اسلام در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
←مقدمه
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{خرد}} {{نبوت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font...» ایجاد کرد) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*"[[اسلام]]" یعنی [[تسلیم]] و بدان معناست که شخص قلباً در مقابل [[حقیقت]] [[تسلیم]] باشد، دریچه [[دل]] را به روی [[حقیقت]] گشوده باشد تا آنچه [[حق]] است، بپذیرد و به آن عمل کند و [[اسلامی]] که پذیرفته است، بر اساس تحقیق و کاوش و [[تسلیم]] و دور از هر گونه [[تعصب]] باشد. | *"[[اسلام]]" یعنی [[تسلیم]] و بدان معناست که شخص قلباً در مقابل [[حقیقت]] [[تسلیم]] باشد، دریچه [[دل]] را به روی [[حقیقت]] گشوده باشد تا آنچه [[حق]] است، بپذیرد و به آن عمل کند و [[اسلامی]] که پذیرفته است، بر اساس تحقیق و کاوش و [[تسلیم]] و دور از هر گونه [[تعصب]] باشد. | ||
*اگر کسی دارای صفت [[تسلیم]] باشد ولی به عللی غیر منتسب به [[تقصیر]] او، [[حقیقت اسلام]] بر وی مکتوم مانده باشد، هرگز [[خداوند]] او را معذب نمی‌سازد و اهل [[نجات]] از [[دوزخ]] است. [[خدای متعال]] می‌‌فرماید: | *اگر کسی دارای صفت [[تسلیم]] باشد ولی به عللی غیر منتسب به [[تقصیر]] او، [[حقیقت اسلام]] بر وی مکتوم مانده باشد، هرگز [[خداوند]] او را معذب نمی‌سازد و اهل [[نجات]] از [[دوزخ]] است. [[خدای متعال]] می‌‌فرماید: {{متن قرآن|وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا}}<ref>«و ما تا پیامبری برنینگیزیم (کسی را) عذاب نمی‌کنیم» سوره اسراء، آیه ۱۵.</ref>. | ||
{{متن قرآن|وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا}}<ref>«و ما تا پیامبری برنینگیزیم (کسی را) عذاب نمی‌کنیم» سوره اسراء، آیه ۱۵.</ref>. | |||
*اصولیین، مفاد این [[آیه]] را که تأیید [[حکم عقل]] است، {{عربی| قبح عقاب بلا بیان }} اصطلاح کرده‌اند و می‌‌گویند: تا [[خدای متعال]] حقیقتی را به بنده‌ای [[آشکار]] نکرده باشد، قبیح است که او را [[عذاب]] کند. مراد نشان دادن این [[حقیقت]] است که ممکن است افرادی دارای [[روح]] [[تسلیم]] باشند، ولو آنکه در ظاهر [[مسلمان]] نباشند<ref>مطهری، عدل الهی، ص۲۶۵-۲۷۰؛ همو، آشنایی با قرآن، ج۱ و ۲، ص۱۴۴؛ همو، آشنایی با قرآن، ج۳، ص۱۱۴؛ همو، آشنایی با قرآن، ج۴، ص۱۴۶.</ref>. | *اصولیین، مفاد این [[آیه]] را که تأیید [[حکم عقل]] است، {{عربی| قبح عقاب بلا بیان }} اصطلاح کرده‌اند و می‌‌گویند: تا [[خدای متعال]] حقیقتی را به بنده‌ای [[آشکار]] نکرده باشد، قبیح است که او را [[عذاب]] کند. مراد نشان دادن این [[حقیقت]] است که ممکن است افرادی دارای [[روح]] [[تسلیم]] باشند، ولو آنکه در ظاهر [[مسلمان]] نباشند<ref>مطهری، عدل الهی، ص۲۶۵-۲۷۰؛ همو، آشنایی با قرآن، ج۱ و ۲، ص۱۴۴؛ همو، آشنایی با قرآن، ج۳، ص۱۱۴؛ همو، آشنایی با قرآن، ج۴، ص۱۴۶.</ref>. | ||
*[[دین اسلام]] بر مبانی و اصولی مترقی [[استوار]] است که این اصول و مبانی موجب شده است تا این [[دین]]، جهانی و جاودانی شود. ذیلاً به اهم این مبانی و اصول اشاره می‌‌شود: | *[[دین اسلام]] بر مبانی و اصولی مترقی [[استوار]] است که این اصول و مبانی موجب شده است تا این [[دین]]، جهانی و جاودانی شود. ذیلاً به اهم این مبانی و اصول اشاره می‌‌شود: | ||