نبوت در نهج البلاغه: تفاوت میان نسخه‌ها

*[[انبیا]] {{عم}} برای سوق دادن [[انسان‌ها]] به‌سوی [[کمالات انسانی]]، آنان را از ویژگی‌های [[دنیا]] و آفات دل‌بستگی به [[دنیا]] [[آگاه]] می‌کردند. [[حضرت امیر]] {{ع}} این موضوع را از ثمرات [[ارسال رسولان]] بیان داشته‌اند، چنان‌که می‌فرماید: [[خداوند]] [[دنیا]] را مسکن مخلوقات برگزید و [[پیامبران]] خود را برای [[هدایت]] [[جن]] و انس فرستاد تا [[دنیا]] را آن‌گونه که هست به آن‌ها بشناسانند و از زیان‌های [[دنیا]] بر حذر دارند و با مطرح کردن مثل‌ها، [[عیوب]] [[دنیا پرستی]] را نشان دهند و آنچه را که مایه [[عبرت]] است، تذکر دهند؛ از اسباب تندرستی و [[بیماری]]، از [[حلال]] و [[حرام]] [[دنیا]] و آنچه را که [[خداوند]] برای [[بندگان]] اطاعت‌کننده و نافرمان آماده کرده، یعنی [[بهشت]] و [[جهنم]] و [[تکریم]] و [[تحقیر]]، بازگو کنند<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۸۲</ref>. این بیانات به‌خوبی نقش [[انبیای الهی]] در دریافت [[بینش]] صحیح [[انسان‌ها]] نسبت به [[دنیا]] و جلب توجه آن‌ها به سرای ابدی را [[آشکار]] می‌سازد<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 831.</ref>.

===[[پیامبران]]، [[عامل وحدت]] [[امت‌ها]]===

===برقراری [[عدالت اجتماعی]] و ایجاد [[رفاه]] و [[آسایش]] [[زندگی]] و معیشت [[مردم]]===

*برقراری [[عدالت اجتماعی]] و ایجاد [[آسایش]] در [[زندگی]] [[مردم]]، هم [[مأموریت]] انبیاست و هم رهاورد [[بعثت]] ایشان، چنان‌که در [[قرآن‌کریم]] خطاب به [[رسول اکرم]] گفته شده است: بگو، به کتابی که [[خدا]] نازل کرده است [[ایمان]] دارم و به من [[فرمان]] داده که در میان شما به [[عدالت]] [[رفتار]] کنم<ref>{{متن قرآن|فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ}}؛ سوره شوری، آیه ۱۵</ref><ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص 831.</ref>.