نص بر امام: تفاوت میان نسخه‌ها

*در عین حال، شرایط به گونه‌ای است که [[اقدام]] برای [[تصدی]] [[ولایت]] را به [[اصلاح]] [[مسلمانان]] نمی‌بیند: "به صبر‌گراییدم... میراثم ربودۀ این و آن و من بدان نگران". این بیانات نشان می‌دهد که [[حضرت]] نه در [[مقام]] [[بیان]] [[اولویت]] خویش، بلکه بیانگر [[حق]] قطعی خود است. اما [[امام علی]]{{ع}} در مقابل [[معاویه]] به گونه‌ای دیگر [[استدلال]] می‌کند: "مردمی که با [[ابوبکر]] و [[عمر]] و [[عثمان]] [[بیعت]] کردند، [[بیعت]] مرا نیز پذیرفتند. پس کسی که حاضر است، نمی‌تواند دیگری را [[انتخاب]] کند و [[غایب]] هم نمی‌تواند [[اقدام]] حاضران را نپذیرد..." زیرا [[حضرت]] در مواجهه با فردی مانند [[معاویه]]، تنها از طریق اجتماع به شیوه [[سلف]] و معمول، می‌تواند [[استدلال]] کند<ref>ر.ک. [[علی رضا امینی|امینی، علی رضا]]؛ [[محسن جوادی|جوادی، محسن]]، [[معارف اسلامی ج۲ (کتاب)|معارف اسلامی]]، ج۲، ص۱۱۲ - ۱۱۵.</ref>.

*همچنین تمامی [[امامان]] با [[بیان]] [[پیامبر]] و یا [[بیان]] [[امام]] پیشین شناسایی می‌شوند. از آنجا که [[امامان]]، نه به کسب و [[اجتهاد]]، که به [[الهام]] و [[تربیت الهی]]، به این [[مقام]] می‌رسند، سن، اثری در [[تعیین امام]] ندارد. مانند [[نبوت]] [[حضرت عیسی]]{{ع}} و [[حضرت یحیی]]{{ع}} در [[کودکی]].

==معناشناسی نص==