←انواع نظام
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
# '''تسریع در جهت [[هدف]]''': آخرین عنصر اصلی در سیستمسازی، ملاحظه سرعت است، سرعتی قابل قبول و در جهت [[هدف]]. سیستمهای [[فرهنگی]] برای رسیدن به نتیجه و کارکرد مؤثر، به زمان طولانی احتیاج دارند، چون حرکت [[فرهنگی]] همواره با نوعی [[تأنی]] و [[آرامش]] و دیریابی همراه است، در عین حال [[حفظ]] [[میزان]] معقولی از سرعت در همین سیستمهای زمان بر نیز لازم است. اما سرعت در سیستمهای سیاسی عموما نقش اول را دارد، و [[سیستم]] که در زمانی کوتاه بتواند [[اراده]] [[سیاسی]] خود را عملی کند، در عرصه رقابت، دیگران را پشت سر مینهد.زولو در جهت [[هدف]].<ref>[[سید عباس نبوی|نبوی، سید عباس]]، [[فقه، زمان و نظامسازی (مقاله)|فقه، زمان و نظامسازی]]، [[کیهان اندیشه (نشریه)|کیهان اندیشه]]، ش ۶۷، ص ۱۱</ref> | # '''تسریع در جهت [[هدف]]''': آخرین عنصر اصلی در سیستمسازی، ملاحظه سرعت است، سرعتی قابل قبول و در جهت [[هدف]]. سیستمهای [[فرهنگی]] برای رسیدن به نتیجه و کارکرد مؤثر، به زمان طولانی احتیاج دارند، چون حرکت [[فرهنگی]] همواره با نوعی [[تأنی]] و [[آرامش]] و دیریابی همراه است، در عین حال [[حفظ]] [[میزان]] معقولی از سرعت در همین سیستمهای زمان بر نیز لازم است. اما سرعت در سیستمهای سیاسی عموما نقش اول را دارد، و [[سیستم]] که در زمانی کوتاه بتواند [[اراده]] [[سیاسی]] خود را عملی کند، در عرصه رقابت، دیگران را پشت سر مینهد.زولو در جهت [[هدف]].<ref>[[سید عباس نبوی|نبوی، سید عباس]]، [[فقه، زمان و نظامسازی (مقاله)|فقه، زمان و نظامسازی]]، [[کیهان اندیشه (نشریه)|کیهان اندیشه]]، ش ۶۷، ص ۱۱</ref> | ||
==انواع نظام== | ==انواع [[نظام]]== | ||
# '''[[نظام اجتماعی]]''': نظام اجتماعی ساختار سازمانی و نهادی اجتماع است که شامل مقولههای ارزشی، نگرشها، ساختارهای قدرت و سنتهای جامعه میشود.<ref>[[سید حسین تقوی|تقوی، سید حسین]]، [[تبیین مدل مدیریت نظاممند نبوی (مقاله)|تبیین مدل مدیریت نظاممند نبوی]]، [[پژوهشهای اعتقادی کلامی (نشریه)|پژوهشهای اعتقادی کلامی]]، ش ۸، ص ۴۹</ref> | # '''[[نظام اجتماعی]]''': [[نظام اجتماعی]] ساختار سازمانی و نهادی [[اجتماع]] است که شامل مقولههای ارزشی، نگرشها، ساختارهای [[قدرت]] و سنتهای [[جامعه]] میشود.<ref>[[سید حسین تقوی|تقوی، سید حسین]]، [[تبیین مدل مدیریت نظاممند نبوی (مقاله)|تبیین مدل مدیریت نظاممند نبوی]]، [[پژوهشهای اعتقادی کلامی (نشریه)|پژوهشهای اعتقادی کلامی]]، ش ۸، ص ۴۹</ref> | ||
# '''[[نظام فرهنگی]]''': اگر اجزاء دستگاه فرهنگی از طریق نوع و درجهای از وابستگی متقابل یافته باشند و پیوندهای درونی آن خصوصیات کل را مشخص سازد یا مجموعهای از اندیشهها که خصایص منظم آن در سازگاری منطقی و زیبا شناختی نهفته است. این تعریف در مقابل این نظریه است که فرهنگ را همان تودهای از مشخصات بیپیوند و دارای ریشهها و تاریخ پراکنده میداند و در نظام فرهنگی پیوستگی متقابل، | # '''[[نظام فرهنگی]]''': اگر اجزاء دستگاه فرهنگی از طریق نوع و درجهای از [[وابستگی]] متقابل یافته باشند و پیوندهای درونی آن خصوصیات کل را مشخص سازد یا مجموعهای از [[اندیشهها]] که خصایص منظم آن در سازگاری منطقی و زیبا شناختی نهفته است. این تعریف در مقابل این نظریه است که فرهنگ را همان تودهای از مشخصات بیپیوند و دارای ریشهها و [[تاریخ]] پراکنده میداند و در نظام [[فرهنگی]] [[پیوستگی]] متقابل، [[نظم]]، رابطه، [[یگانگی]] [[فرهنگی]] و [[سازگاری]] وجود دارد.<ref>[[سید حسین تقوی|تقوی، سید حسین]]، [[تبیین مدل مدیریت نظاممند نبوی (مقاله)|تبیین مدل مدیریت نظاممند نبوی]]، [[پژوهشهای اعتقادی کلامی (نشریه)|پژوهشهای اعتقادی کلامی]]، ش ۸، ص ۵۱</ref> | ||
# '''[[نظام سیاسی]]''': هر الگوی پایدار روابط انسانی که مبتنی بر قانون و قدرت مجاز باشد<ref>آقابخشی، علی، افشاری راد، مینو، فرهنگ علوم سیاسی</ref>. <ref>[[سید حسین تقوی|تقوی، سید حسین]]، [[تبیین مدل مدیریت نظاممند نبوی (مقاله)|تبیین مدل مدیریت نظاممند نبوی]]، [[پژوهشهای اعتقادی کلامی (نشریه)|پژوهشهای اعتقادی کلامی]]، ش ۸، ص ۵۱</ref> | # '''[[نظام سیاسی]]''': هر الگوی پایدار [[روابط]] [[انسانی]] که مبتنی بر [[قانون]] و [[قدرت]] مجاز باشد<ref>آقابخشی، علی، افشاری راد، مینو، فرهنگ علوم سیاسی</ref>. <ref>[[سید حسین تقوی|تقوی، سید حسین]]، [[تبیین مدل مدیریت نظاممند نبوی (مقاله)|تبیین مدل مدیریت نظاممند نبوی]]، [[پژوهشهای اعتقادی کلامی (نشریه)|پژوهشهای اعتقادی کلامی]]، ش ۸، ص ۵۱</ref> | ||
==فواید نظامسازی== | ==فواید نظامسازی== | ||