جز
جایگزینی متن - 'زمینهساز' به 'زمینهساز'
جز (جایگزینی متن - 'آشکار' به 'آشکار') |
جز (جایگزینی متن - 'زمینهساز' به 'زمینهساز') |
||
خط ۱۲۳: | خط ۱۲۳: | ||
* [[قبول توبه]]، افزون بر آنکه خودش [[رحمت الهی]] است، [[توفیق]] [[عبد]] به [[توبه]] نیز رحمتی دیگر بر [[بنده]] است، چنانکه [[بنده]] برای [[توبه]] [[نیازمند]] بازگشت [[خدا]] به سوی [[بنده]] با [[رحمت]] خویش است: {{متن قرآن|ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُواْ }}<ref> آنگاه (خداوند) بر ایشان بخشایش آورد تا توبه کنند؛ سوره توبه، آیه:۱۱۸.</ref> و آنگاه که [[توبه]] کرد و به سوی [[خدا]] آمد، [[خدای سبحان]] نیز به سوی او میآید و وی را مشمول [[رحمت]] [[مغفرت]] میکند<ref>المیزان، ج ۴، ص ۲۴۵ - ۲۴۶؛ ج ۶، ص ۶۸؛ ج ۲۰، ص ۷۵.</ref>، چنانکه در [[آیه]] ۵ از [[سوره توبه]] علت [[دستور]] عدم تعرض به [[مشرکان]] در صورت [[توبه]]، غفران و [[رحمت الهی]] است<ref>المیزان، ج ۹، ص ۱۵۳.</ref>، ازاینرو در [[قرآن کریم]] نام [[رحیم]] ۷۲ بار کنار [[غفور]] ذکر شده، زیرا مغفرتْ مقتضای [[رحمت الهی]] است<ref>التحقیق، ج ۷، ص ۲۴۵، «غفر».</ref> | * [[قبول توبه]]، افزون بر آنکه خودش [[رحمت الهی]] است، [[توفیق]] [[عبد]] به [[توبه]] نیز رحمتی دیگر بر [[بنده]] است، چنانکه [[بنده]] برای [[توبه]] [[نیازمند]] بازگشت [[خدا]] به سوی [[بنده]] با [[رحمت]] خویش است: {{متن قرآن|ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُواْ }}<ref> آنگاه (خداوند) بر ایشان بخشایش آورد تا توبه کنند؛ سوره توبه، آیه:۱۱۸.</ref> و آنگاه که [[توبه]] کرد و به سوی [[خدا]] آمد، [[خدای سبحان]] نیز به سوی او میآید و وی را مشمول [[رحمت]] [[مغفرت]] میکند<ref>المیزان، ج ۴، ص ۲۴۵ - ۲۴۶؛ ج ۶، ص ۶۸؛ ج ۲۰، ص ۷۵.</ref>، چنانکه در [[آیه]] ۵ از [[سوره توبه]] علت [[دستور]] عدم تعرض به [[مشرکان]] در صورت [[توبه]]، غفران و [[رحمت الهی]] است<ref>المیزان، ج ۹، ص ۱۵۳.</ref>، ازاینرو در [[قرآن کریم]] نام [[رحیم]] ۷۲ بار کنار [[غفور]] ذکر شده، زیرا مغفرتْ مقتضای [[رحمت الهی]] است<ref>التحقیق، ج ۷، ص ۲۴۵، «غفر».</ref> | ||
[[رحمت]] در [[آیه]] {{متن قرآن|قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }}<ref> بگو: ای بندگان من که با خویش گزافکاری کردهاید! از بخشایش خداوند ناامید نباشید که خداوند همه گناهان را میآمرزد؛ بیگمان اوست که آمرزنده بخشاینده است؛ سوره زمر، آیه:۵۳.</ref> همان [[مغفرت]] است، به قرینه آنکه مخاطب [[آیه]] [[گناهکاران]] هستند، بنابراین مراد از [[رحمت]]، [[رحمت]] [[آخرت]] است و نخستین [[رحمت]] مورد [[نیاز]] [[گناهکاران]] در [[آخرت]]، [[مغفرت]] است، از همینرو [[نهی از یأس]] در [[آیه]] به «إِنَّ اللَّهَ یغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا» تعلیل شده است<ref>المیزان، ج ۱۷، ص ۲۷۹.</ref><ref>[[محمد صادق صالحیمنش|صالحیمنش، محمد صادق]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱۳ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۱۳، ص۵۴۴- ۵۸۰.</ref>. | [[رحمت]] در [[آیه]] {{متن قرآن|قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }}<ref> بگو: ای بندگان من که با خویش گزافکاری کردهاید! از بخشایش خداوند ناامید نباشید که خداوند همه گناهان را میآمرزد؛ بیگمان اوست که آمرزنده بخشاینده است؛ سوره زمر، آیه:۵۳.</ref> همان [[مغفرت]] است، به قرینه آنکه مخاطب [[آیه]] [[گناهکاران]] هستند، بنابراین مراد از [[رحمت]]، [[رحمت]] [[آخرت]] است و نخستین [[رحمت]] مورد [[نیاز]] [[گناهکاران]] در [[آخرت]]، [[مغفرت]] است، از همینرو [[نهی از یأس]] در [[آیه]] به «إِنَّ اللَّهَ یغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا» تعلیل شده است<ref>المیزان، ج ۱۷، ص ۲۷۹.</ref><ref>[[محمد صادق صالحیمنش|صالحیمنش، محمد صادق]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱۳ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۱۳، ص۵۴۴- ۵۸۰.</ref>. | ||
* [[آیه]] {{متن قرآن|وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَن عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}}<ref> و چون مؤمنان به آیات ما، نزد تو آیند بگو: درود بر شما! پروردگارتان بخشایش را بر خویش مقرّر داشته است: چنانچه هر یک از شما از سر نادانی کار بدی انجام دهد، آنگاه از پس آن توبه کند و به راه آید، چنین است که خداوند آمرزندهای بخشاینده است؛ سوره انعام، آیه:۵۴.</ref> نیز صریحاً بیان میدارد که [[خدا]] [[مغفرت]] [[گناهکاران]] را در صورت [[توبه]] و [[اصلاح]]، به عنوان [[رحمت]] بر خود [[واجب]] ساخته است<ref>تفسیر بیضاوی، ج ۲، ص ۱۶۴.</ref>، چنانکه با توجه به [[آیه]]: {{متن قرآن|إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُواْ فَإِنَّ اللَّه غَفُورٌ رَّحِيمٌ}}<ref> مگر آنان که پس از آن، توبه کنند و به راه آیند؛ که بیگمان خداوند آمرزندهای بخشاینده است؛ سوره آل عمران، آیه:۸۹.</ref> [[مغفرت]] و [[رحمت الهی]] برای کسانی که [[شایستگی]] آن را داشته باشند، امری حتمی به شمار میآید<ref>آلاء الرحمن، ج ۱، ص ۳۰۹.</ref> [[پروردگار]] از فرط [[رحمت]]، [[ملائکه]] را نیز به [[استغفار]] برای [[مؤمنان]] وا داشته است: {{متن قرآن|هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا }}<ref> اوست آنکه بر شما درود میفرستد- و فرشتگانش (نیز)- تا شما را به سوی روشنایی از تیرگیها بیرون برد و با مؤمنان بخشاینده است؛ سوره احزاب، آیه:۴۳.</ref><ref>الاصفی، ج ۲، ص ۹۹۶.</ref> و [[فرشتگان]] نیز پیش از درخواست [[مغفرت]] برای [[مؤمنان]]، نخست [[خدا]] را به سعه [[رحمت]] ثنا گفتهاند، زیرا [[رحمت الهی]] مبدأ [[افاضه]] هر [[نعمت]] است: {{متن قرآن|الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ}}<ref> کسانی که عرش خداوند را برمیدارند و پیرامونیان آن، با سپاس پروردگارشان را به پاکی میستایند و بدو ایمان میآورند و برای مؤمنان آمرزش میخواهند که: پروردگارا! بخشایش و دانش تو همه چیز را فراگیر است پس، آنان را که توبه آورده و از راه تو پیروی کردهاند بیامرز و از عذاب دوزخ باز دار؛ سوره غافر، آیه:۷.</ref>. همچنین خدای [[غفور]] و [[رحیم]]، بیادبی آنان را که از [[قصور]] برخاسته، بخشیده است: {{متن قرآن|إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاء الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }}<ref> به راستی آنان که تو را از پشت (در) اتاقها صدا میزنند، بیشترشان خرد نمیورزند و اگر آنها شکیبایی میورزیدند تا تو خود به نزد آنان برون آیی برای آنها بهتر میبود و خداوند آمرزندهای بخشاینده است؛ سوره حجرات، آیه: ۴ - ۵.</ref>؛ البته در صورتی که جمله {{متن قرآن|وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }} ناظر به {{متن قرآن|لَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا}} باشد، اشاره دارد که [[رعایت ادب]] در برابر [[پیامبر]]{{صل}} | * [[آیه]] {{متن قرآن|وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَن عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}}<ref> و چون مؤمنان به آیات ما، نزد تو آیند بگو: درود بر شما! پروردگارتان بخشایش را بر خویش مقرّر داشته است: چنانچه هر یک از شما از سر نادانی کار بدی انجام دهد، آنگاه از پس آن توبه کند و به راه آید، چنین است که خداوند آمرزندهای بخشاینده است؛ سوره انعام، آیه:۵۴.</ref> نیز صریحاً بیان میدارد که [[خدا]] [[مغفرت]] [[گناهکاران]] را در صورت [[توبه]] و [[اصلاح]]، به عنوان [[رحمت]] بر خود [[واجب]] ساخته است<ref>تفسیر بیضاوی، ج ۲، ص ۱۶۴.</ref>، چنانکه با توجه به [[آیه]]: {{متن قرآن|إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُواْ فَإِنَّ اللَّه غَفُورٌ رَّحِيمٌ}}<ref> مگر آنان که پس از آن، توبه کنند و به راه آیند؛ که بیگمان خداوند آمرزندهای بخشاینده است؛ سوره آل عمران، آیه:۸۹.</ref> [[مغفرت]] و [[رحمت الهی]] برای کسانی که [[شایستگی]] آن را داشته باشند، امری حتمی به شمار میآید<ref>آلاء الرحمن، ج ۱، ص ۳۰۹.</ref> [[پروردگار]] از فرط [[رحمت]]، [[ملائکه]] را نیز به [[استغفار]] برای [[مؤمنان]] وا داشته است: {{متن قرآن|هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا }}<ref> اوست آنکه بر شما درود میفرستد- و فرشتگانش (نیز)- تا شما را به سوی روشنایی از تیرگیها بیرون برد و با مؤمنان بخشاینده است؛ سوره احزاب، آیه:۴۳.</ref><ref>الاصفی، ج ۲، ص ۹۹۶.</ref> و [[فرشتگان]] نیز پیش از درخواست [[مغفرت]] برای [[مؤمنان]]، نخست [[خدا]] را به سعه [[رحمت]] ثنا گفتهاند، زیرا [[رحمت الهی]] مبدأ [[افاضه]] هر [[نعمت]] است: {{متن قرآن|الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ}}<ref> کسانی که عرش خداوند را برمیدارند و پیرامونیان آن، با سپاس پروردگارشان را به پاکی میستایند و بدو ایمان میآورند و برای مؤمنان آمرزش میخواهند که: پروردگارا! بخشایش و دانش تو همه چیز را فراگیر است پس، آنان را که توبه آورده و از راه تو پیروی کردهاند بیامرز و از عذاب دوزخ باز دار؛ سوره غافر، آیه:۷.</ref>. همچنین خدای [[غفور]] و [[رحیم]]، بیادبی آنان را که از [[قصور]] برخاسته، بخشیده است: {{متن قرآن|إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاء الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }}<ref> به راستی آنان که تو را از پشت (در) اتاقها صدا میزنند، بیشترشان خرد نمیورزند و اگر آنها شکیبایی میورزیدند تا تو خود به نزد آنان برون آیی برای آنها بهتر میبود و خداوند آمرزندهای بخشاینده است؛ سوره حجرات، آیه: ۴ - ۵.</ref>؛ البته در صورتی که جمله {{متن قرآن|وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }} ناظر به {{متن قرآن|لَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا}} باشد، اشاره دارد که [[رعایت ادب]] در برابر [[پیامبر]]{{صل}} زمینهساز [[رحمت الهی]] است<ref>المیزان، ج ۱۸، ص ۳۱۱.</ref> [[مغفرت]]، افزون بر آنکه خودش مصداق [[رحمت الهی]] است و موانع [[رحمت]] را از میان بر میدارد نقش مهمی نیز در امکان بهرهمندی [[انسان]] از دیگر انواع [[رحمت خدا]] دارد<ref>المیزان، ج ۳، ص ۱۶۰.</ref>؛ حتی [[مخلصان]] نیز برای نیل به درجاتی از [[رحمت]]، به [[مغفرت]] نیازمندند: {{متن قرآن|وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ}}<ref> و همان که امید میبرم در روز پاداش و کیفر لغزش مرا ببخشاید؛ سوره شعراء، آیه:۸۲.</ref> و شاید از همینرو [[خدا]] در آیاتی مانند {{متن قرآن|وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا}}<ref> از ما درگذر و ما را بیامرز و بر ما ببخشای؛ سوره بقره، آیه:۲۸۶.</ref> و {{متن قرآن|قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}}<ref> گفتند: پروردگارا! ما به خویش ستم کردیم و اگر ما را نیامرزی و بر ما نبخشایی بیگمان از زیانکاران خواهیم بود؛ سوره اعراف، آیه:۲۳.</ref> و {{متن قرآن|قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ}}<ref> گفت: پروردگارا! من از اینکه چیزی از تو بخواهم که بدان دانشی ندارم به تو پناه میبرم و اگر مرا نیامرزی و به من بخشایش نیاوری از زیانکاران خواهم بود؛ سوره هود، آیه:۴۷.</ref> قبل از ذکر [[رحمت]] یا [[رحمت]] [[آخرتی]]، از [[مغفرت]] یاد کرده است <ref>المیزان، ج ۶، ص ۳۷۰-۳۷۱.</ref><ref>[[محمد صادق صالحیمنش|صالحیمنش، محمد صادق]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱۳ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۱۳، ص۵۴۴- ۵۸۰.</ref>. | ||
* [[آیه]]: {{متن قرآن|لاَّ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلاًّ وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا دَرَجَاتٍ مِّنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا}}<ref> مؤمنان جهادگریز که آسیب دیده نباشند با جهادگران در راه خداوند به جان و مال، برابر نیستند، خداوند جهادگران به جان و مال را بر جهادگریزان به پایگاهی (والا) برتری بخشیده و به همگان وعده نیکو داده است و خداوند جهادگران را بر جهادگریزان به پاداشی سترگ، برتری بخشیده است.به پایگاههایی و آمرزش و بخشایشی از سوی خویش و خداوند آمرزنده بخشاینده است؛ سوره نساء، آیه: ۹۵- ۹۶.</ref> نشان میدهد همه درجات [[آخرتی]]، مصداق [[مغفرت]] و رحمتاند. در [[آیات قرآن کریم]] غالباً همراه [[رحمت]] و امور مشابه آن - مانند [[اجر]]، [[رزق]] و [[رضوان]] - [[مغفرت الهی]] نیز ذکر شده؛ مانند {{متن قرآن|مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ }}<ref> سوره مائده، آیه:۹.</ref>، {{متن قرآن|وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ }}<ref> سوره انفال، آیه:۴.</ref>، {{متن قرآن|مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ }}<ref> سوره هود، آیه:۱۱.</ref>، {{متن قرآن|وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ}}<ref> سوره حدید، آیه:۲۰.</ref> و {{متن قرآن|وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا}}<ref> از ما درگذر و ما را بیامرز و بر ما ببخشای؛ سوره بقره، آیه:۲۸۶.</ref><ref>المیزان، ج ۵، ص ۴۸.</ref><ref>[[محمد صادق صالحیمنش|صالحیمنش، محمد صادق]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱۳ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۱۳، ص۵۴۴- ۵۸۰.</ref>. | * [[آیه]]: {{متن قرآن|لاَّ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلاًّ وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا دَرَجَاتٍ مِّنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا}}<ref> مؤمنان جهادگریز که آسیب دیده نباشند با جهادگران در راه خداوند به جان و مال، برابر نیستند، خداوند جهادگران به جان و مال را بر جهادگریزان به پایگاهی (والا) برتری بخشیده و به همگان وعده نیکو داده است و خداوند جهادگران را بر جهادگریزان به پاداشی سترگ، برتری بخشیده است.به پایگاههایی و آمرزش و بخشایشی از سوی خویش و خداوند آمرزنده بخشاینده است؛ سوره نساء، آیه: ۹۵- ۹۶.</ref> نشان میدهد همه درجات [[آخرتی]]، مصداق [[مغفرت]] و رحمتاند. در [[آیات قرآن کریم]] غالباً همراه [[رحمت]] و امور مشابه آن - مانند [[اجر]]، [[رزق]] و [[رضوان]] - [[مغفرت الهی]] نیز ذکر شده؛ مانند {{متن قرآن|مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ }}<ref> سوره مائده، آیه:۹.</ref>، {{متن قرآن|وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ }}<ref> سوره انفال، آیه:۴.</ref>، {{متن قرآن|مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ }}<ref> سوره هود، آیه:۱۱.</ref>، {{متن قرآن|وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ}}<ref> سوره حدید، آیه:۲۰.</ref> و {{متن قرآن|وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا}}<ref> از ما درگذر و ما را بیامرز و بر ما ببخشای؛ سوره بقره، آیه:۲۸۶.</ref><ref>المیزان، ج ۵، ص ۴۸.</ref><ref>[[محمد صادق صالحیمنش|صالحیمنش، محمد صادق]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱۳ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۱۳، ص۵۴۴- ۵۸۰.</ref>. | ||
===مهلت دادن به [[خطاکاران]]=== | ===مهلت دادن به [[خطاکاران]]=== |