آیه مودت در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'تبیین' به 'تبیین'
(←منابع) |
جز (جایگزینی متن - 'تبیین' به 'تبیین') |
||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
این [[استدلال]] از سوی افرادی چون [[ابن تیمیه]] در “منهاج السنه”<ref>این کتاب در رد کتاب «منهاج الکرامة» علامه حلی نوشته شده است.</ref>، [[فضل بن روزبهان]] در “ابطال نهج الباطل”<ref>این کتاب در رد کتاب «نهج الحق و کشف الصدق» علامه حلی نوشته شده است.</ref>، و [[عبدالعزیز دهلوی]] در “[[التحفه الاثناعشریه (کتاب)|التحفه الاثناعشریه]]”<ref>این کتاب در رد ادله شیعه بر امامت امیرالمؤمنین{{ع}} نوشته شده است.</ref> مورد نقد واقع شده است و از سوی [[عالمان شیعه]]، مانند [[علامه حامد حسین هندی]] در “[[عقبات الانوار (کتاب)|عقبات الانوار]]”<ref>این کتاب در پاسخ به اشکالات عبدالعزیز دهلوی نگارش یافته است.</ref>، [[قاضی نورالله شوشتری]] در “[[احقاق الحق (کتاب)|احقاق الحق]]”<ref>این دو اثر در پاسخ به فضل بن روزبهان نگارش یافته است.</ref>، شیخ [[محمد حسن مظفر]] در “[[دلائل الصدق (کتاب)|دلائل الصدق]]”<ref>این دو اثر در پاسخ به فضل بن روزبهان نگارش یافته است.</ref>، [[سید شرفالدین عاملی]] در “الکلمة الغراء”<ref>الکلمة الغراء فی تفضیل الزهراء{{س}} درباره چند آیه قرآنی در فضایل حضرت زهرا{{س}} نگارش یافته است.</ref> و [[سید علی میلانی]] در “[[نفحات الازهار (کتاب)|نفحات الازهار]]”<ref>این کتاب، تلخیص و تعریب کتاب «عقبات الأنوار» است.</ref> به نقدها و اشکالات آنان پاسخ داده شده است. | این [[استدلال]] از سوی افرادی چون [[ابن تیمیه]] در “منهاج السنه”<ref>این کتاب در رد کتاب «منهاج الکرامة» علامه حلی نوشته شده است.</ref>، [[فضل بن روزبهان]] در “ابطال نهج الباطل”<ref>این کتاب در رد کتاب «نهج الحق و کشف الصدق» علامه حلی نوشته شده است.</ref>، و [[عبدالعزیز دهلوی]] در “[[التحفه الاثناعشریه (کتاب)|التحفه الاثناعشریه]]”<ref>این کتاب در رد ادله شیعه بر امامت امیرالمؤمنین{{ع}} نوشته شده است.</ref> مورد نقد واقع شده است و از سوی [[عالمان شیعه]]، مانند [[علامه حامد حسین هندی]] در “[[عقبات الانوار (کتاب)|عقبات الانوار]]”<ref>این کتاب در پاسخ به اشکالات عبدالعزیز دهلوی نگارش یافته است.</ref>، [[قاضی نورالله شوشتری]] در “[[احقاق الحق (کتاب)|احقاق الحق]]”<ref>این دو اثر در پاسخ به فضل بن روزبهان نگارش یافته است.</ref>، شیخ [[محمد حسن مظفر]] در “[[دلائل الصدق (کتاب)|دلائل الصدق]]”<ref>این دو اثر در پاسخ به فضل بن روزبهان نگارش یافته است.</ref>، [[سید شرفالدین عاملی]] در “الکلمة الغراء”<ref>الکلمة الغراء فی تفضیل الزهراء{{س}} درباره چند آیه قرآنی در فضایل حضرت زهرا{{س}} نگارش یافته است.</ref> و [[سید علی میلانی]] در “[[نفحات الازهار (کتاب)|نفحات الازهار]]”<ref>این کتاب، تلخیص و تعریب کتاب «عقبات الأنوار» است.</ref> به نقدها و اشکالات آنان پاسخ داده شده است. | ||
اگر چه در آثار مزبور، مباحث و مطالب ارزندهای درباره [[تفسیر آیه]] [[مودت]] و [[روایات]] مربوط به آن و مفاد و مدلول آیه و روایات، مطرح شده است، ولی [[نقل]] و بررسی اقوال و آراء [[مفسران شیعه]] و [[اهلسنت]] در [[تفسیر]] [[آیه شریفه]] و نقل و بررسی [[سند]] و مدلول روایات [[فریقین]] در این باره و | اگر چه در آثار مزبور، مباحث و مطالب ارزندهای درباره [[تفسیر آیه]] [[مودت]] و [[روایات]] مربوط به آن و مفاد و مدلول آیه و روایات، مطرح شده است، ولی [[نقل]] و بررسی اقوال و آراء [[مفسران شیعه]] و [[اهلسنت]] در [[تفسیر]] [[آیه شریفه]] و نقل و بررسی [[سند]] و مدلول روایات [[فریقین]] در این باره و تبیین وجوه دلالت آیه شریفه بر [[امامت اهلبیت]]{{عم}} و نقل [[شبهات]] و [[پاسخگویی]] به آنها، به صورت یکجا و در طرحی جدید، نگارنده را به [[پژوهش]] در این باره برانگیخت. این پژوهش در پنج گفتار سامان یافته است.<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[امامت اهل بیت (کتاب)|امامت اهل بیت]]، ص ۹۱.</ref> | ||
===بیان مفاهیم و مفردات [[آیه]]=== | ===بیان مفاهیم و مفردات [[آیه]]=== |