شبهه تعارض نصوص امامت: تفاوت میان نسخه‌ها
←مقدمه
(←مقدمه) |
|||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
[[امامت امیرالمؤمنین]]، [[علی]]{{ع}} بر پایه [[نصوص]] بسیاری از [[کتاب و سنت]] [[استوار]] است؛ مانند آیاتی چون: [[آیه ولایت]] ([[مائده]] / ۵۵)، [[آیه اکمال دین]] (مائده / ۳)، [[آیه تبلیغ]] (مائده / ۶۷)، [[آیه مباهله]] ([[آل عمران]] / ۶۱)، [[آیه اولی الامر]] ([[نساء]] / ۵۹) و روایاتی مانند: [[حدیث غدیر]]، [[حدیث منزلت]]، [[حدیث الدار]]، [[حدیث ثقلین]]، [[حدیث]] [[نور]]، حدیث مشابهت با [[پیامبران]]، [[حدیث مدینة العلم]] و [[آیات]] و [[روایات]] بسیار دیگری که در کتاب‌های [[کلام]] و [[عقاید شیعه]] بیان شده است. در این میان، عده‌ای از [[اهل حدیث]] و گروهی به نام “بکریه<ref>پیروان بکر بن اخت عبدالواحد، که معاصر واصل بن عطای معتزلی بود و آرای کلامی شاذی داشت، ذهبی، او را بکر بن زید باهلی نامیده و از ابن‌حبان نقل کرده که درباره‌اش گفته است: {{عربی|دجال یضع الحدیث}}؛ “دجال جعل‌کننده حدیث بود” (میزان الاعتدال، ج۱، ص۳۴۵). همچنین ر.ک: مقالات الاسلامیین، ج۱، ص۳۴۲؛ الفَرق بین الفِرَق، ص۲۱۲-۲۱۳.</ref>“ آیات و روایاتی را به‌عنوان نصوص [[خلافت ابوبکر]] مطرح کرده‌اند و شماری از [[متکلمان]] [[اهل‌سنت]] نیز -با اینکه به [[نص]] درباره خلافت ابوبکر [[معتقد]] نیستند - این آیات و روایات را به‌عنوان معارض با [[نصوص امامت علی]]{{ع}} برشمرده‌اند. از جمله:<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)|براهین و نصوص امامت]]، ص ۳۵۹.</ref> | |||
[[امامت امیرالمؤمنین]]، [[علی]]{{ع}} بر پایه [[نصوص]] بسیاری از [[کتاب و سنت]] [[استوار]] است؛ مانند آیاتی چون: [[آیه ولایت]] ([[مائده]] / ۵۵)، [[آیه اکمال دین]] (مائده / ۳)، [[آیه تبلیغ]] (مائده / ۶۷)، [[آیه مباهله]] ([[آل عمران]] / ۶۱)، [[آیه اولی الامر]] ([[نساء]] / ۵۹) و روایاتی مانند: [[حدیث غدیر]]، [[حدیث منزلت]]، [[حدیث الدار]]، [[حدیث ثقلین]]، [[حدیث]] [[نور]]، حدیث مشابهت با [[پیامبران]]، [[حدیث مدینة العلم]] و [[آیات]] و [[روایات]] بسیار دیگری که در کتاب‌های [[کلام]] و [[عقاید شیعه]] بیان شده است. در این میان، عده‌ای از [[اهل حدیث]] و گروهی به نام “بکریه<ref>پیروان بکر بن اخت عبدالواحد، که معاصر واصل بن عطای معتزلی بود و آرای کلامی شاذی داشت، ذهبی، او را بکر بن زید باهلی نامیده و از ابن‌حبان نقل کرده که درباره‌اش گفته است: {{عربی|دجال یضع الحدیث}}؛ “دجال جعل‌کننده حدیث بود” (میزان الاعتدال، ج۱، ص۳۴۵). همچنین ر.ک: مقالات الاسلامیین، ج۱، ص۳۴۲؛ الفَرق بین الفِرَق، ص۲۱۲-۲۱۳.</ref>“ آیات و روایاتی را به‌عنوان نصوص [[خلافت ابوبکر]] مطرح کرده‌اند و شماری از [[متکلمان]] [[اهل‌سنت]] نیز -با اینکه به [[نص]] درباره خلافت ابوبکر [[معتقد]] نیستند - این آیات و روایات را به‌عنوان معارض با [[نصوص امامت علی]]{{ع}} برشمرده‌اند. | |||
==نخست: [[آیه استخلاف]]== | ==نخست: [[آیه استخلاف]]== | ||