حق اطاعت: تفاوت میان نسخهها
←مقدمه
جز (جایگزینی متن - ']]{{متن قرآن' به ']]: {{متن قرآن') |
(←مقدمه) |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*[[ | * '''[[وجوب اطاعت خدا]]''' | ||
* '''[[وجوب اطاعت پیامبر]]''' | |||
* '''[[وجوب اطاعت پیامبر خاتم]]''' | |||
* '''[[وجوب اطاعت اهل بیت]]''' | |||
* '''[[وجوب اطاعت اولی الامر]]''' | |||
* '''[[وجوب اطاعت امام]]''' | |||
* '''[[وجوب اطاعت اوصیای انبیا]]''' | |||
* '''[[وجوب اطاعت ولی فقیه]]''' | |||
* '''[[وجوب اطاعت حاکم]]''' | |||
==[[حق اطاعت اهل بیت]]== | |||
*[[حق اطاعت اهل بیت]] مانند سایر حقوقشان، منشأ [[الهی]] دارد و مثل [[اطاعت از خدا]] و [[رسول]] [[واجب]] است<ref>{{عربی|"وجوب طاعة الإمام كوجوب طاعة النبي و وجوب طاعة الله تعالی"}}؛ علامه حلی، الألفین، ص۲۸.</ref> زیرا که [[اطاعت]] آنان در ردیف [[اطاعت الهی]] است. [[هدف]] از [[اطاعت]] آنها، [[اطاعت از خداوند]] است آنان [[مردم]] را به [[اطاعت از خدا]] [[دعوت]] میکنند نه به [[اطاعت]] از خود<ref>{{عربی|"طاعة الإمام هي عبارة عن أمتثال أوامر الله تعالی و نواه"}}؛ علامه حلی، الألفین، ص۵۳.</ref>؛ زیرا که [[خداوند]] است که مالک هستی است. مقتضای [[توحید در ربوبیت]] این است که فقط اوست که [[حق تصرف]] در این عالم را دارد، هیچ کس در این عالم [[حق تصرف]] در [[تکوین]] و [[تشریع]] بدون [[اذن خداوند]] ندارد؛ پس [[فرمان]]، [[فرمان]] اوست و [[اهل بیت]] نیز [[هادیان]] به سوی [[فرمان الهی]] هستند و اثر [[اطاعت از اهل بیت]]، [[سعادت دنیوی]] و [[اخروی]] خود ماست<ref>[[آرزو شکری|شکری، آرزو]]، [[حقوق اهل بیت (کتاب)|حقوق اهل بیت]]، ص۱۸۹- ۱۹۰.</ref>. | |||
==اهمیت و [[جایگاه]] [[اطاعت]]== | ==اهمیت و [[جایگاه]] [[اطاعت]]== | ||