قرآن در معارف مهدویت: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'پنهان' به 'پنهان'
جز (جایگزینی متن - 'باقی' به 'باقی')
جز (جایگزینی متن - 'پنهان' به 'پنهان')
خط ۶۰: خط ۶۰:
*۵. [[سوره]] [[انبیاء]]:
*۵. [[سوره]] [[انبیاء]]:
*{{متن قرآن|فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُمْ مِنْهَا يَرْكُضُونَ لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ مَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ}}<ref>«و همین که عذاب ما را در (می)‌یافتند ناگاه از آن می‌گریختند مگریزید و به آنچه که در آن کامرانی یافته‌اید و به خانه‌هایتان باز گردید باشد که از شما بازخواست کنند گفتند: وای بر ما! بی‌گمان ما ستمگر بوده‌ایم و هماره همان سخن آنان بود تا آنکه آنان را (چون گیاه) دروشده‌ای فرو مرده گرداندیم» سوره انبیاء، آیه ۱۲-۱۵.</ref>.  
*{{متن قرآن|فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُمْ مِنْهَا يَرْكُضُونَ لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ مَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ}}<ref>«و همین که عذاب ما را در (می)‌یافتند ناگاه از آن می‌گریختند مگریزید و به آنچه که در آن کامرانی یافته‌اید و به خانه‌هایتان باز گردید باشد که از شما بازخواست کنند گفتند: وای بر ما! بی‌گمان ما ستمگر بوده‌ایم و هماره همان سخن آنان بود تا آنکه آنان را (چون گیاه) دروشده‌ای فرو مرده گرداندیم» سوره انبیاء، آیه ۱۲-۱۵.</ref>.  
*[[تأویل]] این [[آیه]] مربوط به بازگشت [[بنی‌امیه]] در [[زمان رجعت]] و [[قصاص]] آنان به خاطر گناهانی که نموده‌اند می‌باشد. در [[تأویل]] و [[تفسیر]] این [[آیه]] در [[روایات]] آمده است: زمانی که [[بنی‌امیه]] [[عذاب]] ما را که به وسیله [[ظهور]] [[حضرت قائم]]{{ع}} بر آنان فرود می‌آید، احساس می‌کنند، از آن می‌گریزند. به آنان گفته می‌شود که فرار نکنید و باز گردید، تا شما را از آن [[نعمت‌ها]] و جایگاه‌ها که در آن به خوش‌گذرانی و عشرت سرگرم بودید بازخواست کنیم. در آن زمان [[بنی‌امیه]] از [[ترس]] به سوی [[روم]] خواهند گریخت و [[حضرت]] آنان را در [[روم]] دستگیر کرده بیرون می‌آورد و تمام گنج‌هایی که [[پنهان]] نموده‌اند از آنان باز پس خواهد گرفت.[[بنی‌امیه]] می‌گوید: وای بر ما، که قومی [[ستمکار]] بودیم و یکسره این جمله [[حسرت]] را تکرار می‌کند تا اینکه به وسیله [[حضرت قائم]] و [[یاران]] او همه درو می‌شوند و از دم [[شمشیر]] خواهند [[گذشت]].  
*[[تأویل]] این [[آیه]] مربوط به بازگشت [[بنی‌امیه]] در [[زمان رجعت]] و [[قصاص]] آنان به خاطر گناهانی که نموده‌اند می‌باشد. در [[تأویل]] و [[تفسیر]] این [[آیه]] در [[روایات]] آمده است: زمانی که [[بنی‌امیه]] [[عذاب]] ما را که به وسیله [[ظهور]] [[حضرت قائم]]{{ع}} بر آنان فرود می‌آید، احساس می‌کنند، از آن می‌گریزند. به آنان گفته می‌شود که فرار نکنید و باز گردید، تا شما را از آن [[نعمت‌ها]] و جایگاه‌ها که در آن به خوش‌گذرانی و عشرت سرگرم بودید بازخواست کنیم. در آن زمان [[بنی‌امیه]] از [[ترس]] به سوی [[روم]] خواهند گریخت و [[حضرت]] آنان را در [[روم]] دستگیر کرده بیرون می‌آورد و تمام گنج‌هایی که پنهان نموده‌اند از آنان باز پس خواهد گرفت.[[بنی‌امیه]] می‌گوید: وای بر ما، که قومی [[ستمکار]] بودیم و یکسره این جمله [[حسرت]] را تکرار می‌کند تا اینکه به وسیله [[حضرت قائم]] و [[یاران]] او همه درو می‌شوند و از دم [[شمشیر]] خواهند [[گذشت]].  
*{{متن قرآن|وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ}}<ref>«و در زبور  پس از تورات  نگاشته‌ایم که بی‌گمان زمین را بندگان شایسته من به ارث خواهند برد» سوره انبیاء، آیه ۱۰۵.</ref>.  
*{{متن قرآن|وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ}}<ref>«و در زبور  پس از تورات  نگاشته‌ایم که بی‌گمان زمین را بندگان شایسته من به ارث خواهند برد» سوره انبیاء، آیه ۱۰۵.</ref>.  
*در [[تفسیر]] این [[آیه]] فرموده‌اند که [[بندگان]] [[صالح]]، [[یاران حضرت قائم]]{{ع}} خواهند بود که [[وارثان]] و مالکان [[زمین]] خواهند شد<ref>تفسیر قمی.</ref>.  
*در [[تفسیر]] این [[آیه]] فرموده‌اند که [[بندگان]] [[صالح]]، [[یاران حضرت قائم]]{{ع}} خواهند بود که [[وارثان]] و مالکان [[زمین]] خواهند شد<ref>تفسیر قمی.</ref>.  
خط ۱۴۷: خط ۱۴۷:
{{متن قرآن|هو الذی أرسل رسوله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدین کله ولو کره المشرکون}}<ref>صف / ۹.</ref>؛ ([[خداوند]] فرستاده خود را با [[هدایت]] و [[دین حق]] فرستاد، تا بر همه اینها چیره شود، هر چند که این کار بر [[مشرکان]] ناگوار آید).  
{{متن قرآن|هو الذی أرسل رسوله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدین کله ولو کره المشرکون}}<ref>صف / ۹.</ref>؛ ([[خداوند]] فرستاده خود را با [[هدایت]] و [[دین حق]] فرستاد، تا بر همه اینها چیره شود، هر چند که این کار بر [[مشرکان]] ناگوار آید).  
این [[آیه]] نیز درباره [[حضرت]] [[قائم آل محمد]]{{ع}} نازل شده است و او امامی است که [[خداوند]] او را بر تمامی [[کیش‌ها]] غالب خواهد نمود و او [[زمین]] را از [[عدل و داد]] پر خواهد کرد، هم چنان که از [[ظلم و ستم]] پر شده باشد، و این [[آیه]] از جمله آیاتی است که [[تأویل]] و معنی آن پس از زمان نازل شدنش به وقوع خواهد پیوست.  
این [[آیه]] نیز درباره [[حضرت]] [[قائم آل محمد]]{{ع}} نازل شده است و او امامی است که [[خداوند]] او را بر تمامی [[کیش‌ها]] غالب خواهد نمود و او [[زمین]] را از [[عدل و داد]] پر خواهد کرد، هم چنان که از [[ظلم و ستم]] پر شده باشد، و این [[آیه]] از جمله آیاتی است که [[تأویل]] و معنی آن پس از زمان نازل شدنش به وقوع خواهد پیوست.  
[[امام رضا]]{{ع}} درباره این [[آیه]] می‌فرماید: هنوز زمان [[تأویل]] این [[آیه]] فرا نرسیده است، انشاءالله هنگامی که [[حضرت قائم]]{{ع}} [[قیام]] نماید، هرجا که [[کافر]] و مشرکی باشد، از [[ظهور]] آن جناب به [[سختی]] و ناخوشی دچار شود، تا جایی که اگر در [[دل]] سنگ [[پنهان]] شود، آن سنگ به سخن آمده و به [[مؤمنین]] خبر می‌دهد و می‌گوید: ای [[مؤمن]]! یک [[کافر]] در درون من [[پنهان]] شده است، او را به [[قتل]] برسان و [[خداوند]] او را (رسوا نموده) و به دست [[مؤمنین]] می‌دهد تا به مجازات برسد و کشته شود.  
[[امام رضا]]{{ع}} درباره این [[آیه]] می‌فرماید: هنوز زمان [[تأویل]] این [[آیه]] فرا نرسیده است، انشاءالله هنگامی که [[حضرت قائم]]{{ع}} [[قیام]] نماید، هرجا که [[کافر]] و مشرکی باشد، از [[ظهور]] آن جناب به [[سختی]] و ناخوشی دچار شود، تا جایی که اگر در [[دل]] سنگ پنهان شود، آن سنگ به سخن آمده و به [[مؤمنین]] خبر می‌دهد و می‌گوید: ای [[مؤمن]]! یک [[کافر]] در درون من پنهان شده است، او را به [[قتل]] برسان و [[خداوند]] او را (رسوا نموده) و به دست [[مؤمنین]] می‌دهد تا به مجازات برسد و کشته شود.  
در روایتی دیگر [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} می‌فرماید: [[خداوند]] رسولی را که در این [[آیه]] از آن سخن به میان رفته است، پس از این ظاهر خواهد نمود، [[سوگند]] به آن خدایی که [[جان]] من به دست اوست، در [[زمان ظهور]] او، هیچ جایی در روی [[زمین]] نباشد مگر آنکه هر [[صبح و شام]] ندای [[شهادتین]] [[اذان]] در آن خواهد پیچید.  
در روایتی دیگر [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} می‌فرماید: [[خداوند]] رسولی را که در این [[آیه]] از آن سخن به میان رفته است، پس از این ظاهر خواهد نمود، [[سوگند]] به آن خدایی که [[جان]] من به دست اوست، در [[زمان ظهور]] او، هیچ جایی در روی [[زمین]] نباشد مگر آنکه هر [[صبح و شام]] ندای [[شهادتین]] [[اذان]] در آن خواهد پیچید.  
در [[حدیثی]] دیگر: [[ابن عباس]] [[روایت]] می‌کند: [[تأویل]] این [[آیه]] مربوط به زمانی خواهد بود که تمام [[یهودیان]] و [[نصرانیان]] و [[پیروان]] هر [[دینی]] به [[دین حنیف]] [[اسلام]] بگروند و گرگ و میش و گاو و شیر و [[انسان]] و مار از هر گزندی نسبت به هم در [[امان]] خواهند بود. در آن زمان هیچ موشی انبانی را پاره نمی‌کند و دیگر از هیچ اهل کتابی [[جزیه]] ستانده نمی‌شود و صلیب‌ها شکسته می‌شود و خوک‌ها از بین خواهند رفت. این در [[زمان قیام]] [[حضرت]] [[قائم آل محمد]]{{صل}} خواهد بود<ref>مهدی موعود: باب پنجم:</ref>.  
در [[حدیثی]] دیگر: [[ابن عباس]] [[روایت]] می‌کند: [[تأویل]] این [[آیه]] مربوط به زمانی خواهد بود که تمام [[یهودیان]] و [[نصرانیان]] و [[پیروان]] هر [[دینی]] به [[دین حنیف]] [[اسلام]] بگروند و گرگ و میش و گاو و شیر و [[انسان]] و مار از هر گزندی نسبت به هم در [[امان]] خواهند بود. در آن زمان هیچ موشی انبانی را پاره نمی‌کند و دیگر از هیچ اهل کتابی [[جزیه]] ستانده نمی‌شود و صلیب‌ها شکسته می‌شود و خوک‌ها از بین خواهند رفت. این در [[زمان قیام]] [[حضرت]] [[قائم آل محمد]]{{صل}} خواهد بود<ref>مهدی موعود: باب پنجم:</ref>.  
خط ۲۰۱: خط ۲۰۱:


*[[سوره]] [[لقمان]]  
*[[سوره]] [[لقمان]]  
{{متن قرآن|و أسبغ علیکم نعمه ظاهرة و باطنة}}<ref>لقمان / ۲۰.</ref>؛ ([[خداوند]] نعمت‌های [[آشکار]] و [[پنهان]] را برای شما مسخر نموده است).  
{{متن قرآن|و أسبغ علیکم نعمه ظاهرة و باطنة}}<ref>لقمان / ۲۰.</ref>؛ ([[خداوند]] نعمت‌های [[آشکار]] و پنهان را برای شما مسخر نموده است).  
[[امام]] [[موسی بن جعفر]]{{ع}} می‌فرماید: [[نعمت]] ظاهری، امامی است که در میان [[مردم]] آشکارا نمایان است و [[نعمت]] [[باطنی]]، امامی است که از میان [[مردم]] [[غایب]] است و ظاهر نیست و گنج‌های [[زمین]] برای او [[آشکار]] خواهد شد و هر چیزِ دوری برای او نزدیک خواهد بود.  
[[امام]] [[موسی بن جعفر]]{{ع}} می‌فرماید: [[نعمت]] ظاهری، امامی است که در میان [[مردم]] آشکارا نمایان است و [[نعمت]] [[باطنی]]، امامی است که از میان [[مردم]] [[غایب]] است و ظاهر نیست و گنج‌های [[زمین]] برای او [[آشکار]] خواهد شد و هر چیزِ دوری برای او نزدیک خواهد بود.  


۲۲۷٬۳۷۰

ویرایش