←مقدمه
(←مقدمه) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
#توان اداره [[جامعه بشری]] و [[مدیریت]] صحیح آن بر اساس [[آموزههای دینی]]. | #توان اداره [[جامعه بشری]] و [[مدیریت]] صحیح آن بر اساس [[آموزههای دینی]]. | ||
*با توجه به صفات یادشده برای [[امام]]، [[بدیهی]] است که [[انتخاب]] چنین فردی از توان و [[دانش]] [[مردم]]، بیرون است و تنها [[خداوند]] است که به سبب [[علم]] بینهایت خود میتواند [[پیشوایان]] و [[جانشینان]] [[پیامبر]]{{صل}} را برگزیند. | *با توجه به صفات یادشده برای [[امام]]، [[بدیهی]] است که [[انتخاب]] چنین فردی از توان و [[دانش]] [[مردم]]، بیرون است و تنها [[خداوند]] است که به سبب [[علم]] بینهایت خود میتواند [[پیشوایان]] و [[جانشینان]] [[پیامبر]]{{صل}} را برگزیند. | ||
*بنابراین از | *اصلیترین [[وصف]] [[امام]] در [[برهان لطف]]، [[علم]] لدنّی و [[عصمت]] اوست که هر دو میباید به ضمانت و [[تأیید الهی]] باشد؛ و الا در میان انسانهای عادّی، افرادی یافت میشوند که به [[دلیل]] [[وارستگی]] [[روحی]]، [[صاحب]] [[کرامات]] و [[مکاشفات]] و یا [[علوم]] غیر اکتسابی میشوند، ولی [[کلام]] آنها برای دیگران [[حجت]] نیست؛ زیرا [[عصمت]] آنان از [[خطا]] و یا اطلاع آنان از [[عالم غیب]]، به [[تأیید]] و تضمین [[الهی]] نیست. بنابراین [[امام]] باید: | ||
#مستقیماً [[مهتدی]] به [[هدایت الهی]] باشد و محتاج [[هدایت]] هیچ مخلوقی نباشد؛ چنانکه [[خداوند]] در این باره میفرماید: {{متن قرآن|أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ}}<ref>«آیا آنکه به حقّ رهنمون میگردد سزاوارتر است که پیروی شود یا آنکه راه نمییابد مگر آنکه راه برده شود؟ پس چه بر سرتان آمده است؟ چگونه داوری میکنید؟» سوره یونس، آیه ۳۵.</ref> | |||
#[[معصوم]] به [[عصمت الهی]] باشد؛ تا بتواند مقتدای مطلق [[امّت]] در [[قول و فعل]] و تقریر قرار گیرد. | |||
#در [[علم]] و [[معارف]] [[توحیدی]]، در [[مقام]] حقّالیقین، مطّلع از [[ملکوت]] عالم و مشرِف بر [[کتاب خدا]] و [[احکام الهی]] باشد و در همه [[فضائل اخلاقی]] و [[کمالات]] [[توحیدی]]، [[افضل]] خلایق محسوب گردد. او در یک [[کلام]]، باید مصداق تامّ [[انسان کامل]] و در [[مقام]] مخلَصین قرار داشته باشد<ref>[[محمد تقی فیاضبخش|فیاضبخش، محمد تقی]] و [[فرید محسنی|محسنی، فرید]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۱ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]، ج۱، ص:۱۹۱-۱۹۲.</ref>. | |||
*با توجه به اهمیت این ویژگیها، به اختصار درباره هر یک توضیح میدهیم: | *با توجه به اهمیت این ویژگیها، به اختصار درباره هر یک توضیح میدهیم: | ||
#'''[[علم]]:''' [[امام]] که سِمت [[پیشوایی]] و [[رهبری]] [[مردم]] را بر عهده دارد، لازم است [[دین]] را در تمام زوایای خود بشناسد و به [[قوانین]] آن [[آگاهی]] کامل داشته باشد. نیز با دانستن [[تفسیر آیات]] [[قرآن]] و احاطه کامل به [[سنّت]] [[پیامبر]]{{صل}} به [[تبیین معارف]] [[دین]] پرداخته، به همه سؤالات [[مردم]] در موضوعات مختلف پاسخ دهد و آنها را به [[بهترین]] [[شیوه]]، [[راهنمایی]] کند. [[بدیهی]] است که چنین [[مرجع]] علمیای میتواند مورد [[اعتماد]] و تکیهگاه تودهها قرار گیرد. چنین پشتوانه علمیای تنها به واسطه اتّصال به [[علم الهی]] میتواند وجود داشته باشد؛ به همین [[دلیل]]، [[شیعه]] [[معتقد]] است [[علم]] [[امامان]] و [[جانشینان]] واقعی [[پیامبر]]{{صل}} برگرفته از [[علم بیکران]] خدایی است. [[امام علی|امیر المؤمنین]]{{ع}} درباره علامتهای [[امام]] بر [[حق]] میفرماید: "[[امام]]، آگاهترین فرد است به [[حلال و حرام]] [[خدا]]، و [[احکام]] گوناگون، و [[اوامر و نواهی]] او و هر چه [[مردم]] [[نیازمند]] آن هستند.<ref>بحار الانوار، ج ۲۵، ح ۳۲، ص ۱۶۵.</ref> | #'''[[علم]]:''' [[امام]] که سِمت [[پیشوایی]] و [[رهبری]] [[مردم]] را بر عهده دارد، لازم است [[دین]] را در تمام زوایای خود بشناسد و به [[قوانین]] آن [[آگاهی]] کامل داشته باشد. نیز با دانستن [[تفسیر آیات]] [[قرآن]] و احاطه کامل به [[سنّت]] [[پیامبر]]{{صل}} به [[تبیین معارف]] [[دین]] پرداخته، به همه سؤالات [[مردم]] در موضوعات مختلف پاسخ دهد و آنها را به [[بهترین]] [[شیوه]]، [[راهنمایی]] کند. [[بدیهی]] است که چنین [[مرجع]] علمیای میتواند مورد [[اعتماد]] و تکیهگاه تودهها قرار گیرد. چنین پشتوانه علمیای تنها به واسطه اتّصال به [[علم الهی]] میتواند وجود داشته باشد؛ به همین [[دلیل]]، [[شیعه]] [[معتقد]] است [[علم]] [[امامان]] و [[جانشینان]] واقعی [[پیامبر]]{{صل}} برگرفته از [[علم بیکران]] خدایی است. [[امام علی|امیر المؤمنین]]{{ع}} درباره علامتهای [[امام]] بر [[حق]] میفرماید: "[[امام]]، آگاهترین فرد است به [[حلال و حرام]] [[خدا]]، و [[احکام]] گوناگون، و [[اوامر و نواهی]] او و هر چه [[مردم]] [[نیازمند]] آن هستند.<ref>بحار الانوار، ج ۲۵، ح ۳۲، ص ۱۶۵.</ref> | ||