الگو:صفحهٔ اصلی/پرسش برگزیده: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="boxTitle"><big>'''[[ | <div class="boxTitle"><big>'''[[حدیث ثقلین چگونه دلالت بر وجود امام مهدی دارد؟ (پرسش)|حدیث ثقلین چگونه دلالت بر وجود امام مهدی دارد؟]]'''</big></div> | ||
<gallery mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=10 caption="پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخها و دیدگاههای متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده میشود"> | <gallery mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=10 caption="پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخها و دیدگاههای متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده میشود"> | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
پرونده: | پرونده:13681116.jpg|95px|''[[محمد تقی بهجت|بهجت]]'' | ||
پرونده: | پرونده:11518.jpg|''[[سید منذر حکیم|حکیم]]'' | ||
پرونده: | پرونده:151910.jpg|''[[محمد مهدی آصفی|آصفی]]'' | ||
پرونده: | پرونده:151974.jpg||95px|''[[سید نذیر حسنی|حسنی]]'' | ||
پرونده: | پرونده:15207.jpg|95px|''[[علی اصغر رضوانی|رضوانی]]'' | ||
پرونده:78008.jpg|''[[سید ثامر هاشم حبیب العمیدی|العمیدی]]'' | |||
پرونده: | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
</gallery> | </gallery> | ||
* | *[[حدیث ثقلین]] روایتی است از [[رسول اکرم]]{{صل}} که به [[تواتر]] از ایشان [[نقل]] شده و عبارت است از: {{متن حدیث|إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّی يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْض}}. | ||
# | *[[حدیث ثقلین]] از طرق مختلف دلالت بر [[وجود امام مهدی]]{{ع}} دارد مانند: | ||
#باقی گذاشتن [[پیامبر]]{{صل}} پس از خود دو [[جانشین]] را برای [[هدایت]] [[امت]] و مشخص کردن [[هویت]] و مصداق [[عترت]]: [[حدیث شریف]] به روشنی [[هویت]] ثقل دوم را با [[کلام]] رسای [[پیغمبر اکرم]]{{صل}} که فرمودند: «[[عترت]] و [[اهل بیت]] من» مشخص نموده است. در مورد مصداقهای [[اهل بیت]]{{ع}} [[پیامبر]]{{صل}} با [[احادیث]] و سیرۀ مکررشان آن را بیان کردهاند، مانند [[حدیث شریف کساء]]. [[اولاد]] [[حضرت زهرا]]{{س}} مانند [[امام زمان]]{{ع}} که [[مقام عصمت]] دارند نیز داخل در این [[حدیث]] میشوند. | |||
# | #مطلق بودن امر [[تمسک]] از نظر زمانی و باقی بودن هر دو [[جانشین]] تا [[قیامت]]: عبارت "لا یفرق بینهما" [[دلیل]] بر این است که در هر مکان و زمانی [[قرآن]] هست و شارح [[قرآن]] و [[وصی]] [[پیغمبر]] که [[خداوند]] معین کرده است باید باشد و وجود چنین مرجعی است که طبیعتا میتواند از عهده صیانت [[دین]] و استمرار بخشیدن به راه و روش [[دینی]] و [[تطبیق]] آن بر [[حیات]] فردی و [[اجتماعی]] [[انسان]]، برآید. | ||
#در | # [[تمسک به قرآن]] و [[عترت]] باهم؛ یعنی در هر زمان [[حجت]] و امامی از [[اهل بیت]]{{ع}} وجود دارد که هرگز از [[کتاب خدا]] جدا نمیشود. | ||
# [[امامت]] بقای [[نبوت]] است: [[حقیقت اسلام]] به [[دلیل]] [[آیۀ اکمال دین]]: {{متن قرآن|الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}} و [[آیۀ ولایت]]: {{متن قرآن|إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا}} و امثال اینها در [[ایمان]] است بنابراین [[نبی]] [[وصی]] میخواهد و [[وصایت]] تکویناً بقای [[نبوت]] است و [[دلیل]] بر وجود [[بقیة الله]]{{ع}} در این زمان از ابتدای [[غیبت صغرا]] تاکنون همان [[روایت]] [[ثقلین]] است. | |||
*در نتیجه [[حدیث شریف]] به صراحت بر وجود شخصی از [[عترت پیامبر]] اکرم{{صل}} که در عصر حاضر دوشادوش [[قرآن کریم]] [[شایستگی]] [[تمسک]] جستن [[مردم]] به او را داشته و [[معصوم]] باشد دلالت دارد هر چند که بنابه دلایلی در [[غیبت]] باشد، چون این [[غیبت]] امکان [[منفعت]] بردن [[مردم]] را از او از بین نمیبرد چنانکه اگر ابرها [[خورشید]] را از چشم [[مردمان]] [[غایب]] کنند باز هم [[منفعت]] [[خورشید]] به [[زمین]] میرسد. | |||
<div class="readmoreButton">[[حدیث ثقلین چگونه دلالت بر وجود امام مهدی دارد؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div> | |||
<div class="readmoreButton">[[ |