آشتی در معارف و سیره رضوی: تفاوت میان نسخه‌ها
←جستارهای وابسته
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
[[امام رضا]]{{ع}} در آغاز [[ولایت‌عهدی]] در نامه‌ای از خدمت‌های یکی از [[کارگزاران]] [[نظام]] در [[اصلاح بین مسلمانان]] [[قدردانی]] کرده است. آن [[کارگزار]] (ذوالریاستین) [[با تدبیر]] موفق شد در حوزه [[مأموریت]] خود به [[اختلاف]] موجود میان [[مردم]] پایان دهد. قرائن نشان می‌دهد از میان بردن اختلاف‌های موجود بر [[راه]] ولایت‌عهدی [[امام رضا]]{{ع}} از برنامه‌های آن کارگزار بوده است<ref>عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۳۹۴.</ref>.<ref>[[سید عباس صادقی فدکی|صادقی فدکی، سید عباس]]، [[آشتی - صادقی فدکی (مقاله)| مقاله «آشتی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام رضا]]، ج۱، ص ۱۲۷.</ref> | [[امام رضا]]{{ع}} در آغاز [[ولایت‌عهدی]] در نامه‌ای از خدمت‌های یکی از [[کارگزاران]] [[نظام]] در [[اصلاح بین مسلمانان]] [[قدردانی]] کرده است. آن [[کارگزار]] (ذوالریاستین) [[با تدبیر]] موفق شد در حوزه [[مأموریت]] خود به [[اختلاف]] موجود میان [[مردم]] پایان دهد. قرائن نشان می‌دهد از میان بردن اختلاف‌های موجود بر [[راه]] ولایت‌عهدی [[امام رضا]]{{ع}} از برنامه‌های آن کارگزار بوده است<ref>عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۲، ص۳۹۴.</ref>.<ref>[[سید عباس صادقی فدکی|صادقی فدکی، سید عباس]]، [[آشتی - صادقی فدکی (مقاله)| مقاله «آشتی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام رضا]]، ج۱، ص ۱۲۷.</ref> | ||
==[[آشتی]] میان [[زن]] و شوهر== | |||
[[قرآن کریم]] پیشنهاد می‌کند از داوران [[خویشاوند]] برای رفع تنش‌های [[خانوادگی]] استفاده شود<ref>{{متن قرآن|وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا}} «و اگر از ناسازگاری آنان نگرانید، چنانچه در پی اصلاح باشند داوری از خویشان مرد و داوری از خویشان زن برانگیزید تا خداوند میان آن دو آشتی برقرار کند که خداوند دانایی آگاه است» سوره نساء، آیه ۳۵.</ref>. [[حَکم]] به واسطه آشنایی با [[خانواده]] از مسائل پنهانی آنان بیش از دیگران خبر دارد و با [[دلسوزی]] [[اسرار]] خانواده را پنهان می‌کند. زوجین نیز رازهای درونی را در نزد خویشاوند بهتر از [[بیگانه]] آشکار می‌کنند<ref>الکشاف، ج۱، ص۵۲۵.</ref>. میان [[فقیهان]] درباره [[نحوه انتخاب]] [[حَکَم]] و اختیاراتش دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد<ref>الحدائق الناضرة، ج۲۴، ص۶۲۶.</ref>. | |||
امام رضا{{ع}} در شرح [[آیه]] {{متن قرآن|وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا...}}<ref>«و اگر از ناسازگاری آنان نگرانید، چنانچه در پی اصلاح باشند داوری از خویشان مرد و داوری از خویشان زن برانگیزید تا خداوند میان آن دو آشتی برقرار کند که خداوند دانایی آگاه است» سوره نساء، آیه ۳۵.</ref> فرموده است: “اختلاف می‌تواند از جانب هر یک از زن و مرد رخ دهد. [[خداوند]] فرموده: اگر [[ترس]] از [[شقاق]] میان زن و مرد داشتید حَکمی از سوی مرد و [[داوری]] از سوی زن برگزینید؛ هر کدام از زوجین حَکَمی را بر می‌گزینند. آن دو بر جدایی و یا [[آشتی]] میان زوجین [[هم‌داستان]] می‌شوند. اگر آهنگ [[اصلاح]] کردند، نیازی به [[مشورت]] زوجین ندارند و اگر خواستند آن دو را جدا کنند، این کار باید پس از [[رایزنی]] با [[زن]] و مرد انجام گیرد”<ref>بحار الأنوار، ج۱۰۱، ص۵۸.</ref>.<ref>[[سید عباس صادقی فدکی|صادقی فدکی، سید عباس]]، [[آشتی - صادقی فدکی (مقاله)| مقاله «آشتی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام رضا]]، ج۱، ص ۱۲۸.</ref> | |||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||