شعیب بن صالح: تفاوت میان نسخه‌ها

۵٬۲۶۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۱ نوامبر ۲۰۱۹
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۸: خط ۸:
*احتمالاتی در مورد شعیب بن صالح وجود دارد که وی را اهل نیشابور یا [[سمرقند]] می‌داند،<ref>ر.ک. [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۲۰۸ ـ ۲۰۹؛ [[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[اصحاب و یاران مهدی (مقاله)|اصحاب و یاران مهدی]]، ص؟؟؟؛ [[مهدی اکبرنژاد|اکبرنژاد، مهدی]]، [[بررسی تطبیقی مهدویت در روایات شیعه و اهل‌سنت (کتاب)|بررسی تطبیقی مهدویت در روایات شیعه و اهل‌سنت]]، ص۱۶۰ ـ ۱۶۳؛ [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۳۳</ref> اما بیشتر [[روایات]] می‌گوید او اهل [[ری]] است و با قبیله [[بنی تمیم]] نسبتی دارد و یا اینکه از یکی از بخش‌های [[بنی تمیم]] به نام محروم است و یا وی غلامی از [[بنی تمیم]] است؛<ref>ر.ک. [[علی کورانی|کورانی، علی]]، [[عصر ظهور (کتاب)|عصر ظهور]]، ص ۲۴ و ۳۲ و ۲۷۱</ref> همچنین روایتی می‌گوید، فاصله میان [[خروج]] شعیب و سپردن زمام امور به [[مهدی]]{{ع}} هفتاد و دو ماه است، در این صورت، ظاهر شدن [[خراسانی]] و شعیب، شش سال قبل از [[ظهور]] [[حضرت مهدی]]{{ع}} خواهد بود.<ref>ر.ک. [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۳۳</ref> برخی می گویند این [[قیام]]، اندکی قبل از [[ظهور]] به وقوع می‌پیوندد و به [[ظهور امام مهدی]]{{ع}} می‌انجامد.<ref>ر.ک. [[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[اصحاب و یاران مهدی (مقاله)|اصحاب و یاران مهدی]]، ص؟؟؟</ref> همچنین احتمال دارد جهت حفظ‍‌ و ایمنی، نام او مستعار باشد تا وعدۀ الهی محقق شود. در واقع امکان دارد نام او و نام پدرش مشابه شعیب و [[صالح]] و یا به معنای این دو باشد.<ref>ر.ک. [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۳۳</ref>
*احتمالاتی در مورد شعیب بن صالح وجود دارد که وی را اهل نیشابور یا [[سمرقند]] می‌داند،<ref>ر.ک. [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۲۰۸ ـ ۲۰۹؛ [[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[اصحاب و یاران مهدی (مقاله)|اصحاب و یاران مهدی]]، ص؟؟؟؛ [[مهدی اکبرنژاد|اکبرنژاد، مهدی]]، [[بررسی تطبیقی مهدویت در روایات شیعه و اهل‌سنت (کتاب)|بررسی تطبیقی مهدویت در روایات شیعه و اهل‌سنت]]، ص۱۶۰ ـ ۱۶۳؛ [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۳۳</ref> اما بیشتر [[روایات]] می‌گوید او اهل [[ری]] است و با قبیله [[بنی تمیم]] نسبتی دارد و یا اینکه از یکی از بخش‌های [[بنی تمیم]] به نام محروم است و یا وی غلامی از [[بنی تمیم]] است؛<ref>ر.ک. [[علی کورانی|کورانی، علی]]، [[عصر ظهور (کتاب)|عصر ظهور]]، ص ۲۴ و ۳۲ و ۲۷۱</ref> همچنین روایتی می‌گوید، فاصله میان [[خروج]] شعیب و سپردن زمام امور به [[مهدی]]{{ع}} هفتاد و دو ماه است، در این صورت، ظاهر شدن [[خراسانی]] و شعیب، شش سال قبل از [[ظهور]] [[حضرت مهدی]]{{ع}} خواهد بود.<ref>ر.ک. [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۳۳</ref> برخی می گویند این [[قیام]]، اندکی قبل از [[ظهور]] به وقوع می‌پیوندد و به [[ظهور امام مهدی]]{{ع}} می‌انجامد.<ref>ر.ک. [[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[اصحاب و یاران مهدی (مقاله)|اصحاب و یاران مهدی]]، ص؟؟؟</ref> همچنین احتمال دارد جهت حفظ‍‌ و ایمنی، نام او مستعار باشد تا وعدۀ الهی محقق شود. در واقع امکان دارد نام او و نام پدرش مشابه شعیب و [[صالح]] و یا به معنای این دو باشد.<ref>ر.ک. [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۳۳</ref>
==شعیب بن [[صالح]] و [[پرچم]] های سیاه==
==شعیب بن [[صالح]] و [[پرچم]] های سیاه==
*بنابر برخی از احتمالات [[قیام]] [[شعیب بن صالح]] همان حرکت پرچم‌های سیاهی است که از [[خراسان]] حرکت می‌کند و در آن [[قیام]] [[فرماندهی]] [[سیاسی]] با [[خراسانی]] و [[فرماندهی]] نظامی با [[شعیب بن صالح]] است. مضمون [[روایات]]<ref>ینابیع المودة، ص ۴۳۱؛ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۱۷؛ طوسی، محمد بن حسن، غیبت، ص ۴۵۲</ref> آن است که [[پیش از ظهور]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} در منطقۀ [[خراسان]]،<ref>خراسان قدیم: قسمت ‌های زیادی از ایران، افغانستان، ترکمنستان، تاجیکستان و ازبکستان </ref> انقلابی برپا می‌شود و [[مردم]] در حالی که [[پرچم‌های سیاه]] به اهتزاز در آورده‌اند، به حرکت در می‌آیند.<ref>ر.ک. [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۹۴؛ [[اسماعیل اسماعیلی|اسماعیلی، اسماعیل]]، [[بررسی نشانه‌های ظهور (مقاله)|بررسی نشانه‌های ظهور]]، [[چشم به راه مهدی (کتاب)|چشم به راه مهدی]]، ص ۲۹۶ـ ۲۹۸؛ [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۳۶ ـ ۱۳۷</ref> ظاهراً، پدیدار شدن این نشانه در آستانۀ [[ظهور]] و یا اندکی پیش از آن است، به گونه‌ای که در [[زمان ظهور]]، [[حضرت مهدی]] {{ع}} آنان را به سوی خویش فرا می‌خواند. و برخی [[یاران]] ایشان همراه آن پرچم‌‏های سیاه خواهند بود.<ref>ر.ک. [[اسماعیل اسماعیلی|اسماعیلی، اسماعیل]]، [[بررسی نشانه‌های ظهور (مقاله)|بررسی نشانه‌های ظهور]]، [[چشم به راه مهدی (کتاب)|چشم به راه مهدی]]، ص ۲۹۶ـ ۲۹۸؛ [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۳۶ ـ ۱۳۷</ref> این پرچم‌های زمینه‌ساز، از [[خراسان]] خارج می‌شود و به سوی [[عراق]] پیش می‌رود تا مانع پیشروی موج [[سفیانی]] به سمت [[حجاز]] و [[مکه]] شود، زیرا [[سفیانی]] هنگامی که در [[کوفه]] اردوگاه می‌زند، شروع به کشتن و آواره کردن [[خاندان محمد]] می‌کند. این پرچم‌ها از ویژگی‌های خاص و استعدادها و توانایی‌های بالا و امکانات زیادی برخوردار هستند؛ چه از نظر [[رهبری سیاسی]] که [[خراسانی]] [[رهبر]] [[سیاسی]] آن است و چه از نظر [[فرماندهی]] نظامی که بر عهده شعیب بن صالح است. این پرچم‌ها به سمت [[کوفه]] حرکت می‌کنند تا مانع گسترش موج [[سپاه]] [[سفیانی]] شوند. پس از این [[پیروزی]]، [[پرچم‌های سیاه]] از طریق فرستاده‌ای با [[مهدی]] {{ع}} [[بیعت]] می‌کنند.<ref>ر.ک. [[سید نذیر الحسنی|الحسنی، سید نذیر]]، [[مصلح کل (کتاب)|مصلح کل]]، ص۲۳۱ـ۲۳۷</ref>
*بنابر برخی از احتمالات [[قیام]] شعیب بن صالح همان حرکت پرچم‌های سیاهی است که از [[خراسان]] حرکت می‌کند و در آن [[قیام]] [[فرماندهی]] [[سیاسی]] با [[خراسانی]] و [[فرماندهی]] نظامی با شعیب بن صالح است. مضمون [[روایات]]<ref>ینابیع المودة، ص ۴۳۱؛ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۱۷؛ طوسی، محمد بن حسن، غیبت، ص ۴۵۲</ref> آن است که [[پیش از ظهور]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} در منطقۀ [[خراسان]]،<ref>خراسان قدیم: قسمت ‌های زیادی از ایران، افغانستان، ترکمنستان، تاجیکستان و ازبکستان </ref> انقلابی برپا می‌شود و [[مردم]] در حالی که [[پرچم‌های سیاه]] به اهتزاز در آورده‌اند، به حرکت در می‌آیند.<ref>ر.ک. [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۹۴؛ [[اسماعیل اسماعیلی|اسماعیلی، اسماعیل]]، [[بررسی نشانه‌های ظهور (مقاله)|بررسی نشانه‌های ظهور]]، [[چشم به راه مهدی (کتاب)|چشم به راه مهدی]]، ص ۲۹۶ـ ۲۹۸؛ [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۳۶ ـ ۱۳۷</ref> ظاهراً، پدیدار شدن این نشانه در آستانۀ [[ظهور]] و یا اندکی پیش از آن است، به گونه‌ای که در [[زمان ظهور]]، [[حضرت مهدی]] {{ع}} آنان را به سوی خویش فرا می‌خواند. و برخی [[یاران]] ایشان همراه آن پرچم‌‏های سیاه خواهند بود.<ref>ر.ک. [[اسماعیل اسماعیلی|اسماعیلی، اسماعیل]]، [[بررسی نشانه‌های ظهور (مقاله)|بررسی نشانه‌های ظهور]]، [[چشم به راه مهدی (کتاب)|چشم به راه مهدی]]، ص ۲۹۶ـ ۲۹۸؛ [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۱۳۶ ـ ۱۳۷</ref> این پرچم‌های زمینه‌ساز، از [[خراسان]] خارج می‌شود و به سوی [[عراق]] پیش می‌رود تا مانع پیشروی موج [[سفیانی]] به سمت [[حجاز]] و [[مکه]] شود، زیرا [[سفیانی]] هنگامی که در [[کوفه]] اردوگاه می‌زند، شروع به کشتن و آواره کردن [[خاندان محمد]] می‌کند. این پرچم‌ها از ویژگی‌های خاص و استعدادها و توانایی‌های بالا و امکانات زیادی برخوردار هستند؛ چه از نظر [[رهبری سیاسی]] که [[خراسانی]] [[رهبر]] [[سیاسی]] آن است و چه از نظر [[فرماندهی]] نظامی که بر عهده شعیب بن صالح است. این پرچم‌ها به سمت [[کوفه]] حرکت می‌کنند تا مانع گسترش موج [[سپاه]] [[سفیانی]] شوند. پس از این [[پیروزی]]، [[پرچم‌های سیاه]] از طریق فرستاده‌ای با [[مهدی]] {{ع}} [[بیعت]] می‌کنند.<ref>ر.ک. [[سید نذیر الحسنی|الحسنی، سید نذیر]]، [[مصلح کل (کتاب)|مصلح کل]]، ص۲۳۱ـ۲۳۷</ref>


==روایات دربارۀ قیام شعیب بن صالح==
==روایات دربارۀ قیام شعیب بن صالح==
خط ۱۷: خط ۱۷:
==نتیجه‌گیری==
==نتیجه‌گیری==
*در نتیجه از نشانه‏‌های [[ظهور]] [[حضرت ولی عصر]]{{ع}} [[خروج]] مردی‏ به نام شعیب بن صالح است.<ref>ر.ک. [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۲۰۸ ـ ۲۰۹؛ [[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[اصحاب و یاران مهدی (مقاله)|اصحاب و یاران مهدی]]، ص؟؟؟؛ [[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]] ج۲ ص؟؟؟؛ [[مهدی اکبرنژاد|اکبرنژاد، مهدی]]، [[بررسی تطبیقی مهدویت در روایات شیعه و اهل‌سنت (کتاب)|بررسی تطبیقی مهدویت در روایات شیعه و اهل‌سنت]]، ص۱۶۰ ـ ۱۶۳</ref> هرچند که احتمالاتی در مورد مکان [[خروج]] و اصلیت آن وجود دارد.<ref>ر.ک. [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۲۰۸ ـ ۲۰۹؛ [[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[اصحاب و یاران مهدی (مقاله)|اصحاب و یاران مهدی]]، ص؟؟؟؛ [[مهدی اکبرنژاد|اکبرنژاد، مهدی]]، [[بررسی تطبیقی مهدویت در روایات شیعه و اهل‌سنت (کتاب)|بررسی تطبیقی مهدویت در روایات شیعه و اهل‌سنت]]، ص۱۶۰ ـ ۱۶۳؛ [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۳۳؛ [[علی کورانی|کورانی، علی]]، [[عصر ظهور (کتاب)|عصر ظهور]]، ص ۲۴ و ۳۲ و ۲۷۱</ref>
*در نتیجه از نشانه‏‌های [[ظهور]] [[حضرت ولی عصر]]{{ع}} [[خروج]] مردی‏ به نام شعیب بن صالح است.<ref>ر.ک. [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۲۰۸ ـ ۲۰۹؛ [[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[اصحاب و یاران مهدی (مقاله)|اصحاب و یاران مهدی]]، ص؟؟؟؛ [[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]] ج۲ ص؟؟؟؛ [[مهدی اکبرنژاد|اکبرنژاد، مهدی]]، [[بررسی تطبیقی مهدویت در روایات شیعه و اهل‌سنت (کتاب)|بررسی تطبیقی مهدویت در روایات شیعه و اهل‌سنت]]، ص۱۶۰ ـ ۱۶۳</ref> هرچند که احتمالاتی در مورد مکان [[خروج]] و اصلیت آن وجود دارد.<ref>ر.ک. [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۲۰۸ ـ ۲۰۹؛ [[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[اصحاب و یاران مهدی (مقاله)|اصحاب و یاران مهدی]]، ص؟؟؟؛ [[مهدی اکبرنژاد|اکبرنژاد، مهدی]]، [[بررسی تطبیقی مهدویت در روایات شیعه و اهل‌سنت (کتاب)|بررسی تطبیقی مهدویت در روایات شیعه و اهل‌سنت]]، ص۱۶۰ ـ ۱۶۳؛ [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۳۳؛ [[علی کورانی|کورانی، علی]]، [[عصر ظهور (کتاب)|عصر ظهور]]، ص ۲۴ و ۳۲ و ۲۷۱</ref>
==شعیب بن صالح در فرهنگنامه آخرالزمان==
*شعیب بن صالح یکی از جوانمردان [[زمان ظهور]] است که پیش از [[حضرت مهدی]]{{ع}} [[قیام]] می‌‌کند و [[زمینه‌ساز ظهور]] [[حضرت]] خواهد بود. در برخی [[روایات]] زادگاه او را‌ [[طالقان]] و [[قیام]] او را از [[خراسان]] و در بعضی [[روایات]] نیز [[قیام]] او را از [[ری]] دانسته‌اند. [[محمد بن حنفیه]] [[روایت]] می‌‌کند که گروهی از [[خراسان]] با [[پرچم‌های سیاه]] [[قیام]] می‌‌کنند‌ که لباس‌هایی سفید بر تن دارند. پیشایش آنان مردی خواهد بود به نام شعیب بن صالح. او از [[قبیله]] [[بنی‌تمیم]] است. او به همراه سپاهش، [[سفیانی]] را [[شکست]] می‌‌دهد و به‌ [[بیت‌المقدس]] می‌‌رود و زمینه [[سلطنت]] [[حضرت مهدی]]{{ع}} را آماده می‌‌کند. سیصد نفر‌ از اهالی [[شام]] ([[سوریه]]) به او خواهند پیوست. او پس از شش سال در [[زمان قیام]] حضرت‌ [[مهدی]]{{ع}} به ایشان می‌‌پیوندد و [[حکومت]] خود را [[تسلیم]] [[حضرت]] خواهد نمود. اما در روایتی دیگر می‌‌فرماید: مردی به نام شعیب بن صالح از "[[ری]]" [[قیام]] می‌‌کند. او‌ مردی بدون ریش و چهارشانه است و چهره‌ای گندم گون دارد. او لشکری چهار هزار‌ نفری دارد که همگی با پرچم‌هایی سیاه و لباس‌هایی سفید خواهند بود. آنان بسترسازان‌ [[ظهور]] [[حضرت]] هستند و هر کسی که با آنان به [[جنگ]] برخیزد، فرار کرده یا کشته خواهد‌ شد. او در [[زمان ظهور]] [[پرچم‌دار]] [[حضرت]] خواهد بود<ref>ملاحم، ص ۱۳۷ و ۵۳ و ۵۲.</ref>.
*در [[روایات]] زیادی از [[قیام]] گروهی با [[پرچم‌های سیاه]] از طرف [[خراسان]] اشاره نموده‌اند. این گروه گاهی با نام [[سید حسنی]] تعیین شده است. [[قیام]] شعیب بن صالح در برخی‌ [[روایات]] [[قیام]] جداگانه یاد شده و در برخی [[روایات]] نیز [[قیام]] او را همراه [[قیام]] پرچم‌های‌ سیاه یا همان [[خراسانی]] فرموده‌اند. [[امام باقر]]{{ع}} فرمود: [[جوانی]] بنی‌هاشمی از سوی [[خراسان]] [[قیام]] می‌‌کند، او روی دست‌ راست خود یک خال دارد و (با [[ترس]] و [[امدادهای الهی]]) [[یاری]] می‌‌شود. پرچم‌هایی سیاه‌ رنگ خواهد داشت و پیشاپیش او شعیب بن صالح است که با [[لشکر سفیانی]] (در [[کوفه]]) به [[نبرد]] می‌‌پردازد و آنان را [[شکست]] داده و فراری می‌‌دهد<ref>همان.</ref>. [[عمار یاسر]] فرمود: [[سفیانی]] به [[کوفه]] یورش برده و [[یاران]] و [[شیعیان]] [[محمد]] و آل‌ [[محمد]]{{صل}} را به [[قتل]] می‌‌رساند. هر مردی که یکی از نام‌های [[ائمه]]{{عم}} بر او نهاده شده‌ باشد کشته می‌‌شود، سپس [[حضرت مهدی]]{{ع}} [[قیام]] نموده و علم‌داری سپاهش را به‌ شعیب بن صالح می‌‌سپارد و او با [[سفیانی]] [[نبرد]] کرده و او را [[شکست]] می‌‌دهد<ref>غیبت طوسی: ص ۲۷۹.</ref>.‌
*برخی [[روایات]] [[قیام]] جناب شعیب بن صالح را از [[شرق]] دور و منطقه "ختن"<ref>نام شهری در چین است. این شهر امروزه مرکز شهرستان ختن در سین کیانگ می‌‌باشد. ختن در جنوب خاوری "یارکند" جای دارد. ختن در گذشته یکی از شهرهای مهم راه ابریشم بود و دو رود در کنار آن روان است.</ref> می‌‌دانند‌ و برخی نیز خواستگاه [[قیام]] او را از [[سمرقند]] یاد نموده‌اند<ref>غیبت طوسی: ص ۲۷۰.</ref>. گروهی از سوی منطقه "ختن" در [[غرب]] چین [[قیام]] می‌‌کنند و در آن منطقه جماعتی از‌ [[سادات حسینی]] هستند. پیشاپیش این گروه مردی به نام شعیب بن صالح است که در‌ [[طالقان]] به [[دنیا]] آمده است<ref>یأتی: ص 3۹۱.</ref><ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]] صفحه ۳۸۲.</ref>.


==پرسش مستقیم==
==پرسش مستقیم==
خط ۳۲: خط ۴۱:
* [[پرونده:134491.jpg|22px]] [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه مهدویت''']]
* [[پرونده:134491.jpg|22px]] [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه مهدویت''']]
* [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']]
* [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']]
* [[پرونده:13681151.jpg|22px]] [[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|'''فرهنگنامه آخرالزمان''']].


==پانویس==
==پانویس==
۲۶٬۴۸۴

ویرایش