بنی‌نضیر در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

بنا به نظر ولفنسون (Wolfenson) با توجه به دقت یهودیان در [[کتابت]] [[تاریخ]] خود، محققان تاریخ یهود از [[سکوت]] منابع یهودی درباره یهودیان شمال [[حجاز]] درشگفت‌‌اند.<ref> تاریخ الیهود، ص ۵۳.</ref> کاسکل (Caskel)، مارگولیوت (Margoliouth)، وستنفلد (Wustenfeld) و هیتّی (Hitty) بر اساس زبانشناسی و مطالعه نامها، اصطلاحات و اشعار [[شاعران]] بنی‌‌نضیر آنها را از [[قبایل عرب]] [[یهودی]] شده دانسته‌‌اند.<ref>ر. ک: المفصل، ج ۶، صص ۵۳۰ ـ ۵۳۱؛History of the Arabs, P.۶۱.</ref> وینکلر (Winkler) نیز با تکیه بر تفاوت [[فرهنگ]] [[یهودیان]] یثرب با یهودیان [[فلسطین]]، بنی‌‌اسرائیل بودن آنها را نامعقول دانسته است.<ref>ر. ک: المفصل، ج ۶، ص ۵۳۱.</ref> این در حالی است که نولدکه (Noldeke)، اولیری (Oleary) و بروکلمان (Brokelman) تغییرات [[فرهنگی]] و زبانی یهودیان را ناشی از اوضاع اقلیمی و فرهنگی [[حجاز]] دانسته، بر [[اسرائیلی]] بودن بنی‌‌نضیر تأکید دارند.<ref>تاریخ الشعوب الاسلامیه، ص ۱۵۳؛ ر. ک: المفصل، ج‌‌۶، ص‌‌۵۵۲.</ref>  

خداوند طی آیه‌‌ {{متن قرآن|سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}}<ref>«از بنی اسرائیل بپرس که چه بسیار نشانه روشن به آنان دادیم و هر کس نعمت خداوند را پس از آنکه به وی رسید دگرگون سازد (بداند که) بی‌گمان خداوند سخت کیفر است» سوره بقره، آیه ۲۱۱.</ref> از پیامبر خواسته که از [[بنی اسرائیل]] پرسشی بکند. و در [[آیه]] {{متن قرآن|إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ}}<ref>«یاد کن که خداوند فرمود: ای عیسی پسر مریم! نعمت مرا بر خود و بر مادرت به یاد آور هنگامی که تو را با روح القدس پشتیبانی کردم که در گهواره و در میانسالی با مردم سخن می‌گفتی و هنگامی که به تو کتاب و حکمت و تورات و انجیل آموختم و هنگامی که با اذن من از گل، همگون پرنده می‌ساختی و در آن می‌دمیدی و به اذن من پرنده می‌شد و نابینای مادرزاد و پیس را با اذن من شفا می‌دادی و هنگامی که با اذن من مرده را (از گور) برمی‌خیزاندی و هنگامی که بنی اسرائیل را از (آزار) تو باز داشتم آنگاه که برای آنان برهان‌ها (ی روشن) آوردی و کافران از ایشان گفتند: این (کارها) جز جادویی آشکار نیست» سوره مائده، آیه ۱۱۰.</ref> به پیامبر [[اطمینان]] می‌‌دهد که نمی‌‌گذارم خطری از جانب بنی اسرائیل تو را [[تهدید]] کند. مؤرخان و [[محدثان]] [[مسلمان]] تحت تأثیر [[ادبیات]] [[قرآنی]] تلاش کرده‌‌اند با تکیه بر منابع [[یهودی]] [[زمان]]، نحوه و علت [[مهاجرت]] [[یهودیان حجاز]] از جمله بنی‌‌نضیر از [[فلسطین]] به یثرب را [[تعیین]] کنند. آنان [[علل]] متفاوتی را برای مهاجرت یهود از فلسطین به [[حجاز]] طرح کرده‌‌اند؛ اما کمتر به نام [[قبایل]] از جمله بنی‌‌نضیر تصریح کرده‌‌اند.