پرش به محتوا

دلایل اثبات دروغ بودن ادعای بابیت در عصر غیبت چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'حکم شرعی' به 'حکم شرعی'
جز (جایگزینی متن - '،[[' به '، [[')
جز (جایگزینی متن - 'حکم شرعی' به 'حکم شرعی')
خط ۲۶: خط ۲۶:
::::#این [[حدیث]] به صورت مرسل در [[احتجاج]] [[طبرسی]] [[نقل]] شده است. مؤلف این مجموعه در مقدمه می‌نویسد: [[سند]] احادیثی که در این کتاب آورده‌ام، ذکر نکرده‌ام، زیرا یا اجماعی‌اند، یا با [[دلیل عقلی]] موافق می‌نمایند و یا در کتاب‌های [[شیعه]] و [[اهل سنت|سنی]] شهرت دارند.<ref> طبرسی، الاحتجاج، ج ۱، ص ۴ </ref> پس این توقيع نیز چنین وضعیتی دارد و درستی اش تردیدناپذیر است.
::::#این [[حدیث]] به صورت مرسل در [[احتجاج]] [[طبرسی]] [[نقل]] شده است. مؤلف این مجموعه در مقدمه می‌نویسد: [[سند]] احادیثی که در این کتاب آورده‌ام، ذکر نکرده‌ام، زیرا یا اجماعی‌اند، یا با [[دلیل عقلی]] موافق می‌نمایند و یا در کتاب‌های [[شیعه]] و [[اهل سنت|سنی]] شهرت دارند.<ref> طبرسی، الاحتجاج، ج ۱، ص ۴ </ref> پس این توقيع نیز چنین وضعیتی دارد و درستی اش تردیدناپذیر است.
::::#این توقيع شريف بين قدما و متأخران شهرت دارد و "شهرت" در باب [[تعارض]] و غیر آن، از مرجحات [[روایت]] است؛ به ویژه آن که همه [[علما]] این [[روایت]] را پذیرفته، به آن استناد جسته‌اند. پس می‌توان گفت میان [[اصحاب]]، مقبول و حتی با [[اجماع]] [[شيعه]] موافق است
::::#این توقيع شريف بين قدما و متأخران شهرت دارد و "شهرت" در باب [[تعارض]] و غیر آن، از مرجحات [[روایت]] است؛ به ویژه آن که همه [[علما]] این [[روایت]] را پذیرفته، به آن استناد جسته‌اند. پس می‌توان گفت میان [[اصحاب]]، مقبول و حتی با [[اجماع]] [[شيعه]] موافق است
::::#در [[فقه]] و اصول بحث از [[سند]] [[روایات]] [[ضرورت]] دارد، زیرا حدیثی که ضعف [[سند]] دارد، در اثبات [[حکم]] شرعی به کار نمی‌آید. در علومی مانند [[تاریخ]]، [[تفسیر قرآن]]، [[اخلاق]] و [[اعتقادات]]، بحث از [[سند]] [[روایات]] [[ضرورت]] ندارد<ref> محمد صدر، تاریخ الغية الصغرى، ص ۶۴۱ </ref>، زیرا هر علمی از ملاک ارزیابی ویژه خویش بهره می‌برد. اکنون در گستره [[تاریخ]] و [[اخلاق]] گام برمی‌داریم و در بحثی چنین، به بررسی [[سند]] نیازمند نیستیم.
::::#در [[فقه]] و اصول بحث از [[سند]] [[روایات]] [[ضرورت]] دارد، زیرا حدیثی که ضعف [[سند]] دارد، در اثبات [[حکم شرعی]] به کار نمی‌آید. در علومی مانند [[تاریخ]]، [[تفسیر قرآن]]، [[اخلاق]] و [[اعتقادات]]، بحث از [[سند]] [[روایات]] [[ضرورت]] ندارد<ref> محمد صدر، تاریخ الغية الصغرى، ص ۶۴۱ </ref>، زیرا هر علمی از ملاک ارزیابی ویژه خویش بهره می‌برد. اکنون در گستره [[تاریخ]] و [[اخلاق]] گام برمی‌داریم و در بحثی چنین، به بررسی [[سند]] نیازمند نیستیم.
:::::*'''دلالت توقيع:''' از این توقيع چند نکته استفاده می‌شود:  
:::::*'''دلالت توقيع:''' از این توقيع چند نکته استفاده می‌شود:  
::::#نزدیک بودن [[وفات]] [[علی بن محمد سمری]] در چند روز آینده؛
::::#نزدیک بودن [[وفات]] [[علی بن محمد سمری]] در چند روز آینده؛
۲۱۸٬۱۳۹

ویرایش