لشکر در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها
←منابع
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←منابع) |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
*[[لشکر شیطان]] | *[[لشکر شیطان]] | ||
*[[لشکر خدا]] | *[[لشکر خدا]] | ||
==ارزش ارتش در اسلام== | |||
وقتی کلمۀ “ارتش” و یا “جندالله” به کار برده می‌شود، منظور تمام نیروهای مسلّح می‌باشد که در یک [[کشور اسلامی]]، [[وظیفه]] [[دفاعی]] را بر عهده دارند؛ مانند: نیروهای دریایی، هوایی، زمینی، ژاندارمری و نیز نیروهای مسلح انقلابی، همچون: [[سپاه]] پاسداران [[انقلاب اسلامی]] در [[ایران]] و [[بسیج]] مردمی و.... | |||
لذا، منظور از واژه “سپاه اسلام” و یا “ارتش اسلام”، همه این نیروها هستند. | |||
[[ارتش]] و سپاه در [[اسلام]]، [[ارزش]] فوق‌العاده‌ای دارند؛ زیرا [[رسالت]] آنان [[پاسداری]] از [[حقوق]] [[ضعفا]] و [[مستضعفان]] و سرکوبی گردن‌کشان و [[مستکبران]] است. | |||
[[علی]]{{ع}} در [[فرمان]] خود به [[مالک اشتر]] [[نخعی]] در این‌باره چنین می‌نویسد: “سپاه و ارتش به [[اذن خداوند]]، حصارهای محافظ و پاسدار [[ملت]] و آرایش [[حکومت]] و سبب [[عزت]] [[دین]] و عامل [[امنیت راه‌ها]] هستند. | |||
[[استقلال]] ملت بدون آن فراهم نمی‌شود و خود ارتش نیز باید از طریق [[خراج]] و [[مالیات]] اداره شود...”<ref>{{متن حدیث|فَالْجُنُودُ بِإِذْنِ اللَّه حُصُونُ الرَّعِيَّةِ، وزَيْنُ الْوُلاةِ، وعِزُّ الدِّينِ، وسُبُلُ الأمْنِ، ولَيْسَ تَقُومُ الرَّعِيَّةُ إِلَّا بِهِمْ، ثُمَّ لا قِوَامَ لِلْجُنُودِ إِلَّا بِمَا يُخْرِجُ اللَّه لَهُمْ مِنَ الْخَرَاجِ الَّذِي يَقْوَوْنَ به عَلَى جِهَادِ عَدُوِّهِمْ}}؛ (نهج البلاغه، نامه ۵۳).</ref>.<ref>[[ابوالفضل شکوری|شکوری، ابوالفضل]]، [[فقه سیاسی اسلام (کتاب)|فقه سیاسی اسلام]]، ص ۲۸۵.</ref> | |||
==منابع== | ==منابع== | ||
# [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']] | |||
# [[پرونده:1100676.jpg|22px]] [[ابوالفضل شکوری|شکوری، ابوالفضل]]، [[فقه سیاسی اسلام (کتاب)|'''فقه سیاسی اسلام''']] | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||