←مقدمه
(←مقدمه) |
|||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[مثبت‌اندیشی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | : <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[مثبت‌اندیشی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | ||
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | ||
==چیستی [[مثبت‌اندیشی]]== | ==چیستی [[مثبت‌اندیشی]]== | ||
*مثبت‌اندیشی، شکلی از [[فکر]] کردن است که در آن شخص از تمامی ظرفیت‌های ذهنی مثبت، نشاط‌انگیز و [[امیدوارکننده]] در [[زندگی]] برای [[تسلیم]] نشدن در برابر عوامل منفی ساختۀ ذهن و احساس‌های [[یأس‌آور]] ناشی از دشواری ارتباط با [[انسان‌ها]] و رویارویی با [[طبیعت]] استفاده می‌‌کند<ref>ر.ک: [[محمد سبحانی‌نیا|سبحانی‌نیا، محمد]]، [[مهدویت و آرامش روان (کتاب)|مهدویت و آرامش روان]]، ص۱۳۱ـ۱۳۲.</ref>. | *مثبت‌اندیشی، شکلی از [[فکر]] کردن است که در آن شخص از تمامی ظرفیت‌های ذهنی مثبت، نشاط‌انگیز و [[امیدوارکننده]] در [[زندگی]] برای [[تسلیم]] نشدن در برابر عوامل منفی ساختۀ ذهن و احساس‌های [[یأس‌آور]] ناشی از دشواری ارتباط با [[انسان‌ها]] و رویارویی با [[طبیعت]] استفاده می‌‌کند<ref>ر.ک: [[محمد سبحانی‌نیا|سبحانی‌نیا، محمد]]، [[مهدویت و آرامش روان (کتاب)|مهدویت و آرامش روان]]، ص۱۳۱ـ۱۳۲.</ref>. | ||