پرش به محتوا

امامت ۲ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۶: خط ۳۶:


==دربارهٔ کتاب==
==دربارهٔ کتاب==
کتاب حاضر، دفتر چهارم «امامت» از سلسله دفترهای «پاسخ به شبهات کلامی» می‌باشد این کتاب در یک مقدمه و شش فصل با عنوان «امامت» تدوین شده است. فصل اول آن به "کلیات"، فصل دوم "شبهاتی پیرامون امامت و نقد آن"، فصل سوم"شبهه ناسازگاری امامت با اصل خاتمیت"، فصل چهارم "شبهاتی پیرامون اصل نصب و نقد آن"، فصل پنجم "شبهه در دلالت نصوص امامت علی {{ع}} (توجیهات مخالفان )" و فصل ششم آن به"شبهاتی پیرامون صفات امام {{ع}}"اختصاص دارد.
کتاب حاضر، دفتر چهارم «امامت» از سلسله دفترهای «پاسخ به شبهات کلامی» می‌باشد این کتاب در یک مقدمه و شش فصل با عنوان «امامت» تدوین شده است. فصل اول آن به "کلیات"، فصل دوم "شبهاتی پیرامون امامت و نقد آن"، فصل سوم"شبهه ناسازگاری امامت با اصل خاتمیت"، فصل چهارم "شبهاتی پیرامون اصل نصب و نقد آن"، فصل پنجم "شبهه در دلالت نصوص امامت علی {{ع}} (توجیهات مخالفان)" و فصل ششم آن به"شبهاتی پیرامون صفات امام {{ع}}"اختصاص دارد.


نگارنده در این دفتر می‌کوشد شبهات پیرامون امامت را با رویکرد کلامی (کلام فلسفی) مورد تحلیل و ارزیابی قرار دهد، البته رویکرد عمده این تحقیق کلامی است که به ضرورت گاهی از رهیافت عرفانی و فلسفی نیز سود برده است. مؤلف هدف و غایت ازاین تحقیق را تبیین عقلانی مسئله امامت و رفع شبهات ناظر بر آن از طرف برادران اهل سنت و طیف خاص روشنفکران می‌داند و نیز برآن است که خواننده در این تحقیق علاوه بر دریافت پاسخ شبهه در بعضی موارد با تحلیل‌ها و  نکته‌ها و پاسخ‌های جدید نویسنده نیز مواجه خواهد شد که محصول تأمل نگارنده در زوایای موضوع می‌باشد.<ref>[http://bookroom.ir/book/34860/%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C---%D8%AF%D9%81%D8%AA%D8%B1-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%85:-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA وبگاه پاتوق کتاب فردا]</ref>
نگارنده در این دفتر می‌کوشد شبهات پیرامون امامت را با رویکرد کلامی (کلام فلسفی) مورد تحلیل و ارزیابی قرار دهد، البته رویکرد عمده این تحقیق کلامی است که به ضرورت گاهی از رهیافت عرفانی و فلسفی نیز سود برده است. مؤلف هدف و غایت ازاین تحقیق را تبیین عقلانی مسئله امامت و رفع شبهات ناظر بر آن از طرف برادران اهل سنت و طیف خاص روشنفکران می‌داند و نیز برآن است که خواننده در این تحقیق علاوه بر دریافت پاسخ شبهه در بعضی موارد با تحلیل‌ها و  نکته‌ها و پاسخ‌های جدید نویسنده نیز مواجه خواهد شد که محصول تأمل نگارنده در زوایای موضوع می‌باشد.<ref>[http://bookroom.ir/book/34860/%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C---%D8%AF%D9%81%D8%AA%D8%B1-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%85:-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA وبگاه پاتوق کتاب فردا]</ref>
خط ۴۲: خط ۴۲:
==فهرست کتاب==
==فهرست کتاب==
{{ستون-شروع|3}}
{{ستون-شروع|3}}
*'''فهرست اجمالی'''
*===فهرست اجمالی===
 
* پیشگفتار؛
* پیشگفتار؛
* مقدمه؛
* مقدمه؛
خط ۵۰: خط ۴۹:
* فصل سوم: شبهه ناسازگاری امامت با اصل خاتمیت؛
* فصل سوم: شبهه ناسازگاری امامت با اصل خاتمیت؛
* فصل چهارم: شبهاتی پیرامون اصل نصب و نقد آن؛
* فصل چهارم: شبهاتی پیرامون اصل نصب و نقد آن؛
* فصل پنجم: شبهه در دلالت نصوص امامت علی(ع) (توجیهات مخالفان)؛
* فصل پنجم: شبهه در دلالت نصوص امامت علی{{ع}} (توجیهات مخالفان)؛
* فصل ششم: شبهاتی پیرامون صفات امام(ع)؛
* فصل ششم: شبهاتی پیرامون صفات امام{{ع}}؛
* کتابنامه؛
* کتابنامه؛
* فهرست شبهات؛
* فهرست شبهات؛
خط ۵۸: خط ۵۷:
* نمایه؛
* نمایه؛
* فهرست اشعار.
* فهرست اشعار.
*'''فهرست تفصیلی'''
*===فهرست تفصیلی===
* پیشگفتار؛
* پیشگفتار؛
* مقدمه؛
* مقدمه؛
*'''فصل اول: کلیات: '''
====فصل اول: کلیات====
*'''یکم: ماهیت و چیستی امامت: '''
*'''یکم: ماهیت و چیستی امامت: '''
* الف.امامت از منظر اهل‌بیت؛
* الف) امامت از منظر اهل‌بیت؛
* ب.امامت از منظر امامیه؛
* ب) امامت از منظر امامیه:
: ۱. چگونگی تعیین حاکم(اصل نصب یا انتخاب)؛
: ۱. چگونگی تعیین حاکم(اصل نصب یا انتخاب)؛
: ۲. نگاه حداقلی و حداکثری به صفات امام(علم و عصمت)؛
: ۲. نگاه حداقلی و حداکثری به صفات امام(علم و عصمت)؛
خط ۷۲: خط ۷۱:
*ج. مراتب و شیون امام و امامت؛
*ج. مراتب و شیون امام و امامت؛
*'''دوم: فلسفه امامت: '''
*'''دوم: فلسفه امامت: '''
* الف.هدایت مردم؛
#هدایت مردم؛
* ب.مرجعیت دینی؛
#مرجعیت دینی؛
* ج.عدم بلوغ کامل عقلی مخاطبان؛
#عدم بلوغ کامل عقلی مخاطبان؛
* د.تشریع احکام فرعی؛
#تشریع احکام فرعی؛
* هـ.تشکیل حکومت دینی؛
#تشکیل حکومت دینی؛
* و.امامان واسطه فیض الهی؛
#امامان واسطه فیض الهی؛
*'''سوم: ضرورت شناخت امام: '''
*'''سوم: ضرورت شناخت امام: '''
*'''چهارم: اثبات نظریه انتصاب شیعه: '''
*'''چهارم: اثبات نظریه انتصاب شیعه: '''
* یکم.رویکرد نقلی؛
* یکم. رویکرد نقلی؛
* دوم.رویکرد تحلیلی و عقلی؛
* دوم. رویکرد تحلیلی و عقلی؛
* پیامبر(ص) بر سه گزینه؛
* ادله و شواهد لزوم نصب:
* ادله و شواهد لزوم نصب:
# خطرات داخلی و خارجی صدر اسلام؛
# خطرات داخلی و خارجی صدر اسلام؛
خط ۹۲: خط ۹۰:
# تعیین جانشین و وصی سفارش قرآن؛
# تعیین جانشین و وصی سفارش قرآن؛
# تعیین جانشین مبنا و رویه پیامبر در اداره کشور؛
# تعیین جانشین مبنا و رویه پیامبر در اداره کشور؛
# لازمه عدم نص،برتری دو خلیفه اول بر پیامبر(ص)؛
# لازمه عدم نص،برتری دو خلیفه اول بر پیامبر{{صل}}؛
# کشف نه نصب؛
# کشف نه نصب؛
# اشکالات فقهی و حقوقی نظریه رقیب(انتخاب)؛
# اشکالات فقهی و حقوقی نظریه رقیب(انتخاب)؛
* مصداق نصب؟
* مصداق نصب؟
* '''فصل دوم: شبهاتی پیرامون امامت و نقد آن: '''
====فصل دوم: شبهاتی پیرامون امامت و نقد آن====
*'''شبهه اول: نظریه وجوب امامت تعیین تکلیف بر خداوند: '''
*'''شبهه اول: نظریه وجوب امامت تعیین تکلیف بر خداوند: '''
* تحلیل و بررسی:
* تحلیل و بررسی:
خط ۱۲۵: خط ۱۲۳:
* نسبت اسلام و تشیع با دموکراسی؛
* نسبت اسلام و تشیع با دموکراسی؛
* نقد دوم: مشارکت مردم در عرصه سیاست در نگاه شیعه؛
* نقد دوم: مشارکت مردم در عرصه سیاست در نگاه شیعه؛
* پیامبر اسلام(ص)؛
* پیامبر اسلام{{صل}}؛
* امام علی (ع)؛
* امام علی {{ع}}؛
* نقد سوم: تمایز امامت و حکومت؛
* نقد سوم: تمایز امامت و حکومت؛
* نقد چهارم: امامان نخبگان انحصاری حاکمان شایسته؛
* نقد چهارم: امامان نخبگان انحصاری حاکمان شایسته؛
خط ۱۴۴: خط ۱۴۲:
# مسلمانان اکثریت شهروندان جامعه مهدوی؛
# مسلمانان اکثریت شهروندان جامعه مهدوی؛
# رعایت حقوق اقلیت‌ها.
# رعایت حقوق اقلیت‌ها.
*'''فصل سوم: شبهه ناسازگاری امامت با اصل خاتمیت: '''
====فصل سوم: شبهه ناسازگاری امامت با اصل خاتمیت====
*'''شبهه اول: مبنای عقلی ضرورت امامت ناسازگار با خاتمیت: '''
*'''شبهه اول: مبنای عقلی ضرورت امامت ناسازگار با خاتمیت: '''
* تحلیل و بررسی؛
* تحلیل و بررسی؛
خط ۱۵۳: خط ۱۵۱:
*'''شبهه چهارم: حجت الهی انگاری امامان ناسازگار با خاتمیت: '''
*'''شبهه چهارم: حجت الهی انگاری امامان ناسازگار با خاتمیت: '''
* تقریر شبهه؛
* تقریر شبهه؛
* الف.ناسازگاری با شخصیت حقوقی پیامبر(ص)؛
* الف) ناسازگاری با شخصیت حقوقی پیامبر{{صل}}؛
* ب.عدم حجیت روایات ائمه(ع)؛
* ب) عدم حجیت روایات ائمه{{ع}}؛
* نقد و نظر:
* نقد و نظر:
# ادعای بدون دلیل؛
# ادعای بدون دلیل؛
# .حجت و مفترض الطاعه لازمه عصمت؛
# حجت و مفترض الطاعه لازمه عصمت؛
# سفارش فرآن به اطاعت و جعل حجیت؛
# سفارش فرآن به اطاعت و جعل حجیت؛
# جعل حجیت توسط پیامبر(ص)؛
# جعل حجیت توسط پیامبر{{صل}}؛
# حجیت علی(ع) در طول حجیت پیامبر و خدا؛
# حجیت علی{{ع}} در طول حجیت پیامبر و خدا؛
* برقعی و تمسک به ادله نقلی در تقریر شبهه:
* برقعی و تمسک به ادله نقلی در تقریر شبهه:
* الف.دلالت قرآن بر خاتمیت حجت الهی؟
# دلالت قرآن بر خاتمیت حجت الهی؟
* نقد و نظر؛
# کلام امام علی{{ع}} در خاتمیت حجت الهی؟
* ب.کلام امام علی(ع) در خاتمیت حجت الهی؟
# انحصار حجت به پیامبر و عقل؛
* نقد و نظر؛
* ج.انحصار حجت به پیامبر و عقل؛
* تحلیل و بررسی؛
* تحلیل و بررسی؛
*'''شبهه پنجم: الهام و ولایت باطنی امام ناسازگار با خاتمیت: '''
*'''شبهه پنجم: الهام و ولایت باطنی امام ناسازگار با خاتمیت: '''
خط ۱۷۸: خط ۱۷۴:
* تحلیل و بررسی:
* تحلیل و بررسی:
# توضیح اصل تشریع و تخطئه؛
# توضیح اصل تشریع و تخطئه؛
# تشریع پیامبر(ص) کاشف واقع؛
# تشریع پیامبر{{صل}} کاشف واقع؛
# تشریع امامان در طول تشریع نبوی و مکمل آن؛
# تشریع امامان در طول تشریع نبوی و مکمل آن؛
# تشریع امامان در طول تشریع الهی؛
# تشریع امامان در طول تشریع الهی؛
خط ۱۸۷: خط ۱۸۳:
# عدم اختصاص علم لدنی به پیامبران؛
# عدم اختصاص علم لدنی به پیامبران؛
# تصریح پیامبر به علم لدنی امامان؛
# تصریح پیامبر به علم لدنی امامان؛
# تصریح امام علی(ع) به علم غیب خویش؛
# تصریح امام علی{{ع}} به علم غیب خویش؛
# اعتراف بعض اهل سنت به علم غیب امام؛
# اعتراف بعض اهل سنت به علم غیب امام؛
# علم غیب رهاورد علم باطنی؛
# علم غیب رهاورد علم باطنی؛
*'''شبهه هشتم: تفوض شئون نبوت به امام ناقض خاتمیت: '''
*'''شبهه هشتم: تفوض شئون نبوت به امام ناقض خاتمیت: '''
* تحلیل وبررسی.
* تحلیل وبررسی.
*'''فصل چهارم: شبهاتی پیرامون اصل نصب و نقد آن: '''
====فصل چهارم: شبهاتی پیرامون اصل نصب و نقد آن====
*'''شبهه اول: نبود نصب در قرآن: '''
*'''شبهه اول: نبود نصب در قرآن: '''
* نقد و نظر؛
* نقد و نظر؛
* یکم: وجود آیات ظاهر نصب؛
* یکم: وجود آیات ظاهر نصب؛
*'''شبهه دوم: عدم ذکر نام علی(ع) در فرآن: '''
*'''شبهه دوم: عدم ذکر نام علی{{ع}} در فرآن: '''
* نقد و نظر؛
* نقد و نظر؛
*'''شبهه سوم: نبود نصب در روایات نبوی: '''
*'''شبهه سوم: نبود نصب در روایات نبوی: '''
* نقد و نظر؛
* نقد و نظر؛
* یکم: احادیث خلافت؛
* یکم: احادیث خلافت؛
* تصریح به خلافت حضرت علی(ع)؛
* تصریح به خلافت حضرت علی{{ع}}؛
* حدیث خاصف النعل؛
* حدیث خاصف النعل؛
* دوم: احادیث امامت، امیرمؤمنان و وزارت؛
* دوم: احادیث امامت، امیرمؤمنان و وزارت؛
خط ۲۱۷: خط ۲۱۳:
# نصب خاص بهترین گزینه؛
# نصب خاص بهترین گزینه؛
# امکان خطا در انتخاب؛
# امکان خطا در انتخاب؛
# گذشت علی(ع) عامل حفظ وحدت مردم؛
# گذشت علی{{ع}} عامل حفظ وحدت مردم؛
# جواب نقضی(نصب خلیفه اول و دوم)؛
# جواب نقضی(نصب خلیفه اول و دوم)؛
# پاسخ آمدی.
# پاسخ آمدی.
خط ۲۲۵: خط ۲۲۱:
# امکان اختفا؛
# امکان اختفا؛
# وجود انگیزه‌های سیاسی در مسئله امامت؛
# وجود انگیزه‌های سیاسی در مسئله امامت؛
# اعتراف حضرت علی(ع) و بعض صحابه به نص؛
# اعتراف حضرت علی{{ع}} و بعض صحابه به نص؛
# تفکیک امامت و خلافت؛
# تفکیک امامت و خلافت؛
# دلالت نکردن عدم اشتهار بر عدم؛
# دلالت نکردن عدم اشتهار بر عدم؛
# عدم ملازمه ترک نص با کفر؛
# عدم ملازمه ترک نص با کفر؛
*'''شبهه ششم: بیعت صحابه و مردم با کاندیدای سقیفه(ابوبکر): '''
*'''شبهه ششم: بیعت صحابه و مردم با کاندیدای سقیفه (ابوبکر): '''
* تحلیل و بررسی؛
* تحلیل و بررسی؛
* الف.شتابزدگی در تشکیل سقیفه و غیرمشروع بودن آن؛
#شتابزدگی در تشکیل سقیفه و غیرمشروع بودن آن؛
* اعتراض حضرت علی (ع) به سقیفه؛
# انگیزه‌های دنیوی در بیعت سقیفه؛
* اعتراف خلیفه اول و دوم به شتابزدگی سقیفه؛
# بیعت با اکراه و اجبار؛
* ب.انگیزه‌های دنیوی در بیعت سقیفه؛
# مخالفان کاندیدای سقیفه؛
* ج.بیعت با اکراه و اجبار؛
# تأملی در حدیث«لا تجتمع امتی علی الخطا»؛
* د.مخالفان کاندیدای سقیفه؛
# توجیه نصوص؛
* اعتراف جمعی از صحابه به امامت حضرت علی (ع)؛
# اختفای نص و فراموشی آن؛
* هـ.تأملی در حدیث«لا تجتمع امتی علی الخطا»؛
# جلوگیری از شیوع نظریه«نص»؛
* و.توجیه نصوص؛
# قرائت سکولار از نص؛
* ز.اختفای نص و فراموشی آن؛
# حذف علی {{ع}} به بهانه های واهی؛
* ح.جلوگیری از شیوع نظریه«نص»؛
*'''شبهه هفتم: عدم احتجاج حضرت به اصل نصب:'''
* ط.قرائت سکولار از نص؛
* ی.حذف علی (ع) به بهانه های واهی؛
*'''شبهه هفتم: عدم احتجاج حضرت به اصل نصب: '''
* تحلیل و بررسی؛
* تحلیل و بررسی؛
* یکم: روایاتی با واژگان نصب، عهد، اختصاص، اصطفا، اختیار و أخذ؛
* یکم: روایاتی با واژگان نصب، عهد، اختصاص، اصطفا، اختیار و أخذ؛
خط ۲۵۵: خط ۲۴۸:
*'''شبهه هشتم: عدم اقدام حضرت برای تصدی حکومت: '''
*'''شبهه هشتم: عدم اقدام حضرت برای تصدی حکومت: '''
* تحلیل و بررسی؛
* تحلیل و بررسی؛
* الف.تحصن در خانه حضرت زهرا(س)؛
#تحصن در خانه حضرت زهرا{{س}}؛
* ب.استنکاف از بیعت؛
#استنکاف از بیعت؛
* ج.فعالیت محرمانه و علنی و مبارزه مسلحانه؛
#فعالیت محرمانه و علنی و مبارزه مسلحانه؛
* د.نصوص حضرت درباره امامت؛
#نصوص حضرت درباره امامت؛
*'''شبهه نهم: سکونت حضرت علی(ع): '''
*'''شبهه نهم: سکونت حضرت علی{{ع}}: '''
* تحلیل و بررسی؛
* تحلیل و بررسی؛
* الف.نبود انصار؛
#نبود انصار؛
* ب.فرانرسیدن وقت لازم؛
#فرانرسیدن وقت لازم؛
* ج.حفظ وحدت مسلمین؛
#حفظ وحدت مسلمین؛
* د.گذشت از حق خویش؛
#گذشت از حق خویش؛
*'''شبهه دهم: پذیرش بیعت ابوبکر توسط حضرت علی(ع): '''
*'''شبهه دهم: پذیرش بیعت ابوبکر توسط حضرت علی{{ع}}: '''
* تحلیل و بررسی؛
* تحلیل و بررسی؛
* الف.جلوگیری از انحراف و کفر؛
#جلوگیری از انحراف و کفر؛
* ب.حفظ وحدت اسلامی؛
#حفظ وحدت اسلامی؛
* ج.جلوگیری از خون‌ریزی؛
#جلوگیری از خون‌ریزی؛
* د.عدم اعتبار اجماع؛
#عدم اعتبار اجماع؛
*'''شبهه یازدهم: شرکت در شورای تعیین خلیفه سوم: '''
*'''شبهه یازدهم: شرکت در شورای تعیین خلیفه سوم: '''
* تحلیل و بررسی؛
* تحلیل و بررسی؛
* الف.دفع شبهه سکولارها؛
#دفع شبهه سکولارها؛
* ب.اتمام حجت؛
#اتمام حجت؛
* ج.پرهیز از اختلاف و حفظ وحدت؛
#پرهیز از اختلاف و حفظ وحدت؛
* د.نقض دیدگاه خلیفه دوم؛
#نقض دیدگاه خلیفه دوم؛
* هـ.رفع اتهام استبداد به رأی؛
#رفع اتهام استبداد به رأی؛
* و.نصوص و رفتار حضرت ناقض مشروعیت خلفا؛
#نصوص و رفتار حضرت ناقض مشروعیت خلفا؛
*'''شبهه دوازدهم: نپذیرفتن حکومت بعد از قتل خلیفه سوم: '''
*'''شبهه دوازدهم: نپذیرفتن حکومت بعد از قتل خلیفه سوم: '''
* تحلیل و بررسی؛
* تحلیل و بررسی؛
* الف.استنکاف از سیره خلفای پیشین؛
#استنکاف از سیره خلفای پیشین؛
* ب.اتمام حجت؛
#اتمام حجت؛
* ج.پیش‌بینی فتنه‌های آینده؛
#پیش‌بینی فتنه‌های آینده؛
* د.رفع اتهام حرص در حکومت؛
#رفع اتهام حرص در حکومت؛
* هـ.گلایه از مردم؛
#گلایه از مردم؛
* و.نفی صلاحیت مردم و استهزا؛
#نفی صلاحیت مردم و استهزا؛
*'''شبهه سیزدهم: همکاری حضرت با خلفای وقت: '''
*'''شبهه سیزدهم: همکاری حضرت با خلفای وقت: '''
* تحلیل و بررسی؛
* تحلیل و بررسی؛
*'''شبهه چهاردهم: اقتدا به نماز خلفا: '''
*'''شبهه چهاردهم: اقتدا به نماز خلفا: '''
* تحلیل و بررسی؛
* تحلیل و بررسی؛
* الف.نفی اقتدا؛
#نفی اقتدا؛
* ب.لازمه عدم حضور در جماعات اختلاف مسلمانان؛
#لازمه عدم حضور در جماعات اختلاف مسلمانان؛
* ج.عدم حضور به منزله ترک فریضه دینی؛
#عدم حضور به منزله ترک فریضه دینی؛
* د.صحت نماز؛
#صحت نماز؛
*'''شبهه پانزدهم: رابطه فامیلی با خلیفه دوم: '''
*'''شبهه پانزدهم: رابطه فامیلی با خلیفه دوم: '''
* تحلیل و بررسی؛
* تحلیل و بررسی؛
* الف.تردید در سند حدیث؛
#تردید در سند حدیث؛
* ب.عدم دلالت بر مدعا؛
#عدم دلالت بر مدعا؛
* ج.تصریحات حضرت به غصب حق خویش؛
#تصریحات حضرت به غصب حق خویش؛
* اشاره‌ای به علل دیگر؛
#مصلحت گرایی؛
* د.مصلحت گرایی؛
#تهدید و اکراه؛
* هـ.تهدید و اکراه؛
#جواب نقضی؛
* و.جواب نقضی؛
*'''شبهه شانزدهم: نام‌گذاری حضرت سه فرزند خود به نام‌های خلفا: '''
*'''شبهه شانزدهم: نام‌گذاری حضرت سه فرزند خود به نام‌های خلفا: '''
* تحلیل و بررسی؛
* تحلیل و بررسی؛
* الف.عدم دلالت بر مدعا و ساده انگاری مسئله؛
#عدم دلالت بر مدعا و ساده انگاری مسئله؛
* ب.شایع بودن نام‌گذاری به اسامی مخالفان؛
#شایع بودن نام‌گذاری به اسامی مخالفان؛
* ج.تحمیل نام‌گذاری؛
#تحمیل نام‌گذاری؛
* د.عثمان نام برادر حضرت؛
#عثمان نام برادر حضرت؛
* هـ.قصد توریه؛
#قصد توریه؛
*'''شبهه هفدهم: ستایش و تمجید از خلفا: '''
*'''شبهه هفدهم: ستایش و تمجید از خلفا: '''
* تحلیل و بررسی؛
* تحلیل و بررسی؛
* الف.مشکل سندی روایات اهل تسنن؛
#مشکل سندی روایات اهل تسنن؛
* ب.عدم ذکر روایات افضلیت در منابع شیعه؛
#عدم ذکر روایات افضلیت در منابع شیعه؛
* ج.تعارض با روایات دیگر اهل تسنن؛
#تعارض با روایات دیگر اهل تسنن؛
* تحلیل و بررسی روایت نهج البلاغه(لله بلاد فلان)؛
* تحلیل و بررسی روایت نهج البلاغه(لله بلاد فلان)؛
* تحلیل روایت ثقفی(فتولٌی ابوبکر)؛
* تحلیل روایت ثقفی(فتولٌی ابوبکر)؛
*'''شبهه هجدهم: تعارض نصوص خلافت: '''
*'''شبهه هجدهم: تعارض نصوص خلافت: '''
* تحلیل و بررسی؛
* تحلیل و بررسی؛
* الف.عدم گزارش روایات خلافت ابوبکر در منابع شیعی؛
#عدم گزارش روایات خلافت ابوبکر در منابع شیعی؛
* ب.گزارش مخدوش در منابع اهل سنت؛
#گزارش مخدوش در منابع اهل سنت؛
* تحلیل گزارش حسن بصری؛
* تحلیل گزارش حسن بصری؛
* تحلیل گزارش بکربن أخت؛
* تحلیل گزارش بکربن أخت؛
* ج.اعتراف اهل سنت به عدم نص؛
#اعتراف اهل سنت به عدم نص؛
* د.عدم استناد ابوبکر و عمر؛
#عدم استناد ابوبکر و عمر؛
* هـ.اعتراف خلیفه اول؛
#اعتراف خلیفه اول؛
* و.اعتراف خلیفه دوم و دیگران به نص علی (ع).
#اعتراف خلیفه دوم و دیگران به نص علی {{ع}}.
*'''فصل پنجم: شبهه در دلالت نصوص امامت علی (ع)(توجیهات مخالفان): '''
====فصل پنجم: شبهه در دلالت نصوص امامت علی {{ع}}(توجیهات مخالفان)====
*'''توجیه اول: بیان اولویت و احقیت: '''
*'''توجیه اول: بیان اولویت و احقیت: '''
* نقد و نظر؛
* نقد و نظر؛
* الف.اجتهاد در مقابل نص؛
#اجتهاد در مقابل نص؛
* ب.تعارض با سیره امام (ع)؛
#تعارض با سیره امام {{ع}}؛
* ج.تعارض با مواضع بعض صحابه و دیگر امامان؛
#تعارض با مواضع بعض صحابه و دیگر امامان؛
* د.محذور توجیه کنندگان بین علی (ع)و بعض صحابه؛
#محذور توجیه کنندگان بین علی {{ع}}و بعض صحابه؛
* هـ.لزوم پیروی از حقیقت نه شخص و اشخاص؛
#لزوم پیروی از حقیقت نه شخص و اشخاص؛
* و.عدم دلالت اثبات شی بر نفی ماعدا؛
#عدم دلالت اثبات شی بر نفی ماعدا؛
*'''توجیه دوم: حمل بر کاندیداتوری: '''
*'''توجیه دوم: حمل بر کاندیداتوری: '''
* نقد و نظر؛
* نقد و نظر؛
* الف.اصالت تأسیسی و احترازی در قانون گذاری؛
#اصالت تأسیسی و احترازی در قانون گذاری؛
* ب.ظهور بل نص روایات در جعل و انشاء؛
#ظهور بل نص روایات در جعل و انشاء؛
* ج.تعارض با سیره حضرت؛
#تعارض با سیره حضرت؛
* د.تفسیر سکولار از امامت؛
#تفسیر سکولار از امامت؛
*'''توجیه سوم: اختصاص امامت بر امر هدایت و مرجعیت علمی و دینی: '''
*'''توجیه سوم: اختصاص امامت بر امر هدایت و مرجعیت علمی و دینی: '''
* سه تقریر دیگر؛
* سه تقریر دیگر؛
* الف.تفکیک امامت و خلافت؛
#تفکیک امامت و خلافت؛
* ب.تفکیک امامت و حکومت سکولار؛
#تفکیک امامت و حکومت سکولار؛
* ج.تفکیک نصوص پیامبر از امور دنیوی و دینی(قرائت سکولار صحابه)؛
#تفکیک نصوص پیامبر از امور دنیوی و دینی(قرائت سکولار صحابه)؛
* تحلیل و بررسی؛
* تحلیل و بررسی؛
* مصلحت اندیشی؟!
* مصلحت اندیشی؟!
*'''توجیه چهارم: جوانی حضرت: '''
*'''توجیه چهارم: جوانی حضرت: '''
* تحلیل و بررسی؛
* تحلیل و بررسی؛
* اعتراف خلیفه اول و دوم بر صلاحیت علی (ع)؛
* اعتراف خلیفه اول و دوم بر صلاحیت علی {{ع}}؛
*'''توجیه پنجم: اهل مزاح بودن حضرت: '''
*'''توجیه پنجم: اهل مزاح بودن حضرت: '''
* تحلیل و بررسی؛
* تحلیل و بررسی؛
خط ۳۶۹: خط ۳۶۱:
*'''توجیه دوازدهم: امامت حضرت متوقف به بیعت مردم(مشروعیت سیاسی): '''
*'''توجیه دوازدهم: امامت حضرت متوقف به بیعت مردم(مشروعیت سیاسی): '''
* نقد و نظر؛
* نقد و نظر؛
*'''توجیه سیزدهم: ادعای نسخ امامت علی (ع): '''
*'''توجیه سیزدهم: ادعای نسخ امامت علی {{ع}}: '''
* تحلیل و بررسی؛
* تحلیل و بررسی؛
*'''توجیه چهاردهم: تعارض نصوص: '''
*'''توجیه چهاردهم: تعارض نصوص: '''
خط ۳۷۷: خط ۳۶۹:
*'''توجیه شانزدهم: اختصاص امامت به ولایت معنوی: '''
*'''توجیه شانزدهم: اختصاص امامت به ولایت معنوی: '''
* تحلیل و بررسی.
* تحلیل و بررسی.
*'''فصل ششم: شبهاتی پیرامون صفات امام (ع): '''
====فصل ششم: شبهاتی پیرامون صفات امام {{ع}}====
*'''شیهه اول: انکار علم غیب امامان: '''
*'''شیهه اول: انکار علم غیب امامان: '''
* تحلیل و بررسی؛
* تحلیل و بررسی؛
* الف.قرائت متفاوت از حقیقت امامت؛
#قرائت متفاوت از حقیقت امامت؛
* ب.اعتبار علم غیب در حوزه دین؛
#اعتبار علم غیب در حوزه دین؛
* ج.فلسفه امامت  ملازم با علم غیب؛
#فلسفه امامت  ملازم با علم غیب؛
* د.علم غیب رهاورد ولایت باطنی امام؛
#علم غیب رهاورد ولایت باطنی امام؛
* هـ.علم غیب لازمه صفت عصمت و حجت الهی؛
#علم غیب لازمه صفت عصمت و حجت الهی؛
* و.روایات مثبت علم غیب امامان؛
#روایات مثبت علم غیب امامان؛
*'''شبهه دوم: علم غیب امامان مجعول متکلمان: '''
*'''شبهه دوم: علم غیب امامان مجعول متکلمان: '''
*'''شبهه سوم: نفی علم غیب در بعض روایات: '''
*'''شبهه سوم: نفی علم غیب در بعض روایات: '''
* تحلیل و بررسی؛
* تحلیل و بررسی؛
* الف.توجه به مخاطب مقصّره؛
#توجه به مخاطب مقصّره؛
* ب.توجه به مخاطب غالی؛
#توجه به مخاطب غالی؛
* ج.نفی علم استقلالی نه تابع؛
#نفی علم استقلالی نه تابع؛
* د.نفی علم فعلی نه مطلق؛
#نفی علم فعلی نه مطلق؛
*'''شبهه چهارم: عدم اعتبار علم غیب در امام و امامت: '''
*'''شبهه چهارم: عدم اعتبار علم غیب در امام و امامت: '''
* نقد و نظر؛
* نقد و نظر؛
* الف.فروکاستن مقام امامت به حاکم و شخص عادی؛
#فروکاستن مقام امامت به حاکم و شخص عادی؛
* ب.مخالفت با روایات؛
#مخالفت با روایات؛
* ج.ناسازگاری با فلسفه امامت؛
#ناسازگاری با فلسفه امامت؛
*'''شبهه پنجم: ناسازگاری علم غیب با بعض اعمال ائمه اطهار: '''
*'''شبهه پنجم: ناسازگاری علم غیب با بعض اعمال ائمه اطهار: '''
* تحلیل و بررسی؛
* تحلیل و بررسی؛
* الف.دیدگاه‌های  مختلف در علم غیب امام؛
#دیدگاه‌های  مختلف در علم غیب امام؛
* ب.معذورات عمل به علم غیب؛
#معذورات عمل به علم غیب؛
* شبهه علم امام حسین و مسلم بن عقیل؛
* شبهه علم امام حسین و مسلم بن عقیل؛
* خوردن زهر توسط امامان؛
* خوردن زهر توسط امامان؛
خط ۴۰۹: خط ۴۰۱:
*'''شبهه هشتم: تعارض عصمت امامان با روایات و ادعیه: '''
*'''شبهه هشتم: تعارض عصمت امامان با روایات و ادعیه: '''
* تحلیل و بررسی؛
* تحلیل و بررسی؛
* الف.مخالفت با آیات و روایات نبوی؛
#مخالفت با آیات و روایات نبوی؛
* ب.کلام حضرت بیان یک اصل کلی و نه شخصی؛
#کلام حضرت بیان یک اصل کلی و نه شخصی؛
* ج.امکان صدور خطا در صورت عدم یاری خدا؛
#امکان صدور خطا در صورت عدم یاری خدا؛
* د.نصوص دیگر حضرت دال بر عصمت؛
#نصوص دیگر حضرت دال بر عصمت؛
* تقریر دیگر شبهه: اعتراف  امامان به گناهان در ادعیه؛
* تقریر دیگر شبهه: اعتراف  امامان به گناهان در ادعیه؛
* تحلیل و بررسی؛
* تحلیل و بررسی؛
* الف.تفسیر عرفانی؛
#تفسیر عرفانی؛
* ب.تفسیر تعلیمی و تربیتی؛
#تفسیر تعلیمی و تربیتی؛
* ج.حمل بر استغفار دفعی؛
#حمل بر استغفار دفعی؛
* د.استغفار ازکناهان امت؛
#استغفار ازکناهان امت؛
* هـ.عدم امکان حمل بر ظاهر دعاها؛
#عدم امکان حمل بر ظاهر دعاها؛
* و.نقض در دعاهای پیامبر (ص)؛
#نقض در دعاهای پیامبر {{صل}}؛
*'''شبهه نهم: انکار حجت انگاری امامان: '''
*'''شبهه نهم: انکار حجت انگاری امامان: '''
*'''شبهه دهم: اختصاص حجیت به امور عبادی و فردی: '''
*'''شبهه دهم: اختصاص حجیت به امور عبادی و فردی: '''
خط ۴۲۸: خط ۴۲۰:
* پاسخ شبهه حافظ جهان پیش از امامان؛
* پاسخ شبهه حافظ جهان پیش از امامان؛
*'''شبهه دوازدهم: انکار ولایت تکوینی امامان: '''
*'''شبهه دوازدهم: انکار ولایت تکوینی امامان: '''
* الف.ولایت تکوینی رهاورد قرب الهی؛
#ولایت تکوینی رهاورد قرب الهی؛
* ب.تجربه‌های عادی و عرفانی؛
#تجربه‌های عادی و عرفانی؛
* ج.اعتراف اشاعره؛
#اعتراف اشاعره؛
* د.قرآن و ولایت تکوینی غیر پیامبران؛
#قرآن و ولایت تکوینی غیر پیامبران؛
* هـ.تبیین ولایت تکوینی از طریق علیت طولی یا مظهریت؛
#تبیین ولایت تکوینی از طریق علیت طولی یا مظهریت؛
* کتابنامه؛
* کتابنامه؛
* فهرست شبهات؛
* فهرست شبهات؛
۵۳٬۳۷۰

ویرایش