عریف: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[عریف در فقه سیاسی]]| پرسش مرتبط  = }}

== مقدمه ==

عریف عنوان بزرگ و نمایندۀ یک [[قبیله]]، که رابط آن با [[حکومت]] و [[مسئول]] رسیدگی به آنان بود<ref>در تاج العروس درباره عریف آمده است: {{عربی|و هو القَيِّمُ بأمورِ القَبِيلَةِ أو الجَماعةِ من النّاسِ، يَلِي أُمُورَهُم، و يَتَعَرَّفُ الأَمِيرُ منهُ أَحْوالَهُم}}.</ref>. در [[کوفه]] برای در هم شکستن [[نهضت مسلم بن عقیل]]، از عنوان و [[نفوذ]] عریف‌ها برای فرونشاندن [[انقلاب]]، استفاده می‌شد. طبقات موجود در کوفه، به واحد‌های کوچک‌تر تقسیم می‌شد و شخصی از هر گروه بعنوان [[سرپرست]] توزیع ([[حقوق]]) [[برگزیده]] می‌شد. این گروه‌ها “عرافه” و شخصی که مسئول آن بود “عریف” نامیده می‌شد...<ref>تشیع در مسیر تاریخ، سیدحسن جعفری، ص۹۹.</ref>. [[ابن زیاد]]، عریف‌ها را مسئول هرگونه اغتشاش دانست، که امکان داشت در عرافۀ آنها رخ دهد و [[تهدید]] کرد که اگر عریفی چیزی از ابن زیاد پنهان کند، [[مصلوب]] خواهد شد و تمام عرافه‌ها از دریافت حقوق [[محروم]] خواهند گشت<ref>تشیع در مسیر تاریخ، سیدحسن جعفری، ص۱۶۵.</ref>. بیانیۀ ابن زیاد، که انتشار آن، جوّی از [[رعب]] ایجاد کرد، شامل بند‌های زیر بود:

# عریفان، کسانی را که [[مخالف]] بنی امیّه‌اند، از جمله حروریّه و [[خوارج]] را سرشماری کنند.

# عریفان، لیستی از [[اسامی]] و عملکرد‌ها را گزارش دهند.

# نسبت به آنان که [[تمایل]] به [[مسلم بن عقیل]] دارند، شدیداً مراقب باشند.

# هر عریفی که در حیطۀ عرافت او کسانی یافت شوند که به حکومت [[یزید]] [[دل]] نسپرده باشند، محکوم به اعدام در مقابل در خانه‌اش است.

# هر عریفی که نام کسی را ننوشت، باید [[تعهّد]] بسپارد که افراد او [[مخالفت]] نکنند و [[دست]] به هیچ کار موجب [[آشوب]] در [[دولت]] نزنند. عریفان هم بشدّت، بند‌های این [[بیانیّه]] را به [[اجرا]] گذاشتند<ref>مع الحسین فی نهضته، اسد حیدر، ص۹۷.</ref>.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۳۳۷.</ref>

== منابع ==

== پانویس ==

[[رده:مفاهیم]]