رشد روحیه مسئولیت‌پذیری اجتماعی: تفاوت میان نسخه‌ها
←مقدمه
(←مقدمه) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
{{مهدویت}} | {{مهدویت}} | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
به نظر بسیاری از روان‌شناسان، یکی از شاخصه‌های [[سلامت]] روانی، پذیرش [[مسئولیت]] است<ref>حمزه گنجی، بهداشت روانی، ص۱۳.</ref>. در این باره، مزلو، چاهن و انجمن کانادایی بهداشت روان، داشتن دغدغه بهروزی همه [[آدمیان]] یا احساس [[مسئولیت]] به دیگران را بسیار مهم دانسته‌اند. طبیعی است، کسی که از [[سلامت]] روانی بی‌بهره باشد، در [[زندگی فردی]] و [[اجتماعی]] به دیگران تکیه دارد و به [[کمک]] آن‌ها چشم دوخته است. | *به نظر بسیاری از روان‌شناسان، یکی از شاخصه‌های [[سلامت]] روانی، پذیرش [[مسئولیت]] است<ref>حمزه گنجی، بهداشت روانی، ص۱۳.</ref>. در این باره، مزلو، چاهن و انجمن کانادایی بهداشت روان، داشتن دغدغه بهروزی همه [[آدمیان]] یا احساس [[مسئولیت]] به دیگران را بسیار مهم دانسته‌اند. طبیعی است، کسی که از [[سلامت]] روانی بی‌بهره باشد، در [[زندگی فردی]] و [[اجتماعی]] به دیگران تکیه دارد و به [[کمک]] آن‌ها چشم دوخته است. | ||
[[مهدویت]]، یعنی داشتن احساس [[مسئولیت]] بین‌المللی و جهانی برای [[انسان]] امروز و فردا و دغدغه [[اصلاح]] [[بشریت]]، [[رنج]] [[بشریت]] را احساس کردن و از قالب "من" درآمدن و به "ما" اندیشیدن. [[انتظار]]، باوری نیست که با آن [[تعهد]] [[انسان]] [[منتظر]]، نفی شود. [[تکلیف]] و [[تعهد]] [[دینی]]، در هر زمانی [[باقی]] و جاوید است. [[امام سجاد]]{{ع}}) می‌‌فرماید: معتقدان به [[مهدی]]{{ع}} و [[منتظران ظهور]] او در [[عصر غیبت]]... در [[پنهان]] و [[آشکار]]، [[مردمان]] را به [[دین خدا]] فرا می‌‌خوانند"<ref>{{متن حدیث|ٍ إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَيْبَتِهِ الْقَائِلِينَ بِإِمَامَتِهِ وَ الْمُنْتَظِرِينَ لِظُهُورِه ... الدُّعَاةُ إِلَى دِينِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سِرّاً وَ جَهْراً}}؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ص۳۲۰.</ref>. | *[[مهدویت]]، یعنی داشتن احساس [[مسئولیت]] بین‌المللی و جهانی برای [[انسان]] امروز و فردا و دغدغه [[اصلاح]] [[بشریت]]، [[رنج]] [[بشریت]] را احساس کردن و از قالب "من" درآمدن و به "ما" اندیشیدن. [[انتظار]]، باوری نیست که با آن [[تعهد]] [[انسان]] [[منتظر]]، نفی شود. [[تکلیف]] و [[تعهد]] [[دینی]]، در هر زمانی [[باقی]] و جاوید است. [[امام سجاد]]{{ع}}) می‌‌فرماید: معتقدان به [[مهدی]]{{ع}} و [[منتظران ظهور]] او در [[عصر غیبت]]... در [[پنهان]] و [[آشکار]]، [[مردمان]] را به [[دین خدا]] فرا می‌‌خوانند"<ref>{{متن حدیث|ٍ إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَيْبَتِهِ الْقَائِلِينَ بِإِمَامَتِهِ وَ الْمُنْتَظِرِينَ لِظُهُورِه ... الدُّعَاةُ إِلَى دِينِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سِرّاً وَ جَهْراً}}؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ص۳۲۰.</ref>. | ||
در دوران [[انتظار]]، [[منتظران]] مسئولیت‌های سنگین و عظیمی بر دوش دارند که آن‌ها را می‌‌توان در دو بعد فردی و [[اجتماعی]] این‌گونه برشمرد: | *در دوران [[انتظار]]، [[منتظران]] مسئولیت‌های سنگین و عظیمی بر دوش دارند که آن‌ها را می‌‌توان در دو بعد فردی و [[اجتماعی]] این‌گونه برشمرد: | ||
#'''[[مسئولیت | #'''[[مسئولیت اجتماعی]]:''' یکی از مسئولیت‌های مهم در [[عصر غیبت]]، [[امر به معروف و نهی از منکر]] است.[[منتظر واقعی]] [[امام زمان]] {{ع}}، همواره به این فریضه مهم اهمیت می‌دهد و سبب احیای [[ارزش‌ها]] و هنجارهای [[دینی]] در [[جامعه]] می‌‌شود. از [[تکالیف منتظران]] در [[عصر غیبت]]، [[امر به معروف و نهی از منکر]] است؛ چرا که [[رضایت]] [[حضرت]] در انجام معروف و [[احیای ارزش‌های دینی]] است. بزرگ‌ترین امرکننده به معروف و [[نهی]] کننده از منکر در روزگار [[ظهور]]، خود [[حضرت مهدی]]{{ع}} است؛ پس چگونه ممکن است که [[جامعه منتظر]] [[خشنودی]] او را نخواهد، در این بعد به [[حضرت مهدی]]{{ع}} [[اقتدا]] نکند و به او تشبه نجوید؟<ref>محمدرضا حکیمی، خورشید مغرب، ص۲۷۲.</ref>. [[امام باقر]]{{ع}}) فرموده است: "[[مهدی]]{{ع}} و [[یاران]] او... [[امر به معروف و نهی از منکر]] می‌‌کنند"<ref>{{متن حدیث|الْمَهْدِيِّ وَ أَصْحَابِهِ... يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ}}؛ بحارالانوار، ج۱، ص۴۷.</ref><ref>[[محمد سبحانی‌نیا|سبحانی‌نیا، محمد]]، [[مهدویت و آرامش روان (کتاب)|مهدویت و آرامش روان]]، ص۶۰-۶۱.</ref>. | ||
#'''[[مسئولیت فردی]]:''' [[منتظر واقعی]] با تکیه بر مبانی [[مهدویت]] در قبال خود نیز احساس [[مسئولیت]] می‌‌کند. مسئولیت‌های فردی عبارت‌اند از: | #'''[[مسئولیت فردی]]:''' [[منتظر واقعی]] با تکیه بر مبانی [[مهدویت]] در قبال خود نیز احساس [[مسئولیت]] می‌‌کند. مسئولیت‌های فردی عبارت‌اند از: | ||
##'''[[تهذیب نفس]]:''' نخستین [[مسئولیت]] که مهم‌ترین نیز، هست و می‌‌تواند زمینه [[تحقق ظهور]] را فراهم سازد، [[خودسازی]] و خوداندیشی است. [[انتظار]] و چشم [[امید]] داشتن، نقشی اساسی و مهمی در پالایش و تنزیه [[روح]] و روان [[انسان]] دارد؛ طوری که موجب می‌‌شود [[انسان]] به سوی [[خودسازی]] گام برداشته و در مسیر کند. | ##'''[[تهذیب نفس]]:''' نخستین [[مسئولیت]] که مهم‌ترین نیز، هست و می‌‌تواند زمینه [[تحقق ظهور]] را فراهم سازد، [[خودسازی]] و خوداندیشی است. [[انتظار]] و چشم [[امید]] داشتن، نقشی اساسی و مهمی در پالایش و تنزیه [[روح]] و روان [[انسان]] دارد؛ طوری که موجب می‌‌شود [[انسان]] به سوی [[خودسازی]] گام برداشته و در مسیر کند. | ||