جز
جایگزینی متن - 'حوزه' به 'حوزه'
جز (جایگزینی متن - 'حوزه' به 'حوزه') |
|||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
#[[مصلحت]] و مفسده، مانند خوردن داروی تلخ؛([[مدح]] و [[ثواب]] یا ذم و [[عقاب]]) [[افعال]] اختیاری [[انسان]]، مانند [[عدالت]] و [[ظلم]]. | #[[مصلحت]] و مفسده، مانند خوردن داروی تلخ؛([[مدح]] و [[ثواب]] یا ذم و [[عقاب]]) [[افعال]] اختیاری [[انسان]]، مانند [[عدالت]] و [[ظلم]]. | ||
#[[شایستگی]] و ناشایستگی ([[مدح]] و [[ثواب]] یا ذم و [[عقاب]]) [[افعال]] اختیاری [[انسان]]، مانند [[عدالت]] و [[ظلم]]. | #[[شایستگی]] و ناشایستگی ([[مدح]] و [[ثواب]] یا ذم و [[عقاب]]) [[افعال]] اختیاری [[انسان]]، مانند [[عدالت]] و [[ظلم]]. | ||
*سه معنای اول مربوط به امور [[تکوینی]] و انسانی است و در | *سه معنای اول مربوط به امور [[تکوینی]] و انسانی است و در حوزه [[افعال الهی]] راه ندارد، و تنها معنای چهارم است که به [[افعال]] ارادی اعم از انسانی یا [[الهی]] اختصاص دارد و مورد [[اختلاف]] است. | ||
*[[اشاعره]] نیز [[حسن و قبح]] به سه معنای نخست را قبول دارند و تنها محل [[نزاع]] را در معنای چهارم میدانند<ref>ایجی، شرح مواقف، ج۸، ص۱۸۳.</ref>. | *[[اشاعره]] نیز [[حسن و قبح]] به سه معنای نخست را قبول دارند و تنها محل [[نزاع]] را در معنای چهارم میدانند<ref>ایجی، شرح مواقف، ج۸، ص۱۸۳.</ref>. | ||
*محل [[اختلاف]]: در بحث [[حسن و قبح]] دو سؤال مطرح است: | *محل [[اختلاف]]: در بحث [[حسن و قبح]] دو سؤال مطرح است: | ||