حدیث منزلت: تفاوت میان نسخه‌ها

حدیث منزلت (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۸ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۰۱

۱ بایت اضافه‌شده ، ‏۸ سپتامبر ۲۰۲۰

جز

جایگزینی متن - ']](' به ']] ('

دیداریویکی‌متن

Wasity

دیوان‌سالاران، مدیران

۲۱۸٬۲۱۰

ویرایش

@@ خط ۱۰۷: / خط ۱۰۷: @@
 [[محمد]] [[جعفر]] کتانی (م۱۳۴۵) [[حدیث]] شناس [[اهل سنت]] در کتاب"[[نظم]] المتناثر من الحدیث المتواتر" بعد از [[حدیث غدیر]] در آغاز سخن ۱۳ نفر از [[اصحاب]] [[رسول الله]]{{صل}} که حدیث منزلت را [[نقل]] کرده‌اند، نام می‌برد سپس [[کلام]] [[ابن عساکر]] را در [[تواتر]] [[حدیث]] [[نقل]] می‌کند<ref>نظم المتناثر من الحدیث المتواتر، ص ۱۹۵.</ref>. [[کنجی]] [[شافعی]] (م۶۵۷) در کفایة الطالب فی [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} با ذکر منابع حدیث منزلت در کتب معتبر نزد [[اهل سنت]]، [[نقل]] و صحت آن را اجماعی و مورد توافق همه [[مسلمانان]] می‌داند و در پایان می‌گوید: قال الحاکم النیسابوری: {{عربی هذا حدیث دخل فی حد التواتر}}<ref>کفایة الطالب فی علی بن ابی طالب{{ع}}، ص ۰۲۸۳</ref>.
-حتی [[ابن تیمیه]] [[حرانی]] (م ۷۲۸) که [[عادت]] به [[انکار]] [[فضائل]] [[امیر المؤمنین]] و [[فرزندان]] [[پاک]] او دارد مجبور به [[پذیرفتن]] اعتبار [[حدیث]] شده و در [[منهاج]] السنه می‌گوید: {{عربی|أن هذا الحدیث ثبت فی الصحیحین بلا ریب و غیرهما}}<ref>منهاج السنه، ج ۷، ص ۳۲۶.</ref>. غیر از [[ابن تیمیه]] برخی از نویسندگان [[اهل سنت]] مانند: [[ابن حجر هیثمی]] [[مکی]](م ۹۶۴) - در حالی که به جریان [[اموی]] [[گرایش]] دارند- به صحت حدیث منزلت [[اذعان]] کرده‌اند<ref>ر.ک: صواعق، ج ۲، ص۳۵۴.</ref>.
+حتی [[ابن تیمیه]] [[حرانی]] (م ۷۲۸) که [[عادت]] به [[انکار]] [[فضائل]] [[امیر المؤمنین]] و [[فرزندان]] [[پاک]] او دارد مجبور به [[پذیرفتن]] اعتبار [[حدیث]] شده و در [[منهاج]] السنه می‌گوید: {{عربی|أن هذا الحدیث ثبت فی الصحیحین بلا ریب و غیرهما}}<ref>منهاج السنه، ج ۷، ص ۳۲۶.</ref>. غیر از [[ابن تیمیه]] برخی از نویسندگان [[اهل سنت]] مانند: [[ابن حجر هیثمی]] [[مکی]] (م ۹۶۴) - در حالی که به جریان [[اموی]] [[گرایش]] دارند- به صحت حدیث منزلت [[اذعان]] کرده‌اند<ref>ر.ک: صواعق، ج ۲، ص۳۵۴.</ref>.
 بنابراین حدیث منزلت به [[اتفاق]] [[دانشمندان شیعه]] و [[سنی]] دارای اعتبار بسیار والایی است<ref>شرف الدین در کتاب المراجعات، ص ۲۴۶ بعد از رفع شبهه نسبت به اعتبار حدیث منزلت در پایان می‌گوید: {{عربی|و بالجمله، فإن حدیث المنزلة بما لاریب فی ثبوته بإجماع المسلمین علی اختلافهم فی المذاهب والمشارب}} و نیز ر.ک: نفحات الأزهار فی خلاصة عبقات الأنوار، ج ۱۷، ص ۱۵۹.</ref><ref>[[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۱ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]] ص </ref>.