خلافت ابوبکر: تفاوت میان نسخه‌ها

#[[تفتازاتی]] و برخی علمای دیگر [[اهل سنت]] تصریح کرده‌اند که [[امامت]] برای کسی ثابت نمی‌شود مگر با [[اجماع صحابه]] و اتفاق جمهور [[اهل حل و عقد]]<ref>شرح مقاصد، ج۵، ص۲۳۶؛ احکام سلطانیه، جزء دوّم، ص۲۳ به نقل از احمد بن حنبل.</ref>. اما در [[اجماع]] [[سقیفه بنی‌ساعده]]، که افراد بسیار اندکی در آن گرد آمده بودند و با شتاب [[ابوبکر]] را به [[خلافت]] برگزیده‌اند، با سایر [[مسلمانان]]، بویژه [[اهل بیت پیامبر]]{{صل}} - که به تصریح [[آیات]] و روایاتِ معتبر معصومند - و نیز با بزرگان [[صحابه]] همچون [[عباس]] [[عموی پیامبر]]{{صل}}، [[عبدالله بن عباس]]، [[فضل بن عباس]]، [[سلمان فارسی]]، [[ابوذر]]، [[مقداد]]، [[عمار]] و [[یاسر]] و دیگران، هیچگونه [[مشورت]] و نظرخواهی انجام نگرفت. به گونه‌ای که بعدها [[عمر]] تصریح کرد که: "[[بیعت با ابوبکر]] کار شتابزده و حساب نشده‌ای بود، و اگر این گونه [[بیعت]] تکرار شود ارزشی ندارد!"<ref>ر.ک: شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج۲، ص۲۳ و ۲۶؛ سیره نبویه، ابن هشام، ج۴، ص۳۰۷.</ref> ابوعلی از [[دانشمندان]] [[اهل سنت]] نیز گفته: "هیچگاه مشورتی با [[اصحاب]] صورت نگرفت"<ref>شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج۲، ص۲۳ و ۲۶.</ref>. و بالاتر از این، [[اهل بیت پیامبر]]{{صل}} و عده‌ای از [[انصار]] نظیر [[سعد بن عباده]] و بسیاری از [[مهاجران]] مانند [[ابوسفیان]] [[بیعت]] نکردند و از برخی نیز به [[زور]] [[بیعت]] گرفتند.