علت تأخیر ظهور امام مهدی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
علت تأخیر ظهور امام مهدی چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۹ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۱۶
، ۹ ژانویهٔ ۲۰۲۰←پاسخ جامع اجمالی
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
{|style="text-align: center; background-color:##fff; width:40%; border-radius:0px; align:left !important; margin:left" | {|style="text-align: center; background-color:##fff; width:40%; border-radius:0px; align:left !important; margin:left" | ||
|- | |- | ||
|[[پرونده:1368259.jpg|75px|link=سید محمد باقر صدر]]||[[پرونده:1368299.jpg|75px|link=علی رضا رجالی تهرانی]]||[[پرونده:15207.jpg|75px|link=علی اصغر رضوانی]]||[[پرونده:151872.jpg|70px|link=محمد باقریزاده اشعری]]||[[پرونده:1368303.jpg|70px|link=پژوهشگران آینده روشن]]||[[پرونده:1402.jpg|68px|link=نویسندگان کتاب آفتاب مهر]] | |[[پرونده:1368259.jpg|75px|link=سید محمد باقر صدر]]||[[پرونده:151910.jpg|75px|link=محمد مهدی آصفی]]||[[پرونده:1368299.jpg|75px|link=علی رضا رجالی تهرانی]]||[[پرونده:15207.jpg|75px|link=علی اصغر رضوانی]]||[[پرونده:151872.jpg|70px|link=محمد باقریزاده اشعری]]||[[پرونده:1368303.jpg|70px|link=پژوهشگران آینده روشن]]||[[پرونده:1402.jpg|68px|link=نویسندگان کتاب آفتاب مهر]] | ||
|- | |- | ||
|<sub>[[سید محمد باقر صدر|صدر]]</sub>||<sub>[[علی رضا رجالی تهرانی|رجالی تهرانی]]</sub>||<sub>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی]]</sub>||<sub>[[محمد باقریزاده اشعری|باقریزاده اشعری]]</sub>||<sub>[[پژوهشگران آینده روشن]]</sub>||<sub>[[نویسندگان کتاب آفتاب مهر]]</sub> | |<sub>[[سید محمد باقر صدر|صدر]]</sub>||<sub>[[محمد مهدی آصفی|آصفی]]</sub>||<sub>[[علی رضا رجالی تهرانی|رجالی تهرانی]]</sub>||<sub>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی]]</sub>||<sub>[[محمد باقریزاده اشعری|باقریزاده اشعری]]</sub>||<sub>[[پژوهشگران آینده روشن]]</sub>||<sub>[[نویسندگان کتاب آفتاب مهر]]</sub> | ||
|- | |- | ||
|} | |} | ||
==پاسخ اجمالی== | |||
==[[انقلاب]] و فراهم شدن شرایط== | |||
*[[پیروزی]] هر [[انقلاب]] و هر فعالیت [[اجتماعی]] به یک سلسله شرایط و موقعیتهای عینی و خارجی بستگی دارد که بدون فراهم شدن آن شرایط نمیتواند به هدفش برسد<ref>ر.ک. [[سید محمد باقر صدر|صدر، سید محمد باقر]]، [[رهبری بر فراز قرون (کتاب)|رهبری بر فراز قرون]]، ص ۱۰۵ ـ ۱۰۹؛ [[علی رضا رجالی تهرانی|رجالی تهرانی، علی رضا]]، [[یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ص ۱۶۳ ـ ۱۶۵.</ref>. در مورد [[ظهور امام زمان]]{{ع}} اگر چه قسمتی از شرایط و موقعیتهای آن آسمانی و خدایی است، امّا اجرای کلّی [[مأموریت]] وی، بستگی به فراهم آمدن شرایط عینی و خارجی دارد. [[سنت]] تغییرناپذیر [[خداوند]] بر این است که اجرای [[انقلاب اسلامی]] [[حضرت مهدی]]{{ع}} نیز به موقعیتهای خارجی و پذیرندهای که محیط مساعد و فضای عمومی را برای [[درک]] و پذیرش [[انقلاب]] آماده میسازد، وابسته باشد. البته این ویژگی، [[مانع]] نیست که گاهی، در پارهای از جزئیات، دخالت خداوندی از راههای غیر عادی انجام پذیرد، زیرا جزئیات در ساختن محیط مساعد نقش اساسی ندارد و بیشتر زمینه و فضایی مساعد برای دگرگونی عمومی باید موجود باشد<ref>ر.ک. [[سید محمد باقر صدر|صدر، سید محمد باقر]]، [[رهبری بر فراز قرون (کتاب)|رهبری بر فراز قرون]]، ص ۱۰۵ ـ ۱۰۹؛ [[علی رضا رجالی تهرانی|رجالی تهرانی، علی رضا]]، [[یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ص ۱۶۳ ـ ۱۶۵.</ref>. | |||
==بارزترین [[شرایط ظهور]]== | |||
*بارزترین شرایطی که برای [[ظهور]] بیان شده است عبارتند از: | |||
#وجود طرح و برنامۀ عادلانۀ کامل: [[انقلاب امام زمان]]{{ع}} مانند هر [[انقلاب]] دیگری [[نیاز]] به یک برنامه مشخص دارد<ref>ر.ک. [[سید جعفر موسوینسب|موسوینسب، سید جعفر]]، [[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ج ۲، ص ۳۱ و ۳۲؛ [[سید مجتبی السادة|السادة، سید مجتبی]]، [[شش ماه پایانی (کتاب)|شش ماه پایانی]]، ص ۲۰۹ ـ ۲۱۰؛ [[محمد امین بالادستیان|بالادستیان، محمد امین]]،[[محمد مهدی حائریپور|حائریپور، محمد مهدی]]،[[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]، [[نگین آفرینش (کتاب)|نگین آفرینش]]، ج ۱، ص ۱۵۶ ـ ۱۶۵؛ سلیمیان، خدامراد، [[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ج ۳، ص ۳۸ ـ ۴۸.</ref> که بتوان آن را در هر زمان و مکانی پیاده کرده و برای [[انسانیت]] [[سعادت]] و [[خوشی]] ببار آورد<ref>ر.ک. [[سید محمد صدر|صدر، سید محمد]]، [[تاریخ غیبت کبری (کتاب)|تاریخ غیبت کبری]]، ص ۴۹۵ ـ ۵۰۲؛ [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]، ص ۲۲۳ ـ ۲۲۶.</ref>. | |||
#وجود [[رهبر]] و [[پیشوائی]] [[شایسته]]: از شرایط لازم [[انقلاب]]، وجود [[رهبری]] [[آگاه]] و [[توانمند]] و [[دلسوز]] است تا با با [[مدیریت]] صحیح و [[قاطع]]، حرکت اصلاحی را به سرانجام مطلوب برساند<ref>ر.ک. [[سید محمد صدر|صدر، سید محمد]]، [[تاریخ غیبت کبری (کتاب)|تاریخ غیبت کبری]]، ص ۴۹۵ ـ ۵۰۲؛ [[سید جعفر موسوینسب|موسوینسب، سید جعفر]]، [[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ج ۲، ص ۳۱ و ۳۲؛ [[عبدالمجید زهادت|صدر، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید (کتاب)|معارف و عقاید]] ۵، ج ۲، ۲۵۳ ـ ۲۵۵؛ [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]، ص ۲۲۳ ـ ۲۲۶؛ [[سید مجتبی السادة|السادة، سید مجتبی]]، [[شش ماه پایانی (کتاب)|شش ماه پایانی]]، ص ۲۰۹ ـ ۲۱۰؛ نویسندگان کتاب [[آفتاب مهر (کتاب)|آفتاب مهر]]، ج ۱، ص ۱۸۷ ـ ۱۹۱؛ [[محمد امین بالادستیان|بالادستیان، محمد امین]]،[[محمد مهدی حائریپور|حائریپور، محمد مهدی]]،[[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]، [[نگین آفرینش (کتاب)|نگین آفرینش]]، ج ۱، ص ۱۵۶ ـ ۱۶۵.</ref>. | |||
#وجود [[یاران باوفا]]: از شرایط مهم [[خیزش اسلامی]]، وجود [[یاران]] [[فداکاری]] است که با برنامهها و اهداف [[قیام]] آشنا و به آن [[اعتقاد]] داشته باشند و برای تحقق آن آماده هرگونۀ تلاش بوده باشند و [[رهبر]] خود را تنها نگذاشته و [[فرمان]] او را بر [[جان]] خود مقدّم بدارند<ref>ر.ک. [[سید جعفر موسوینسب|موسوینسب، سید جعفر]]، [[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ج ۲، ص ۳۱ و ۳۲؛ [[عبدالمجید زهادت|صدر، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید (کتاب)|معارف و عقاید]] ۵، ج ۲، ۲۵۳ ـ ۲۵۵؛ [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]، ص ۲۲۳ ـ ۲۲۶ و [[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ج ۳، ص ۳۸ ـ ۴۸؛ [[سید مجتبی السادة|السادة، سید مجتبی]]، [[شش ماه پایانی (کتاب)|شش ماه پایانی]]، ص ۲۰۹ ـ ۲۱۰؛ پژوهشگران مؤسسۀ آیندۀ روشن، [[مهدویت پرسشها و پاسخها (کتاب)|مهدویت پرسشها و پاسخها]]، ص ۱۶۹؛ [[محمد امین بالادستیان|بالادستیان، محمد امین]]،[[محمد مهدی حائریپور|حائریپور، محمد مهدی]]،[[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]، [[نگین آفرینش (کتاب)|نگین آفرینش]]، ج ۱، ص ۱۵۶ ـ ۱۶۵؛ پژوهشگران پژوهشکده تحقیقات اسلامی، [[[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]] (کتاب)|[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]]]، ص ۲۹۹.</ref>. | |||
#[[آمادگی عمومی]] و جهانی: از جملۀ شرایط دیگر، پذیرش و قبول [[مردم]] است، وجود تودههای مردمی که در سطح کافی از [[فرهنگ]] و [[شعور]] [[اجتماعی]] و [[روحیه]] [[فداکاری]] برخوردار باشند تا در نخستین مرحله [[پیروان]] [[حضرت]] را تشکیل دهنند، زیرا چنین افرادی هستند که [[توانایی]] [[انقلاب جهانی]] را دارا هستند<ref>ر.ک. [[سید جعفر موسوینسب|موسوینسب، سید جعفر]]، [[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ج ۲، ص ۳۱ و ۳۲؛ [[علی رضا رجالی تهرانی|رجالی تهرانی، علی رضا]]، [[یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ص ۱۶۸؛ [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]، ص ۲۲۳ ـ ۲۲۶؛ [[سید مجتبی السادة|السادة، سید مجتبی]]، [[شش ماه پایانی (کتاب)|شش ماه پایانی]]، ص ۲۰۹ ـ ۲۱۰؛ نویسندگان کتاب [[آفتاب مهر (کتاب)|آفتاب مهر]]، ج ۱، ص ۱۸۷ ـ ۱۹۱؛ پژوهشگران پژوهشکده تحقیقات اسلامی، [[[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]] (کتاب)|[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]]]، ص ۲۹۹.</ref>. در غیر این صورت حتی اگر [[بهترین]] برنامه وجود داشته باشد و منتخب [[خداوند]] با یارانی بینظیر و از [[جان]] گذشته بخواهند در [[جامعه]] پیاده کنند، ولی [[مردم]] آن را پذیرا نباشند قطعاً به انجام نخواهد رسید<ref>ر.ک. [[عبدالمجید زهادت|صدر، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید (کتاب)|معارف و عقاید]] ۵، ج ۲، ۲۵۳ ـ ۲۵۵؛ پژوهشگران مؤسسۀ آیندۀ روشن، [[مهدویت پرسشها و پاسخها (کتاب)|مهدویت پرسشها و پاسخها]]، ص ۱۶۹؛ [[محمد امین بالادستیان|بالادستیان، محمد امین]]،[[محمد مهدی حائریپور|حائریپور، محمد مهدی]]،[[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]، [[نگین آفرینش (کتاب)|نگین آفرینش]]، ج ۱، ص ۱۵۶ ـ ۱۶۵؛ [[علی قائمی|قائمی، علی]]، [[نگاهی به مسأله انتظار (کتاب)|نگاهی به مسأله انتظار]]، ص ۹۹ ـ ۱۰۰.</ref>. | |||
==[[علل]] [[تأخیر ظهور]]== | |||
*بررسی دقیق [[شرایط ظهور]] نشان میدهد برخی از این شرایط هم اکنون موجودند اما برخی دیگر [[نیاز]] به کار و تلاش بیشتر هستند تا [[زمینۀ ظهور]] را به طور کامل مهیا سازند و به عبارتی دیگر آماده نبودن آنها از [[علل]] تاخیر در [[ظهور]] است. | |||
#در مورد وجود برنامه باید گفت چنین برنامهای در مورد [[قیام امام زمان]]{{ع}} وجود دارد؛ [[خداوند متعال]] چنین برنامهای را تنظیم نموده و تحت عنوان [[دین اسلام]] و کتاب [[قرآن]] نازل کرده و اکنون در [[اختیار]] [[امام زمان]]{{ع}} است<ref>ر.ک. [[سید جعفر موسوینسب|موسوینسب، سید جعفر]]، [[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ج ۲، ص ۳۱ و ۳۲؛ نویسندگان کتاب [[آفتاب مهر (کتاب)|آفتاب مهر]]، ج ۱، ص ۱۸۷ ـ ۱۹۱؛ [[محمد امین بالادستیان|بالادستیان، محمد امین]]،[[محمد مهدی حائریپور|حائریپور، محمد مهدی]]،[[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]، [[نگین آفرینش (کتاب)|نگین آفرینش]]، ج ۱، ص ۱۵۶ ـ ۱۶۵.</ref>. | |||
#شرط دوم یعنی وجود [[رهبر شایسته]] در [[قیام]] هم وجود دارد زیرا [[رهبری]] [[قیام]] با خود [[حضرت]] است<ref>ر.ک. [[سید محمد صدر|صدر، سید محمد]]، [[تاریخ غیبت کبری (کتاب)|تاریخ غیبت کبری]]، ص ۴۹۵ ـ ۵۰۲؛ [[سید جعفر موسوینسب|موسوینسب، سید جعفر]]، [[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ج ۲، ص ۳۱ و ۳۲؛ [[عبدالمجید زهادت|صدر، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید (کتاب)|معارف و عقاید]] ۵، ج ۲، ۲۵۳ ـ ۲۵۵؛ [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]، ص ۲۲۳ ـ ۲۲۶؛ [[سید مجتبی السادة|السادة، سید مجتبی]]، [[شش ماه پایانی (کتاب)|شش ماه پایانی]]، ص ۲۰۹ ـ ۲۱۰؛ نویسندگان کتاب [[آفتاب مهر (کتاب)|آفتاب مهر]]، ج ۱، ص ۱۸۷ ـ ۱۹۱؛ [[محمد امین بالادستیان|بالادستیان، محمد امین]]،[[محمد مهدی حائریپور|حائریپور، محمد مهدی]]،[[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]، [[نگین آفرینش (کتاب)|نگین آفرینش]]، ج ۱، ص ۱۵۶ ـ ۱۶۵.</ref>. | |||
#اما در مورد شرط سوم یعنی وجود [[یاران باوفا]] باید توجه داشت از دیدگاه مادی، شرایط موجود در [[زمان ظهور]]، برای انجام [[رسالت]] [[مهدی]]{{ع}}، بر تمامی [[جهان]]، باید [[آمادگی]] و [[توانایی]] بیشتری داشته باشند، زیرا بخشهای [[جهان]] به یکدیگر نزدیک شده، ارتباط و پیوند میان [[انسانها]] بهتر انجام میگیرد، ارتباط و پیوندی که دستگاه [[رهبری]] مرکزی، برای پرورش [[مردم]]، بر بنیاد [[رسالت]]؛ به آن [[نیاز]] دارد<ref>ر.ک. [[سید محمد باقر صدر|صدر، سید محمد باقر]]، [[رهبری بر فراز قرون (کتاب)|رهبری بر فراز قرون]]، ص ۱۰۵ ـ ۱۰۹؛ [[علی رضا رجالی تهرانی|رجالی تهرانی، علی رضا]]، [[یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ص ۱۶۳ ـ ۱۶۵. </ref>. یکی از شرایط عمده برای [[ظهور]]، وجود یاورانی است که همراه [[امام]]، بار [[قیام]] را بر دوش بکشند و تا آخر، از [[همراهی]] و [[یاری]] [[رهبر]] خود دست برندارند<ref>ر.ک. [[محمد مهدی آصفی|آصفی، محمد مهدی]]، [[انتظار پویا (کتاب)|انتظار پویا]]، ص ۲۶ ـ ۳۰؛ نویسندگان کتاب [[آفتاب مهر (کتاب)|آفتاب مهر]]، ص ۲۰۰ و ۲۰۱. </ref>. اگر [[علت]] تاخیر در [[ظهور]] این مسأله باشد در این صورت چارهای جز [[اقدام]] و تجهیز و [[آمادگی]] و [[امر به معروف و نهی از منکر]] به منظور برپایی [[اقتدار]] [[حق]] بر روی [[زمین]] و حصول [[فرج]] به سبب [[ظهور امام زمان]]{{ع}} نیست<ref>ر.ک. [[محمد مهدی آصفی|آصفی، محمد مهدی]]، [[انتظار پویا (کتاب)|انتظار پویا]]، ص ۲۶ ـ ۳۰.</ref>. همچنین قابلیت [[مردم]] برای پذیرش [[دولت حق]] به این معنا که عموم [[مردم]] و جامعۀ بشری نه گروهی خاص و در منطقهای خاص؛ باید به درجهای از [[معرفت]] برسند که دریابند [[حکومتها]] و مکاتب ساخته [[بشر]]، جوابگوی [[نیاز]] [[مردم]] نیست و به وسیلۀ اینها، [[سعادت]] و [[عدالت]] واقعی به [[بشر]] هدیه نمیشود<ref>ر.ک. نویسندگان کتاب [[آفتاب مهر (کتاب)|آفتاب مهر]]، ص ۲۰۰ و ۲۰۱. </ref>. | |||
#در مورد [[آمادگی عمومی]] و جهانی باید توجه داشت برای [[قیام]] و انقلابی که [[حضرت مهدی]]{{ع}} ایجاد خواهند کرد [[نیازمند]] محیط جهانی مساعد و فضای عمومی مناسب نیز هست تا موقعیتهای خارجی مطلوب را برای انجام [[انقلاب جهانی]] آماده سازد<ref>ر.ک. [[علی رضا رجالی تهرانی|رجالی تهرانی، علی رضا]]، [[یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ص ۱۶۳ ـ ۱۶۵. </ref>. از دیدگاه انسانی که بنگریم، باید احساس نابودی مداوم در [[انسان]] متمدّن ایجاد شود و یک انگیزه اساسی در درونش پدیدار گردد و [[رسالت]] دادگرانه [[مهدی]]{{ع}} را بپذیرد و تنها با تجربههای [[اجتماعی]]، مدنی و [[سیاسی]] گوناگون امکان دارد چنین احساسی در درون [[انسانها]] جای گیرد<ref>ر.ک. [[سید محمد باقر صدر|صدر، سید محمد باقر]]، [[رهبری بر فراز قرون (کتاب)|رهبری بر فراز قرون]]، ص ۱۰۵ ـ ۱۰۹؛ [[علی رضا رجالی تهرانی|رجالی تهرانی، علی رضا]]، [[یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ص ۱۶۳ ـ ۱۶۵.</ref>. به عبارتی دیگر فراهم آمدن شرایط عمومی برای [[اصلاح]] [[جهان]] امری ضروری است که جایگزین ندارد و با وجود [[رهبری]] آماده برای [[اصلاح]] و وجود رسالتی کامل، تمام شرایط لازم برای موفقیت فراهم نمیشود، بلکه باید شرایط [[اجتماعی]] و [[سیاسی]] جهانی نیز زمینه را برای موفقیت و [[پیروزی حق بر باطل]] آماده سازد<ref>ر.ک. [[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، مهدویت و امام مهدی از دیدگاه شهید صدر، ص ۳۸۷ ـ ۴۱۲. </ref> و در حال حاضر چنین [[آمادگی]] در میان [[مردم]] و [[جوامع]] وجود ندارد. | |||
==عوامل دیگر== | |||
*در توضیحی دیگر باید گفت: [[علت]] تأخیر [[ظهور امام زمان]]{{ع}} به خود [[انسانها]] باز میگردد، زیرا [[تشکیل حکومت]] [[عدل]] و [[توحیدی]] در سطح [[جهان]]، عمدتاً احتیاج به شرایط و آمادگیهای لازم از طرف خود [[مردم]] دارد، مانند: | |||
#[[فهم]] مفهوم [[عدل]] توسط [[مردم]] و خواهان آن بودن<ref>ر.ک. [[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۴۱۶. </ref>. | |||
#[[پیشرفت]] از جنبههای مادی و [[معنوی]] و...<ref>ر.ک. [[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۴۱۶. </ref>. | |||
#[[آمادگی فکری]] و [[وحدت]] نگرش همۀ [[اقوام]] و [[ملل]] انسانی درباره [[مدیریت]] [[جهان]] به وسیله [[انسان کامل]]<ref>ر.ک. [[محمد باقریزاده اشعری|باقریزاده اشعری، محمد]]، [[از امام مهدی بیشتر بدانیم (کتاب)|از امام مهدی بیشتر بدانیم]]، ص ۱۲۹ ـ ۱۳۰. </ref>. | |||
#[[معرفت]] صحیح به آن [[حضرت]] و [[ترویج]] آن و عمل به [[وظایف]] فردی و [[اجتماعی]]<ref>ر.ک. پژوهشگران مؤسسۀ آیندۀ روشن، [[مهدویت پرسشها و پاسخها (کتاب)|مهدویت پرسشها و پاسخها]]، ص ۱۷۶. </ref>. | |||
==نتیجه گیری== | |||
*از میان شروط، شرط اول با [[بعثت]] [[پیامبر]]{{صل}} محقق شده و شرط دوم با [[تولد امام زمان]]{{ع}} و این شرط سوم و چهارم است که باید محقق شود؛ برای تحقق این دو شرط باید در جهت [[تربیت نفوس]] خویش و دیگران کوشید<ref>ر.ک. [[مهدی علیپور|علیپور، مهدی]]، [[ظهور (مقاله)|ظهور]]، ص ۲۳۸ ـ ۲۴۰. </ref>. | |||
==پاسخهای دیگر== | ==پاسخهای دیگر== |