آیات مربوط به ظهور امام مهدی کدامند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
آیات مربوط به ظهور امام مهدی کدامند؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۲ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۳۸
، ۱۲ ژوئن ۲۰۲۰جایگزینی متن - 'حیات' به 'حیات'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'حیات' به 'حیات') |
||
خط ۱۰۸: | خط ۱۰۸: | ||
::::::[[حضرت علی]]{{ع}} در [[نهج البلاغه]] میفرماید: {{متن حدیث|لَتَعْطِفَنَّ الدُّنْيَا عَلَيْنَا بَعْدَ شِمَاسِهَا عَطْفَ الضَّرُوسِ عَلَى وَلَدِهَا...}}<ref>«این [[دنیا]] که امروزه از ما روگردان است روزی به ما رو خواهد آورد همانند ناقهای که به فرزندش از روی علاقه، روی میآورد.» نهج البلاغه محمد عبده، دار المعرفة، بیروت، کلمات قصار شماره ۲۰۹.</ref>؛ | ::::::[[حضرت علی]]{{ع}} در [[نهج البلاغه]] میفرماید: {{متن حدیث|لَتَعْطِفَنَّ الدُّنْيَا عَلَيْنَا بَعْدَ شِمَاسِهَا عَطْفَ الضَّرُوسِ عَلَى وَلَدِهَا...}}<ref>«این [[دنیا]] که امروزه از ما روگردان است روزی به ما رو خواهد آورد همانند ناقهای که به فرزندش از روی علاقه، روی میآورد.» نهج البلاغه محمد عبده، دار المعرفة، بیروت، کلمات قصار شماره ۲۰۹.</ref>؛ | ||
::::::آنوقت [[حضرت]] این [[آیه]] را [[تلاوت]] فرمود: {{متن قرآن|وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ}}<ref>«و برآنیم که بر آنان که در زمین ناتوان شمرده شدهاند منّت گذاریم و آنان را پیشوا گردانیم و آنان را وارثان (روی زمین) کنیم» سوره قصص، آیه ۵.</ref>. [[ابن ابی الحدید]] در شرح این [[خطبه]] میگوید: {{عربی| وَ الإمامیة تَزْعُمُ أَنَّ ذلک وَعَدَ مِنْهُ بِالْإِمَامِ الْغَائِبِ الذی یملک الارض فی آخَرَ الزمان وَ أَصْحَابُنَا یقولون إِنَّهُ وَعَدَ بِإِمَامٍ یملک الْأَرْضِ وَ یستولی علی الممالک}}<ref>ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج ۱۹، ص ۲۹، خطبه ۲۰۵: و امامیه گمان میکنند که این آیه وعدهای از جانب خدا درباره امام غایبی است که در آخر زمان به زمین حکم میراند، و اصحاب ما(اهل تسنن) میگویند: این وعدهای است به امامی که بر زمین حکم میکند و بر کشورها مستولی میشود.</ref>. | ::::::آنوقت [[حضرت]] این [[آیه]] را [[تلاوت]] فرمود: {{متن قرآن|وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ}}<ref>«و برآنیم که بر آنان که در زمین ناتوان شمرده شدهاند منّت گذاریم و آنان را پیشوا گردانیم و آنان را وارثان (روی زمین) کنیم» سوره قصص، آیه ۵.</ref>. [[ابن ابی الحدید]] در شرح این [[خطبه]] میگوید: {{عربی| وَ الإمامیة تَزْعُمُ أَنَّ ذلک وَعَدَ مِنْهُ بِالْإِمَامِ الْغَائِبِ الذی یملک الارض فی آخَرَ الزمان وَ أَصْحَابُنَا یقولون إِنَّهُ وَعَدَ بِإِمَامٍ یملک الْأَرْضِ وَ یستولی علی الممالک}}<ref>ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج ۱۹، ص ۲۹، خطبه ۲۰۵: و امامیه گمان میکنند که این آیه وعدهای از جانب خدا درباره امام غایبی است که در آخر زمان به زمین حکم میراند، و اصحاب ما(اهل تسنن) میگویند: این وعدهای است به امامی که بر زمین حکم میکند و بر کشورها مستولی میشود.</ref>. | ||
::::::[[ابن ابی الحدید]] میگوید: ما هم قبول داریم، [[شیعه]] هم قبول دارد. با این تفاوت که [[اهل سنت]] میگوید: [[ضرورت]] ندارد که آن [[امام]] فعلا حیات داشته باشد بلکه به وقت خودش متولد خواهد شد و این کار را انجام خواهد داد: {{عربی|... وَ لَا یلزم مِنْ ذلک أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ یکون مَوْجُوداً وَ إِنْ کان غَائِباً إلی أَنْ یظهر بَلْ یکفی فی صِحَّةِ هَذَا الکلام أَنْ یخلق فی آخِرِ الْوَقْتِ...}}<ref>همان:... از آن مطلب لزومی نخواهد بود که امام در حال حاضر موجود باشد، گرچه غایب باشد تا زمانی که ظهور نمایند، بلکه در صحیح بودن این کلام همین کفایت میکند که در آخر وقت متولد شود....</ref>. پس ما با [[برادران]] [[اهل سنت]] در اصل [[ظهور مهدی]]{{ع}} [[اختلاف]] نداریم و اینکه از ولد [[امام حسین]]{{ع}} است، این هم [[اتفاق نظر]] است. | ::::::[[ابن ابی الحدید]] میگوید: ما هم قبول داریم، [[شیعه]] هم قبول دارد. با این تفاوت که [[اهل سنت]] میگوید: [[ضرورت]] ندارد که آن [[امام]] فعلا [[حیات]] داشته باشد بلکه به وقت خودش متولد خواهد شد و این کار را انجام خواهد داد: {{عربی|... وَ لَا یلزم مِنْ ذلک أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ یکون مَوْجُوداً وَ إِنْ کان غَائِباً إلی أَنْ یظهر بَلْ یکفی فی صِحَّةِ هَذَا الکلام أَنْ یخلق فی آخِرِ الْوَقْتِ...}}<ref>همان:... از آن مطلب لزومی نخواهد بود که امام در حال حاضر موجود باشد، گرچه غایب باشد تا زمانی که ظهور نمایند، بلکه در صحیح بودن این کلام همین کفایت میکند که در آخر وقت متولد شود....</ref>. پس ما با [[برادران]] [[اهل سنت]] در اصل [[ظهور مهدی]]{{ع}} [[اختلاف]] نداریم و اینکه از ولد [[امام حسین]]{{ع}} است، این هم [[اتفاق نظر]] است. | ||
::::::تفاوت دیدگاه: نقطه فارق بین ما و [[اهل سنت]] این است که [[شیعه]] عقیدهاش این است که پیوسته باید [[حجت]] [[حق]] بهطور [[حی]] و زنده در روی [[زمین]] باشد تا واسطه [[برکات]] و فیوضات [[الهی]] برای همه جهانیان باشد. | ::::::تفاوت دیدگاه: نقطه فارق بین ما و [[اهل سنت]] این است که [[شیعه]] عقیدهاش این است که پیوسته باید [[حجت]] [[حق]] بهطور [[حی]] و زنده در روی [[زمین]] باشد تا واسطه [[برکات]] و فیوضات [[الهی]] برای همه جهانیان باشد. | ||
::::::در [[زیارت]] این جمله را وقتی که جلو [[ضریح امام حسین]]{{ع}} میایستیم، میخوانیم: {{متن حدیث|... إِرَادَةُ الرَّبِّ فِي مَقَادِيرِ أُمُورِهِ تَهْبِطُ إِلَيْكُمْ وَ تَصْدُرُ مِنْ بُيُوتِكُم...}}<ref>کافی، ج ۴، ص ۵۵۷:... اراده خداوندی در جریان مقادیر امور به سوی شما فرود میآید و از منازل شما صادر میشود....</ref>. یعنی یگانه [[واسطه فیض]] بهطور مطلق و فراگیر شما هستید. آیا شما که مقابل [[ضریح امام حسین]]{{ع}} این جمله را میگویید، توجه دارید؟ این درسی است از [[عقاید]] [[شیعیان]]. | ::::::در [[زیارت]] این جمله را وقتی که جلو [[ضریح امام حسین]]{{ع}} میایستیم، میخوانیم: {{متن حدیث|... إِرَادَةُ الرَّبِّ فِي مَقَادِيرِ أُمُورِهِ تَهْبِطُ إِلَيْكُمْ وَ تَصْدُرُ مِنْ بُيُوتِكُم...}}<ref>کافی، ج ۴، ص ۵۵۷:... اراده خداوندی در جریان مقادیر امور به سوی شما فرود میآید و از منازل شما صادر میشود....</ref>. یعنی یگانه [[واسطه فیض]] بهطور مطلق و فراگیر شما هستید. آیا شما که مقابل [[ضریح امام حسین]]{{ع}} این جمله را میگویید، توجه دارید؟ این درسی است از [[عقاید]] [[شیعیان]]. |