مرابطه با امام مهدی به چه معناست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

مرابطه با امام مهدی به چه معناست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۸ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۲۰

۶٬۷۸۶ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۸ نوامبر ۲۰۱۹

←‏پاسخ‌های دیگر

دیداریویکی‌متن

Msadeq

مدیران

۱۱۵٬۱۸۳

ویرایش

@@ خط ۲۹: / خط ۲۹: @@
 ==پاسخ‌های دیگر==
 {{یادآوری پاسخ}}
-{{جمع شدن|۱. خانم طاووسی؛}}
+{{جمع شدن|۲. آقای دکتر شفیعی سروستانی؛}}
+[[پرونده:13681061.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[ابراهیم شفیعی سروستانی]]]]
+::::::آقای دکتر '''[[ابراهیم شفیعی سروستانی]]'''، در مقاله ''«[[نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی (مقاله)|نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی]]»'' در این‌باره گفته است:
+::::::«[[مرابطه]] " چنان‌که [[فقها]] در کتاب [[جهاد]] گفته‌اند، این است که شخص [[مؤمن]] برای جلوگیری از [[هجوم]] و نفوذ [[مشرکان]] و [[کافران]] در مرزهای [[کشور اسلامی]] و یا هر موضعی که از آن احتمال بروز حمله‌ای [[علیه ]][[مسلمانان]] می‌‌رود، به حال آماده باش و در کمین به سر برد.این عمل در [[زمان غیبت]] [[امام]] [[معصوم]]{{ع}}، [[مستحب]] بوده و فضیلت‌های بسیاری برای آن بر شمرده شده است، چنان‌که در روایتی که به طریق [[اهل سنت]] از [[رسول گرامی اسلام]]{{صل}} [[نقل]] شده آمده است:"یک شب نه روز [[مرابطه]] (مرزداری) در [[راه خدا]] از اینکه شخص یک [[ماه]] روزها [[روزه]] باشد و شب‌ها به [[عبادت]] [[قیام]] نماید ثوابش بیشتر است. پس هر گاه در این راه بمیرد عملی که انجام می‌‌داده بر او جریان خواهد یافت، و روزیش بر او جاری خواهد شد و از فرشته‌ای که در [[قبر]] مرده‌ها را [[امتحان]] می‌‌کند ایمن خواهد ماند"<ref>{{متن حدیث| رِبَاطُ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَ قِيَامِهِ، وَ إِنْ ماتَ مُرابِطاً جَرَی عَلَيْهِ عَمَلُهُ وَ اَجْرِي عَلَيْهِ رِزْقُهُ وَ اَمِنَ مِنَ الْفَتَّانِ}}؛ البرهان، علاءالدین علی المتقی، کنز العمال فی سنن الاقوال و الافعال، بیروت،مؤسسة الرسالة،۱۴۱۳ ق، ج ۴، ص ۲۸۴، ح ۱۰۵۰۹</ref>.
+::::::اما در مورد اینکه حداقل و حداکثر زمان [[مرابطه]] چه اندازه است باید گفت که: حداقل زمان [[مرابطه]] سه روز و حداکثر آن [[چهل]] روز است، زیرا اگر از این مقدار بیشتر شود دیگر بر آن [[صدق]] [[مرابطه]] نکرده و [[جهاد]] شمرده می‌‌شود و شخصی هم از [[ثواب]] جهادکنندگان برخوردار می‌‌شود.
+::::::[[علامه مجلسی]] در شرح این فرمایش [[امام]]{{ع}}، می‌‌فرماید:"بر [[شیعیان]] [[واجب]] است که خود را بر [[اطاعت امام]] بر [[حق]] و [[انتظار فرج]] او ملتزم سازند و برای [[یاری]] نمودنش مهیا باشند"<ref>{{عربی| أَي يَجِبُ عَلَی الشِّيعَةِ أَنْ يَرْبِطُوا أَنْفُسَهُمْ عَلَی طاعَةِ إِمَامِ الحَقِّ وَ انتِظارِ فَرَجِهِ وَ يَتَهَيَّأوا لِنُصْرَتِهِ}}؛ المجلسی، المولی محمد باقر، مراة العقول فی شرح اخبار آل الرسول، تهران، دارالکتب الاسلامیة، ۱۴۰۴ ق، ج ۲۶، ص ۵۸۲.</ref>. .
+::::::[[شیخ]] [[محمد حسن نجفی]] نیز در کتاب "جواهر الکلام" در شرح [[روایت]] مزبور می‌‌فرماید:"[[مرابطه]] در این [[روایت]] به معنای [[اراده]] [[انتظار فرج]] در تمام ساعات شبانه روز است، همچنانکه در بعضی از [[روایات]] نیز به این معنا اشاره شده است، نه [[مرابطه]] مصطلح در [[فقه]] "<ref>{{عربی|وَ هُوَ مَحْمُولٌ عَلَی إِرَادَةِ تَرَقُّبِ الْفَرَجِ سَاعَةً بَعْدَ سَاعَةٍ كَمَا جَائَتْ بِهِ النُّصُوصُ لَا الرِّبَاطُ الْمُصْطَلَحُ}}؛ النجفی، الشیخ محمد حسن، پیشین، ج ۲۱، ص ۴۳.</ref>؛ البته شاید بتوان گفت که [[کلام]] مرحوم [[صاحب]] جواهر نیز در نهایت به همان [[کلام]] [[مرحوم علامه]] [[مجلسی]] بر می‌‌گردد که فرمودند: [[مرابطه]] در [[روایت]] مزبور به معنای [[آمادگی]] و مهیا بودن برای [[یاری امام]] [[منتظر]] می‌‌باشد. که البته نحوه این [[آمادگی]] و مهیا بودن بسته به شرایط زمان و مکان دارد و اگر در بعضی از [[روایات]] سخن از آماده کردن اسب و [[شمشیر]] برای [[ظهور]] [[ولی امر]]{{ع}} به میان آمده، و برای آن [[فضیلت]] بسیار برشمرده شده است، به این معنا نیست که اینها موضوعیت دارند، بلکه با قدری تامل روشن می‌‌شود که ذکر این موارد تنها به عنوان [[تمثیل]] و بیان [[لزوم]] [[آمادگی]] رزمی برای [[یاری]] [[آخرین حجت]] [[حق]] می‌‌باشد، و مسلما در این عصر بر [[شیعیان]] لازم است که با مسلح شدن به تجهیزات [[نظامی]] روز خود را برای مقابله با [[دشمنان]] [[قائم آل محمد]]{{ع}} آماده سازند، و البته در حال حاضر به خاطر وجود [[حکومت]] [[شیعی]] و [[حاکمیت]] [[فقیه جامع الشرایط]] بر سرزمین [[اسلامی]] این [[وظیفه]] در درجه اول بر عهده [[حکومت اسلامی]] است که در هر زمان قوای مسلح [[کشور]] را در بالاترین [[حد ]][[آمادگی نظامی]] قرار دهند تابه [[فضل]] [[خدا]] در هر لحظه که [[اراده الهی]] بر [[ظهور منجی]] عالم [[بشریت]]{{ع}} قرار گرفت بتوانند به [[بهترین]] نحو در [[خدمت]] آن [[حضرت]] باشند»<ref>[[ابراهیم شفیعی سروستانی|شفیعی سروستانی، ابراهیم]]، [[نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی (مقاله)|نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی]].</ref>.
+{{پایان جمع شدن}}
+{{جمع شدن|۲. خانم طاووسی؛}}
 [[پرونده:1100130.jpg|100px|right|بندانگشتی|]]
 ::::::سرکار خانم '''[[سکینه طاووسی]]'''، در کتاب ''«[[انتظار از دیدگاه اهل بیت (کتاب)|انتظار از دیدگاه اهل بیت]]»'' در این‌باره گفته‌ است:
@@ خط ۳۹: / خط ۴۸: @@
 {{پرسمان وظایف و تکالیف مسلمانان در عصر غیبت}}
 {{مدخل وظایف منتظران}}
 ==منبع‌شناسی جامع مهدویت==
 {{پرسش‌های وابسته}}