←گفتار سوم: حدیث اقتدا
(←مقدمه) |
|||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
این استدلال، بسیار بیپایه است، زیرا [[آیه توبه]] مربوط به [[جنگ تبوک]] است که در [[سال نهم هجری]] رخ داد، و آیه [[فتح]] (آیه مورد بحث) مربوط به ماجرای [[حدیبیه]] است که در [[سال ششم هجری]] واقع شد. ربط دادن این دو آیه به یکدیگر ناشی از بیتوجهی به وقایع [[تاریخی]] است<ref>التبیان، ج۹، ص۳۲۵.</ref>.<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)|براهین و نصوص امامت]]، ص ۳۷۰-۳۷۴.</ref> | این استدلال، بسیار بیپایه است، زیرا [[آیه توبه]] مربوط به [[جنگ تبوک]] است که در [[سال نهم هجری]] رخ داد، و آیه [[فتح]] (آیه مورد بحث) مربوط به ماجرای [[حدیبیه]] است که در [[سال ششم هجری]] واقع شد. ربط دادن این دو آیه به یکدیگر ناشی از بیتوجهی به وقایع [[تاریخی]] است<ref>التبیان، ج۹، ص۳۲۵.</ref>.<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)|براهین و نصوص امامت]]، ص ۳۷۰-۳۷۴.</ref> | ||
== | ==سوم: [[حدیث اقتدا]]== | ||
در برخی مجامع [[حدیثی]] [[اهلسنت]] از [[پیامبر]]{{صل}} [[روایت]] شده است: {{متن حدیث|اقتدوا باللذین من بعدی أبیبکر و عمر}}<ref>سنن ترمذی، ج۴، ص۴۴۷، حدیث ۳۶۶۲؛ ص۴۴۸، حدیث ۳۶۶۳؛ ص۵۱۱، حدیث۳۸۰۵؛ سنن ابنماجه، ج۱، ص۳۷، حدیث۹۷؛ المسند، ج۱۱، ص۵۶۶، حدیث ۲۳۱۳۸؛ مستدرک حاکم، ج۳، ص۷۹، حدیث ۴۴۵۱؛ ص۸۰، حدیث ۴۴۵۵ و ۴۴۵۶.</ref>؛ “به دو نفر پس از من اقتدا کنید که عبارتاند از: [[ابوبکر]] و عمر”. [[بکریه]] از این حدیث با عنوان [[نص]] بر [[امامت ابوبکر]] و [[عمر]] یاد کردهاند، چنانکه برخی از [[متکلمان معتزله]] و اهلسنت نیز این حدیث را معارض با [[نصوص]] [[شیعه]] بر [[امامت علی]]{{ع}} شمردهاند<ref>المغنی، الامامة، ج۱، ص۱۵۳ و ۱۹۰؛ شرح المواقف، ج۸، ص۳۶۴؛ شرح المقاصد، ج۵، ص۲۶۶.</ref>. | در برخی مجامع [[حدیثی]] [[اهلسنت]] از [[پیامبر]]{{صل}} [[روایت]] شده است: {{متن حدیث|اقتدوا باللذین من بعدی أبیبکر و عمر}}<ref>سنن ترمذی، ج۴، ص۴۴۷، حدیث ۳۶۶۲؛ ص۴۴۸، حدیث ۳۶۶۳؛ ص۵۱۱، حدیث۳۸۰۵؛ سنن ابنماجه، ج۱، ص۳۷، حدیث۹۷؛ المسند، ج۱۱، ص۵۶۶، حدیث ۲۳۱۳۸؛ مستدرک حاکم، ج۳، ص۷۹، حدیث ۴۴۵۱؛ ص۸۰، حدیث ۴۴۵۵ و ۴۴۵۶.</ref>؛ “به دو نفر پس از من اقتدا کنید که عبارتاند از: [[ابوبکر]] و عمر”. [[بکریه]] از این حدیث با عنوان [[نص]] بر [[امامت ابوبکر]] و [[عمر]] یاد کردهاند، چنانکه برخی از [[متکلمان معتزله]] و اهلسنت نیز این حدیث را معارض با [[نصوص]] [[شیعه]] بر [[امامت علی]]{{ع}} شمردهاند<ref>المغنی، الامامة، ج۱، ص۱۵۳ و ۱۹۰؛ شرح المواقف، ج۸، ص۳۶۴؛ شرح المقاصد، ج۵، ص۲۶۶.</ref>. | ||