پرش به محتوا

امامت و ولایت نزد فریقین (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '\n \n' به '\n'
جز (جایگزینی متن - '== فهرست مقاله == {{فهرست اثر}} {{ستون-شروع|3}} {{پایان}} {{پایان}} ==دربارهٔ پدیدآورنده==|3}}' به '== فهرست مقاله ==')
جز (جایگزینی متن - '\n \n' به '\n')
خط ۲۹: خط ۲۹:
| ناشر الکترونیک    = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]]
| ناشر الکترونیک    = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]]
}}
}}
'''[[امامت]] و [[ولایت]] نزد فریقین''' عنوان مقاله‌ای است که به بررسی [[امامت]] و [[ولایت]] از دیدگاه فریقین می‌پردازد. این مقاله توسط [[توفیق اسداف]] به زبان فارسی نوشته شده و در [[حکمت و فلسفه اسلامی(نشریه)|دوفصلنامه حکمت و فلسفه اسلامی]] بهار ۱۳۸۸(شماره ۲۷) در ۱۸ صفحه منتشر شده است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/577807/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%88-%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%86%D8%B2%D8%AF-%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%82%DB%8C%D9%86?q=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA%20%D9%88%20%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA&score=133.68573&rownumber=6 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>
'''[[امامت]] و [[ولایت]] نزد فریقین''' عنوان مقاله‌ای است که به بررسی [[امامت]] و [[ولایت]] از دیدگاه فریقین می‌پردازد. این مقاله توسط [[توفیق اسداف]] به زبان فارسی نوشته شده و در [[حکمت و فلسفه اسلامی(نشریه)|دوفصلنامه حکمت و فلسفه اسلامی]] بهار ۱۳۸۸(شماره ۲۷) در ۱۸ صفحه منتشر شده است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/577807/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%88-%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%86%D8%B2%D8%AF-%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%82%DB%8C%D9%86?q=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA%20%D9%88%20%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA&score=133.68573&rownumber=6 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>\n==چکیده مقاله==
 
نویسنده در ابتدای مقاله چنین می‌نویسد: "تفاوت فریقین در مسئله [[امامت]]، در تعریف معنای [[امام]] نیست، بلکه در تصور آنها از [[امام]] است. مسئله [[امامت]] نزد [[شیعه]] مسئله‌ای کلامی اما نزد [[اهل سنت]] مسئله‌ای فقهی است. به همین سبب، [[اهل سنت]] [[امامت]] را از فروع دین می‌دانند که انتخابش به عهده مردم است، اما [[شیعه]] این مقام را از اصول دین و امر انتصابی می‌داند. در این نوشتار ضمن بررسی موضوع فوق به شرایط [[امام]] از منظر فریقین اشاره و آرای متفاوت آنان را تبیین و تحلیل می‌نماید."<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/259246/%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%88-%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%B5%D8%AF%D8%B1%D8%A7?q=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA%20%D9%88%20%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA&score=136.53253&rownumber=3 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>\n
 
==چکیده مقاله==
نویسنده در ابتدای مقاله چنین می‌نویسد: "تفاوت فریقین در مسئله [[امامت]]، در تعریف معنای [[امام]] نیست، بلکه در تصور آنها از [[امام]] است. مسئله [[امامت]] نزد [[شیعه]] مسئله‌ای کلامی اما نزد [[اهل سنت]] مسئله‌ای فقهی است. به همین سبب، [[اهل سنت]] [[امامت]] را از فروع دین می‌دانند که انتخابش به عهده مردم است، اما [[شیعه]] این مقام را از اصول دین و امر انتصابی می‌داند. در این نوشتار ضمن بررسی موضوع فوق به شرایط [[امام]] از منظر فریقین اشاره و آرای متفاوت آنان را تبیین و تحلیل می‌نماید."<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/259246/%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%88-%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%B5%D8%AF%D8%B1%D8%A7?q=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA%20%D9%88%20%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA&score=136.53253&rownumber=3 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>
 
 
 
== فهرست مقاله ==
== فهرست مقاله ==
*چکیده؛
*چکیده؛