بحث:ابعاد فکری و اعتقادی انتظار فرج چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
بحث:ابعاد فکری و اعتقادی انتظار فرج چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۹ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۳۹
، ۱۹ مارس ۲۰۲۰بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
::::::آقای '''[[محمد رضا حکیمی]]'''، در کتاب ''«[[خورشید مغرب (کتاب)|خورشید مغرب]]»'' در این‌باره گفته است: | ::::::آقای '''[[محمد رضا حکیمی]]'''، در کتاب ''«[[خورشید مغرب (کتاب)|خورشید مغرب]]»'' در این‌باره گفته است: | ||
:::::*«'''بُعد [[توحید]]:''' یکی از ابعاد مهم [[انتظار]]، که پیوسته باید مورد توجه باشد، بعد [[توحیدی]] آن است. [[انتظار]]، در ماهیت خود، [[انسان منتظر]] را متوجه مبدأ عالم، و خدای [[جهان]]، و سرچشمه همه هست‌ها و هستی‌ها می‌کند. [[انسان منتظر]]، همواره، [[چشم به راه]] فرجی است که به [[قدرت]] مطلقه الاهی تحقق خواهد یافت. [[منتظران]]، [[چشم به راه]] "[[مهدی]]" هستند. [[مهدی]] کیست؟ [[بنده]] [[خدا]]، و [[خلیفه]] [[خدا]]، و [[ولی خدا]] در [[زمین]]، که به [[قدرت خدا]] زنده است، و مشغول [[عبادت خدا]]، و [[غرق]] در [[خدا]]، و واسطه گرداندن اوضاع [[جهان]] است، و روزی به امر [[خدا]]، برای استقرار بخشیدن به [[دین خدا]]، و [[نجات]] [[جامعه بشری]]، ظاهر خواهد شد. | :::::*«'''بُعد [[توحید]]:''' یکی از ابعاد مهم [[انتظار]]، که پیوسته باید مورد توجه باشد، بعد [[توحیدی]] آن است. [[انتظار]]، در ماهیت خود، [[انسان منتظر]] را متوجه مبدأ عالم، و خدای [[جهان]]، و سرچشمه همه هست‌ها و هستی‌ها می‌کند. [[انسان منتظر]]، همواره، [[چشم به راه]] فرجی است که به [[قدرت]] مطلقه الاهی تحقق خواهد یافت. [[منتظران]]، [[چشم به راه]] "[[مهدی]]" هستند. [[مهدی]] کیست؟ [[بنده]] [[خدا]]، و [[خلیفه]] [[خدا]]، و [[ولی خدا]] در [[زمین]]، که به [[قدرت خدا]] زنده است، و مشغول [[عبادت خدا]]، و [[غرق]] در [[خدا]]، و واسطه گرداندن اوضاع [[جهان]] است، و روزی به امر [[خدا]]، برای استقرار بخشیدن به [[دین خدا]]، و [[نجات]] [[جامعه بشری]]، ظاهر خواهد شد. | ||
::::::ملاحظه می‌کنید که توجه در این امر، همواره، به [[خدای متعال]] است. و این بعد [[توحیدی]] [[انتظار]]، و [[توجه به خدا]] و طلب [[فرج]] از درگاه [[خدا]]، از مهم‌ترین اصول این [[اعتقاد]] و [[باور]] است. [[منتظران]] باید، همیشه، متوجه درگاه کبریای الاهی باشند، و روی [[دل]] به سوی [[خدا]] کنند، و از پیشگاه لایزال، طلب [[گشایش]] و [[فرج]] نمایند. این [[تعلیم]] را [[پیشوایان]] یاد کرده‌اند. [[پیامبر اکرم]]{{صل}} می‌فرماید: "[[بهترین]] [[اعمال امت]] من، [[انتظار]] رسیدن [[فرج]] است از نزد خدای [[عزیز]] [[جلیل]]"<ref>{{متن حدیث|أَفْضَلُ أَعْمَالِ أُمَّتِي انْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ}}؛ کمال الدین، ج۲، ص۶۴۴؛ بحار الانوار، ج۵۲، ص۱۲۸.</ref>. | ::::::ملاحظه می‌کنید که توجه در این امر، همواره، به [[خدای متعال]] است. و این بعد [[توحیدی]] [[انتظار]]، و [[توجه به خدا]] و طلب [[فرج]] از درگاه [[خدا]]، از مهم‌ترین اصول این [[اعتقاد]] و [[باور]] است. [[منتظران]] باید، همیشه، متوجه درگاه کبریای الاهی باشند، و روی [[دل]] به سوی [[خدا]] کنند، و از پیشگاه لایزال، طلب [[گشایش]] و [[فرج]] نمایند. این [[تعلیم]] را [[پیشوایان]] یاد کرده‌اند. [[پیامبر اکرم]]{{صل}} می‌فرماید: "[[بهترین]] [[اعمال امت]] من، [[انتظار]] رسیدن [[فرج]] است از نزد خدای [[عزیز]] [[جلیل]]"<ref>{{متن حدیث|أَفْضَلُ أَعْمَالِ أُمَّتِي انْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ}}؛ کمال الدین، ج۲، ص۶۴۴؛ بحار الانوار، ج۵۲، ص۱۲۸.</ref>. [[امام علی]]{{ع}} می‌فرماید: "[[بهترین]] [[عبادات]] [[مؤمن]]، [[چشم به راه]] [[فرج]] خدایی داشتن است"<ref>{{متن حدیث|أَفْضَلُ عِبَادَةِ الْمُؤْمِنِ انْتِظَارُ فَرَجِ اللَّهِ}}؛ برقی، المحاسن، ج۱، ص۲۹۱؛ بحار الانوار، ج۵۲، ص۱۳۱.</ref>. | ||
[[علی]]{{ع}} می‌فرماید: "[[بهترین]] [[عبادات]] [[مؤمن]]، [[چشم به راه]] [[فرج]] خدایی داشتن است"<ref>{{متن حدیث|أَفْضَلُ عِبَادَةِ الْمُؤْمِنِ انْتِظَارُ فَرَجِ اللَّهِ}}؛ برقی، المحاسن، ج۱، ص۲۹۱؛ بحار الانوار، ج۵۲، ص۱۳۱.</ref>. | |||
:::::*'''بُعد [[نبوت]]:''' بُعد دیگر [[انتظار]]، توجه به [[پیامبران]] و [[مکتب]] [[پیامبران]]، و [[تجدید عهد]] با آنان است، و همچنین توجه به [[مقام هدایت]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}}. [[منتظران]]، [[چشم به راه]] کسی هستند که در او صفات و آثار [[پیامبران]] گرد آمده است، و هنگامی که ظاهر گردد، آن آثار در او دیده خواهد شد. هرکس [[دوست]] دارد [[آدم]]، و شیث، و [[نوح]]، و [[ابراهیم]]، و [[موسی]]، و [[عیسی]]، و [[داود]]، و [[سلیمان]]، و [[یوسف]]{{ع}} و... و [[محمد]]{{صل}} را ببیند، می‌تواند آنان را در "[[مهدی]]" ببیند. او می‌آید تا [[آرمان]] [[پیامبران]] را تحقق بخشد، و تا [[دین]] خدایی را بگستراند، و ندای [[توحید]] را به همه سوی ببرد. | :::::*'''بُعد [[نبوت]]:''' بُعد دیگر [[انتظار]]، توجه به [[پیامبران]] و [[مکتب]] [[پیامبران]]، و [[تجدید عهد]] با آنان است، و همچنین توجه به [[مقام هدایت]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}}. [[منتظران]]، [[چشم به راه]] کسی هستند که در او صفات و آثار [[پیامبران]] گرد آمده است، و هنگامی که ظاهر گردد، آن آثار در او دیده خواهد شد. هرکس [[دوست]] دارد [[آدم]]، و شیث، و [[نوح]]، و [[ابراهیم]]، و [[موسی]]، و [[عیسی]]، و [[داود]]، و [[سلیمان]]، و [[یوسف]]{{ع}} و... و [[محمد]]{{صل}} را ببیند، می‌تواند آنان را در "[[مهدی]]" ببیند. او می‌آید تا [[آرمان]] [[پیامبران]] را تحقق بخشد، و تا [[دین]] خدایی را بگستراند، و ندای [[توحید]] را به همه سوی ببرد. | ||
::::::[[مهدی]]، از [[اهل بیت پیامبر]] است. او [[فرزند فاطمه]]{{س}}، و نواسه [[محمد]]{{صل}} است. او [[فرزند علی]]{{ع}} و [[حسین]]{{ع}} است. او دوازدهمین [[وصی]] و [[جانشین پیامبر]] است. چون ظاهر گردد، [[پرچم پیامبر]] را در دست گیرد، و به [[سنت پیامبر]] عمل کند. نخستین [[اصحاب]] او ۳۱۳ تن خواهند بود، به شماره [[اصحاب پیامبر]] در [[جنگ]] "[[بدر]]". [[پیامبر اکرم]]، از آمدن او خبر داده، و درباره او بسیار سخن گفته است. چون او [[آشکار]] گردد، [[دین]] جدش [[پیامبر]] را رواج دهد و [[حاکم]] سازد. | ::::::[[مهدی]]، از [[اهل بیت پیامبر]] است. او [[فرزند فاطمه]]{{س}}، و نواسه [[محمد]]{{صل}} است. او [[فرزند علی]]{{ع}} و [[حسین]]{{ع}} است. او دوازدهمین [[وصی]] و [[جانشین پیامبر]] است. چون ظاهر گردد، [[پرچم پیامبر]] را در دست گیرد، و به [[سنت پیامبر]] عمل کند. نخستین [[اصحاب]] او ۳۱۳ تن خواهند بود، به شماره [[اصحاب پیامبر]] در [[جنگ]] "[[بدر]]". [[پیامبر اکرم]]، از آمدن او خبر داده، و درباره او بسیار سخن گفته است. چون او [[آشکار]] گردد، [[دین]] جدش [[پیامبر]] را رواج دهد و [[حاکم]] سازد. | ||