گرداندند؛ برای مثال می‌توان به سؤالاتی که [[اسحاق بن یعقوب]] از [[محمد بن عثمان]] درخواست می‌کند و توقیعی با خط [[امام زمان]] {{ع}} برای ایشان صادر می‌شود، اشاره کرد<ref>کمال الدین، ج۲، باب۴۵، ص۲۳۷</ref>. به نظر می‌رسد در تمام دوران چهار سفیر، از این نوع سؤالات بوده و [[نواب]] سؤالاتی را به [[امام]] می‌رساندند و جواب دریافت می‌کردند و از این طریق مشکلات [[شیعیان]] را حل می‌نمودند. [[توقیعات]] زیادی هم در این زمینه از [[امام]] {{ع}} صادر شده است.
:::::*'''[[مبارزه]] با [[مدعیان دروغین نیابت]] و وکلای خائن'''؛
:::::*'''[[مبارزه]] با [[مدعیان دروغین نیابت]] و وکلای خائن'''؛
:::::*'''سازماندهی و [[سرپرستی]] سازمان و کالت''': [[سیاست]] تعیین [[وکیل]]، به منظور اداره امور نواحی مختلف و ایجاد رابطه میان [[شیعیان]] و [[امامان]]، حداقل از زمان [[امام کاظم]] {{ع}} به این سو معمول بود. پس از آغاز [[غیبت]]، تماس مستقیم و کلا با [[امام]] قطع شد و به جای آن، محور ارتباط، [[نایب]] خاصی شد که آن [[حضرت]] تعیین فرموده بود. مناطق شیعه‌نشین تا حدی مشخص بود و بنا به [[ضرورت]]، در هر منطقه وکیلی تعیین می‌شد؛ چنان که گاهی تعدادی از آن‌ها که در مناطق کوچک تری انجام [[وظیفه]] می‌کردند، تحت [[سرپرستی]] [[وکیل]] دیگری قرار می‌گرفتند که پیش از [[غیبت]] از طرف [[امام]] وقت و در [[زمان غیبت]] به وسیله [[نایب خاص]] برای آنان تعیین می‌شد. این [[وکلا]]، اموالی را که بابت [[وجوه شرعی]] از [[مردم]] می‌گرفتند به طریق گوناگون پیش [[نایب خاص]] در [[بغداد]] می‌فرستادند و آن‌ها نیز وجوه رسیده را طبق [[دستور]] [[حضرت ولی عصر]] {{ع}} در موارد معین [[مصرف]] می‌کردند.
:::::*'''سازماندهی و [[سرپرستی]] سازمان و کالت''': [[سیاست]] تعیین [[وکیل]]، به منظور اداره امور نواحی مختلف و ایجاد رابطه میان [[شیعیان]] و [[امامان]]، حداقل از زمان [[امام کاظم]] {{ع}} به این سو معمول بود. پس از آغاز [[غیبت]]، تماس مستقیم و کلا با [[امام]] قطع شد و به جای آن، محور ارتباط، [[نایب]] خاصی شد که آن [[حضرت]] تعیین فرموده بود. مناطق شیعه‌نشین تا حدی مشخص بود و بنا به [[ضرورت]]، در هر منطقه وکیلی تعیین می‌شد؛ چنان که گاهی تعدادی از آن‌ها که در مناطق کوچک تری انجام [[وظیفه]] می‌کردند، تحت [[سرپرستی]] [[وکیل]] دیگری قرار می‌گرفتند که پیش از [[غیبت]] از طرف [[امام]] وقت و در [[زمان غیبت]] به وسیله [[نایب خاص]] برای آنان تعیین می‌شد. این [[وکلا]]، اموالی را که بابت [[وجوه شرعی]] از [[مردم]] می‌گرفتند به طریق گوناگون پیش [[نایب خاص]] در [[بغداد]] می‌فرستادند و آن‌ها نیز وجوه رسیده را طبق [[دستور]] [[حضرت ولی عصر]] {{ع}} در موارد معین [[مصرف]] می‌کردند.
۲۱۸٬۲۲۶

ویرایش