اسارت در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

*به هر فرد یا چیزی که گرفتار آمده باشد یا در بند باشد، اگرچه با طناب بسته نشده باشد، [[اسیر]] می‌گویند <ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۱۷. خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۱، ص۸۲.</ref>. [[اسارت]] یعنی اخذ به [[قدرت]] و گرفتارکردن به [[زور]]<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۸۹.</ref>؛ البته اسارت به گرفتارآمدن در [[جنگ]] اطلاق شده و از دیدگاه [[قرآن کریم]] [[اسیر جنگی]] در [[امان]] است و به [[فدیه]] یا [[منت]] [[آزاد]] می‌گردد: {{متن قرآن|فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً}}<ref>«اسیر بگیرید و از آن پس یا منّت بگذارید (و آزادشان کنید) و یا سربها بگیرید» سوره محمد، آیه ۴.</ref>.

*امروزه بر اساس [[قوانین بین‌المللی]]، اسیر جنگی فردی است که در جنگ به دست [[دولت متخاصم]] اسیر و [[زندانی]] شود. [[زندانی جنگی]] را نباید به [[قتل]] رساند؛ بلکه باید درباره وی [[انسان دوستی|رفتاری انسانی]] معمول داشت؛ همچنین می‌توان او را به کاری وادار کرد که با [[عملیات نظامی]] رابطه‌ای نداشته باشد <ref>علی‌اکبر آقابخشی و مینو افشاری‌راد، فرهنگ علوم سیاسی، ص۳۴۰.</ref><ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۸۷.</ref>.