پرش به محتوا

مرابطه با امام مهدی به چه معناست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'علیه ' به 'علیه '
جز (جایگزینی متن - 'رده:اتمام لینک داخلی' به '')
جز (جایگزینی متن - 'علیه ' به 'علیه ')
خط ۳۷: خط ۳۷:
[[پرونده:13681061.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[ابراهیم شفیعی سروستانی]]]]
[[پرونده:13681061.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[ابراهیم شفیعی سروستانی]]]]
::::::آقای دکتر '''[[ابراهیم شفیعی سروستانی]]'''، در مقاله ''«[[نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی (مقاله)|نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::آقای دکتر '''[[ابراهیم شفیعی سروستانی]]'''، در مقاله ''«[[نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی (مقاله)|نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«[[مرابطه]] " چنان‌که [[فقها]] در کتاب [[جهاد]] گفته‌اند، این است که شخص [[مؤمن]] برای جلوگیری از [[هجوم]] و نفوذ [[مشرکان]] و [[کافران]] در مرزهای [[کشور اسلامی]] و یا هر موضعی که از آن احتمال بروز حمله‌ای [[علیه ]][[مسلمانان]] می‌‌رود، به حال آماده باش و در کمین به سر برد.این عمل در [[زمان غیبت]] [[امام]] [[معصوم]]{{ع}}، [[مستحب]] بوده و فضیلت‌های بسیاری برای آن بر شمرده شده است، چنان‌که در روایتی که به طریق [[اهل سنت]] از [[رسول گرامی اسلام]]{{صل}} [[نقل]] شده آمده است:"یک شب نه روز [[مرابطه]] (مرزداری) در [[راه خدا]] از اینکه شخص یک [[ماه]] روزها [[روزه]] باشد و شب‌ها به [[عبادت]] [[قیام]] نماید ثوابش بیشتر است. پس هر گاه در این راه بمیرد عملی که انجام می‌‌داده بر او جریان خواهد یافت، و روزیش بر او جاری خواهد شد و از فرشته‌ای که در [[قبر]] مرده‌ها را [[امتحان]] می‌‌کند ایمن خواهد ماند"<ref>{{متن حدیث| رِبَاطُ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَ قِيَامِهِ، وَ إِنْ ماتَ مُرابِطاً جَرَی عَلَيْهِ عَمَلُهُ وَ اَجْرِي عَلَيْهِ رِزْقُهُ وَ اَمِنَ مِنَ الْفَتَّانِ}}؛ البرهان، علاءالدین علی المتقی، کنز العمال فی سنن الاقوال و الافعال، بیروت،مؤسسة الرسالة،۱۴۱۳ ق، ج ۴، ص ۲۸۴، ح ۱۰۵۰۹</ref>.
::::::«[[مرابطه]] " چنان‌که [[فقها]] در کتاب [[جهاد]] گفته‌اند، این است که شخص [[مؤمن]] برای جلوگیری از [[هجوم]] و نفوذ [[مشرکان]] و [[کافران]] در مرزهای [[کشور اسلامی]] و یا هر موضعی که از آن احتمال بروز حمله‌ای علیه [[مسلمانان]] می‌‌رود، به حال آماده باش و در کمین به سر برد.این عمل در [[زمان غیبت]] [[امام]] [[معصوم]]{{ع}}، [[مستحب]] بوده و فضیلت‌های بسیاری برای آن بر شمرده شده است، چنان‌که در روایتی که به طریق [[اهل سنت]] از [[رسول گرامی اسلام]]{{صل}} [[نقل]] شده آمده است:"یک شب نه روز [[مرابطه]] (مرزداری) در [[راه خدا]] از اینکه شخص یک [[ماه]] روزها [[روزه]] باشد و شب‌ها به [[عبادت]] [[قیام]] نماید ثوابش بیشتر است. پس هر گاه در این راه بمیرد عملی که انجام می‌‌داده بر او جریان خواهد یافت، و روزیش بر او جاری خواهد شد و از فرشته‌ای که در [[قبر]] مرده‌ها را [[امتحان]] می‌‌کند ایمن خواهد ماند"<ref>{{متن حدیث| رِبَاطُ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَ قِيَامِهِ، وَ إِنْ ماتَ مُرابِطاً جَرَی عَلَيْهِ عَمَلُهُ وَ اَجْرِي عَلَيْهِ رِزْقُهُ وَ اَمِنَ مِنَ الْفَتَّانِ}}؛ البرهان، علاءالدین علی المتقی، کنز العمال فی سنن الاقوال و الافعال، بیروت،مؤسسة الرسالة،۱۴۱۳ ق، ج ۴، ص ۲۸۴، ح ۱۰۵۰۹</ref>.
::::::اما در مورد اینکه حداقل و حداکثر زمان [[مرابطه]] چه اندازه است باید گفت که: حداقل زمان [[مرابطه]] سه روز و حداکثر آن [[چهل]] روز است، زیرا اگر از این مقدار بیشتر شود دیگر بر آن [[صدق]] [[مرابطه]] نکرده و [[جهاد]] شمرده می‌‌شود و شخصی هم از [[ثواب]] جهادکنندگان برخوردار می‌‌شود.
::::::اما در مورد اینکه حداقل و حداکثر زمان [[مرابطه]] چه اندازه است باید گفت که: حداقل زمان [[مرابطه]] سه روز و حداکثر آن [[چهل]] روز است، زیرا اگر از این مقدار بیشتر شود دیگر بر آن [[صدق]] [[مرابطه]] نکرده و [[جهاد]] شمرده می‌‌شود و شخصی هم از [[ثواب]] جهادکنندگان برخوردار می‌‌شود.
::::::[[علامه مجلسی]] در شرح این فرمایش [[امام]]{{ع}}، می‌‌فرماید:"بر [[شیعیان]] [[واجب]] است که خود را بر [[اطاعت امام]] بر [[حق]] و [[انتظار فرج]] او ملتزم سازند و برای [[یاری]] نمودنش مهیا باشند"<ref>{{عربی| أَي يَجِبُ عَلَی الشِّيعَةِ أَنْ يَرْبِطُوا أَنْفُسَهُمْ عَلَی طاعَةِ إِمَامِ الحَقِّ وَ انتِظارِ فَرَجِهِ وَ يَتَهَيَّأوا لِنُصْرَتِهِ}}؛ المجلسی، المولی محمد باقر، مراة العقول فی شرح اخبار آل الرسول، تهران، دارالکتب الاسلامیة، ۱۴۰۴ ق، ج ۲۶، ص ۵۸۲.</ref>. .
::::::[[علامه مجلسی]] در شرح این فرمایش [[امام]]{{ع}}، می‌‌فرماید:"بر [[شیعیان]] [[واجب]] است که خود را بر [[اطاعت امام]] بر [[حق]] و [[انتظار فرج]] او ملتزم سازند و برای [[یاری]] نمودنش مهیا باشند"<ref>{{عربی| أَي يَجِبُ عَلَی الشِّيعَةِ أَنْ يَرْبِطُوا أَنْفُسَهُمْ عَلَی طاعَةِ إِمَامِ الحَقِّ وَ انتِظارِ فَرَجِهِ وَ يَتَهَيَّأوا لِنُصْرَتِهِ}}؛ المجلسی، المولی محمد باقر، مراة العقول فی شرح اخبار آل الرسول، تهران، دارالکتب الاسلامیة، ۱۴۰۴ ق، ج ۲۶، ص ۵۸۲.</ref>. .
۲۱۸٬۱۵۹

ویرایش