حکومت در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

*در دانشنامۀ [[سیاسی]]، در تعریف مفهوم [[دولت]] چنین آمده است: "دولت، ساختِ قدرتی است که در [[سرزمین]] معین، بر مردمانی معین، تسلّط پایدار دارد و از نظر داخلی، نگهبان [[نظم]] به شمار می‌آید و از نظر [[خارجی]] پاسدار تمامیت [[زمین]] و [[منافع]] [[ملّت]] و یکایک [[شهروندان]] خویش. این ساخت [[قدرت]] به صورت نهادها و سازمان‌های [[اداری]]، [[سیاسی]]، [[قضایی]] و نظامی فعلیت می‌یابد. در [[نظام]] مبتنی بر [[تفکیک قوا]]، [[حکومت]]، قوۀ اجرایی [[دولت]] را تشکیل می‌دهد"<ref>داریوش آشوری، دانشنامۀ سیاسی، ص۱۶۲.</ref>.

*در کتاب القاموس السیاسی در تعریف [[حکومت]] و [[دولت]]، نظیر آنچه را در متن بالا آمده است می‌خوانیم:[[حکومت]]، هیئت حاکمه‌ای است که تنظیم امور [[دولت]] را در داخل [[کشور]] و در حدود و چهارچوب [[قانون]] [[دولت]] به عهده می‌گیرد، این [[دولت]] در خارج از [[کشور]]، نمایندۀ [[کشور]] شناخته می‌شود و [[حکومت]] یکی از عناصر سه‌گانه‌ای است که [[دولت]] بر آنها [[استوار]] است، یعنی: "ملت، [[کشور]] و [[قدرت]] حاکم".<ref>{{عربی|الحكومة هي الهيئة الحاكمة التي تتولّی تنظيم شؤون الدولة في داخل إقليمها و في حدود القانون الوطني لهذه الدولة و هي التي تمثلها في خارج الإقليم، و تعتبر الحكومة أحد العناصر الثلاثة التي تقوم عليها الدولة، و هي: "الشعب، و الإقليم، و السلطة الحاكمة"}}؛ احمد عطیة الله، القاموس السیاسی، ص۴۷۴.</ref>.

*در این [[تفسیر]] همانگونه که ملاحظه می‌شود افزون بر سه عنصری که در متن پیش برای [[دولت]] آمده بود، عنصر "السیاده" نیز که به معنای "[[حاکمیت]]" است، افزوده شده است که در متن القاموس السیاسی، با ادغام این عنصر در عنصر "[[حکومت]]"، از این دو عنصر به واژۀ "السلطۀ الحاکمه" تعبیر شده است.

*بنابر تعریفی که در بالا از "[[حکومت]]" و نیز "[[دولت]]" آمده است، [[دولت]]، نهاد فراگیر [[قدرت سیاسی]] است که تمامیت [[قدرت سیاسی]] و اختیارات [[امر و نهی]] و تصمیمگیری دربارۀ [[ملت]] و [[کشور]] در دست اوست؛ در حالی که [[حکومت]]، بخشی از [[دولت]] و به طور خاص قوۀ اجرایی [[دولت]] است. از همین جا فرق بین مفهوم "[[دولت]]" و مفهوم "[[حکومت]]" به‌دست می‌آید.