جزیه در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخهها
←جزیه در فقه سیاسی اسلام
(←منابع) |
|||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
[[علامه حلّی]] نیز آنطوری که از مبحث [[جزیه]] در کتاب تذکرة الفقهاء استفاده میشود، این تقسیمبندی را معمول داشته است<ref>تذکرة الفقهاء، ج۱، ص۴۴۲.</ref>.<ref>[[ابوالفضل شکوری|شکوری، ابوالفضل]]، [[فقه سیاسی اسلام (کتاب)|فقه سیاسی اسلام]]، ص ۴۶۳.</ref> | [[علامه حلّی]] نیز آنطوری که از مبحث [[جزیه]] در کتاب تذکرة الفقهاء استفاده میشود، این تقسیمبندی را معمول داشته است<ref>تذکرة الفقهاء، ج۱، ص۴۴۲.</ref>.<ref>[[ابوالفضل شکوری|شکوری، ابوالفضل]]، [[فقه سیاسی اسلام (کتاب)|فقه سیاسی اسلام]]، ص ۴۶۳.</ref> | ||
===موارد مصرف جزیه=== | |||
[[علامه حلّی]] در تذکرة الفقهاء میفرماید: “مورد [[مصرف]] [[جزیه]] همان مصرف [[غنایم]] [[جنگی]] است، زیرا این نیز [[مالی]] است که با [[قهر]] و [[غلبه]] به دست میآید”<ref>فقه الامام جعفر الصادق{{ع}}، ج۲، ص۲۷۲.</ref>. | |||
اما [[موارد مصرف]] غنایم چیست و کجاست؟ [[امام صادق]]{{ع}} در پاسخ این سؤال فرمود: “اگر [[غنیمت]]، در جنگی که با [[فرماندهی]] [[نماینده]] [[امام]] صورت گرفته به دست آمده باشد، ابتدا یکپنجم آن را برای امام [[مسلمین]] [[اخراج]] میکنند و بقیه را برای [[رزمندگان]] و [[مجاهدان]]، به نسبت سواره و پیاده، تقسیم مینمایند”<ref>فقه الامام جعفر الصادق{{ع}}، ج۲، ص۲۷۷.</ref>. با توجه به مجموع [[منابع حدیثی]] و [[روایی]]، فتوای [[فقهای شیعه]] در مورد تقسیم و مصرف غنایم جنگی، به این صورت است که نقود، حیوانات و متاعهای قابل نقل و انتقال در [[اختیار]] امام قرار داده میشود و آنگاه [[خمس]] (یک پنجم) آن، برای امام برداشت میگردد و سپس چهار قسمت باقیمانده برای [[ارتش]] و نیروهای [[رزمنده]] تقسیم میشود. | |||
اما [[اراضی]] و زمینهای متعلق به عموم [[جامعه اسلامی]] است، چه آنها که در [[جبهه]] حضور داشتهاند و چه آنها که حضور نداشتهاند و چه [[نسل]] موجود و چه نسل [[آینده]]، فرق نمیکند. شایان ذکر است که امام مسلمین، خمس را در [[مصالح]] [[امت]] و جامعه اسلامی مصرف میکند و او نماینده و تجسّم تمام [[امّت]] میباشد<ref>[[ابوالفضل شکوری|شکوری، ابوالفضل]]، [[فقه سیاسی اسلام (کتاب)|فقه سیاسی اسلام]]، ص ۴۶۶.</ref> | |||
==منابع== | ==منابع== | ||