امامت امام حسین در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
←==دیدگاه ابن قبه درباره امامت امام حسین
(←منابع) |
|||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
*بنابراین، از نگاه [[امام]]، [[پیشوایی]] [[راستین]] و [[امام]] بر [[حق]] کسی است که از [[خاندان وحی]] و [[نبوت]] باشد و دارای [[طهارت]] و مصون از [[گناه]] و اشتباه<ref>[[رحمت الله ضیائی ارزگانی|ضیائی ارزگانی، رحمت الله]]، [[ امامت امام حسین (مقاله)|امامت امام حسین]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی]]، ج۱، ص ۴۳۳.</ref>. | *بنابراین، از نگاه [[امام]]، [[پیشوایی]] [[راستین]] و [[امام]] بر [[حق]] کسی است که از [[خاندان وحی]] و [[نبوت]] باشد و دارای [[طهارت]] و مصون از [[گناه]] و اشتباه<ref>[[رحمت الله ضیائی ارزگانی|ضیائی ارزگانی، رحمت الله]]، [[ امامت امام حسین (مقاله)|امامت امام حسین]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی]]، ج۱، ص ۴۳۳.</ref>. | ||
==دیدگاه [[ابن قبه]] درباره [[امامت امام حسین]]== | |||
*[[ابن قبه رازی]] نخست به [[فضائل امام حسین]]{{ع}} می‌پردازد، فضائلی چون [[پاکی]] و [[راستگویی]] و بهشتی بودن و [[شباب]] [[اهل]] الجنه<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، النقض علی ابوالحسن علی بن احمد بن بشار، ص۵۹.</ref> و این واقع که [[پیامبر اسلام]] با مشخصه‌های روشنی [[امام حسین]]{{ع}} را از سایر [[عترت]] جدا کرده‌اند <ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۹۸.</ref>. | *[[ابن قبه رازی]] نخست به [[فضائل امام حسین]]{{ع}} می‌پردازد، فضائلی چون [[پاکی]] و [[راستگویی]] و بهشتی بودن و [[شباب]] [[اهل]] الجنه<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، النقض علی ابوالحسن علی بن احمد بن بشار، ص۵۹.</ref> و این واقع که [[پیامبر اسلام]] با مشخصه‌های روشنی [[امام حسین]]{{ع}} را از سایر [[عترت]] جدا کرده‌اند <ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۹۸.</ref>. | ||
*[[ابن قبه رازی]] [[معتقد]] است [[امام حسن]]{{ع}} به [[دستور]] [[رسول خدا]] [[امام حسین]]{{ع}} را به [[امامت]] [[منصوب]] کرد<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۹۹.</ref>. [[ابن قبه رازی]] به [[نصّ صریح]] [[امام حسن]]{{ع}} بر [[امامت]] [[برادر]] اشاره می‌کند<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۹۶.</ref>.<ref>[[عباس میرزایی|میرزایی، عباس]]، [[ابن قبه رازی (کتاب)| ابن قبه رازی]]، ص۱۹۹.</ref>. | *[[ابن قبه رازی]] [[معتقد]] است [[امام حسن]]{{ع}} به [[دستور]] [[رسول خدا]] [[امام حسین]]{{ع}} را به [[امامت]] [[منصوب]] کرد<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۹۹.</ref>. [[ابن قبه رازی]] به [[نصّ صریح]] [[امام حسن]]{{ع}} بر [[امامت]] [[برادر]] اشاره می‌کند<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۹۶.</ref>.<ref>[[عباس میرزایی|میرزایی، عباس]]، [[ابن قبه رازی (کتاب)| ابن قبه رازی]]، ص۱۹۹.</ref>. | ||