انسان در نهج البلاغه: تفاوت میان نسخهها
←تفاوت انسانها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==تفاوت [[انسانها]]== | ==تفاوت [[انسانها]]== | ||
*[[انسانها]] از جهات گوناگون متفاوتاند، زیرا [[اختلاف]] استعدادها، ظرفیتها، روحیهها، خواستها، سلیقهها که معلول [[اختلاف]] طبایع تأثیرات گوناگون محیطی و جغرافیایی، [[فرهنگی]] و [[اعتقادی]]، [[اقتصادی]] و [[اجتماعی]] است، مایه دوام و رشد [[جوامع]] است. به بیان [[امام علی]] {{ع}} خیر [[مردم]] در تفاوت آنهاست و اگر همه مساوی باشند، هلاک شوند. گوناگونی [[انسانها]] و تفاوتهای فردی واقعیتی برآمده از عوامل بسیار است. چون نزد [[علی]] {{ع}} سخن از [[اختلاف مردم]] رفت، با بیانی استعاری فرمود: سرشت مردمان از یکدیگر جداشان ساخته است و میانشان [[تفرقه]] انداخته، که ترکیبشان از پارهای [[زمین]] است که شور یا شیرین است و خاکی درشت یا نرمین. پس، آنان به اندازه نزدیکی زمینشان با هم سازوارند و به مقدار [[اختلاف]] آن از یکدیگر به کنار<ref>نهج البلاغه، خطبه ۲۳۴</ref>. بنابراین در شکلگیری شخصیت [[انسانها]] مجموعهای از عوامل درونی و بیرونی دخیلاند و برایند تأثیر این عوامل است که شخصیت روحی و شاکله انسان را بهوجود میآورد<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 145- 146.</ref>. | *[[انسانها]] از جهات گوناگون متفاوتاند، زیرا [[اختلاف]] استعدادها، ظرفیتها، روحیهها، خواستها، سلیقهها که معلول [[اختلاف]] طبایع تأثیرات گوناگون محیطی و جغرافیایی، [[فرهنگی]] و [[اعتقادی]]، [[اقتصادی]] و [[اجتماعی]] است، مایه دوام و رشد [[جوامع]] است. به بیان [[امام علی]] {{ع}} خیر [[مردم]] در تفاوت آنهاست و اگر همه مساوی باشند، هلاک شوند. گوناگونی [[انسانها]] و تفاوتهای فردی واقعیتی برآمده از عوامل بسیار است. چون نزد [[علی]] {{ع}} سخن از [[اختلاف مردم]] رفت، با بیانی استعاری فرمود: سرشت مردمان از یکدیگر جداشان ساخته است و میانشان [[تفرقه]] انداخته، که ترکیبشان از پارهای [[زمین]] است که شور یا شیرین است و خاکی درشت یا نرمین. پس، آنان به اندازه نزدیکی زمینشان با هم سازوارند و به مقدار [[اختلاف]] آن از یکدیگر به کنار<ref>{{متن حدیث|إِنَّمَا فَرَّقَ بَيْنَهُمْ مَبَادِئُ طِينِهِمْ وَ ذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا فِلْقَةً مِنْ سَبَخِ أَرْضٍ وَ عَذْبِهَا وَ حَزْنِ تُرْبَةٍ وَ سَهْلِهَا؛ فَهُمْ عَلَى حَسَبِ قُرْبِ أَرْضِهِمْ يَتَقَارَبُونَ وَ عَلَى قَدْرِ اخْتِلَافِهَا يَتَفَاوَتُونَ؛ فَتَامُّ الرُّوَاءِ نَاقِصُ الْعَقْلِ، وَ مَادُّ الْقَامَةِ قَصِيرُ الْهِمَّةِ، وَ زَاكِي الْعَمَلِ قَبِيحُ الْمَنْظَرِ، وَ قَرِيبُ الْقَعْرِ بَعِيدُ السَّبْرِ، وَ مَعْرُوفُ الضَّرِيبَةِ مُنْكَرُ الْجَلِيبَةِ، وَ تَائِهُ الْقَلْبِ مُتَفَرِّقُ اللُّبِّ، وَ طَلِيقُ اللِّسَانِ حَدِيدُ الْجَنَانِ}}؛ نهج البلاغه، خطبه ۲۳۴</ref>. بنابراین در شکلگیری شخصیت [[انسانها]] مجموعهای از عوامل درونی و بیرونی دخیلاند و برایند تأثیر این عوامل است که شخصیت روحی و شاکله انسان را بهوجود میآورد<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 145- 146.</ref>. | ||
==انسان و [[سرنوشت]]== | ==انسان و [[سرنوشت]]== |