امامت ۲ (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==دربارهٔ کتاب== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
کتاب حاضر، دفتر چهارم «امامت» از سلسله دفترهای «پاسخ به شبهات کلامی» میباشد این کتاب در یک مقدمه و شش فصل با عنوان «امامت» تدوین شده است. فصل اول آن به "کلیات"، فصل دوم "شبهاتی پیرامون امامت و نقد آن"، فصل سوم"شبهه ناسازگاری امامت با اصل خاتمیت"، فصل چهارم "شبهاتی پیرامون اصل نصب و نقد آن"، فصل پنجم "شبهه در دلالت نصوص امامت علی {{ع}} (توجیهات مخالفان )" و فصل ششم آن به"شبهاتی پیرامون صفات امام {{ع}}"اختصاص دارد. | کتاب حاضر، دفتر چهارم «امامت» از سلسله دفترهای «پاسخ به شبهات کلامی» میباشد این کتاب در یک مقدمه و شش فصل با عنوان «امامت» تدوین شده است. فصل اول آن به "کلیات"، فصل دوم "شبهاتی پیرامون امامت و نقد آن"، فصل سوم"شبهه ناسازگاری امامت با اصل خاتمیت"، فصل چهارم "شبهاتی پیرامون اصل نصب و نقد آن"، فصل پنجم "شبهه در دلالت نصوص امامت علی {{ع}} (توجیهات مخالفان)" و فصل ششم آن به"شبهاتی پیرامون صفات امام {{ع}}"اختصاص دارد. | ||
نگارنده در این دفتر میکوشد شبهات پیرامون امامت را با رویکرد کلامی (کلام فلسفی) مورد تحلیل و ارزیابی قرار دهد، البته رویکرد عمده این تحقیق کلامی است که به ضرورت گاهی از رهیافت عرفانی و فلسفی نیز سود برده است. مؤلف هدف و غایت ازاین تحقیق را تبیین عقلانی مسئله امامت و رفع شبهات ناظر بر آن از طرف برادران اهل سنت و طیف خاص روشنفکران میداند و نیز برآن است که خواننده در این تحقیق علاوه بر دریافت پاسخ شبهه در بعضی موارد با تحلیلها و نکتهها و پاسخهای جدید نویسنده نیز مواجه خواهد شد که محصول تأمل نگارنده در زوایای موضوع میباشد.<ref>[http://bookroom.ir/book/34860/%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C---%D8%AF%D9%81%D8%AA%D8%B1-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%85:-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA وبگاه پاتوق کتاب فردا]</ref> | نگارنده در این دفتر میکوشد شبهات پیرامون امامت را با رویکرد کلامی (کلام فلسفی) مورد تحلیل و ارزیابی قرار دهد، البته رویکرد عمده این تحقیق کلامی است که به ضرورت گاهی از رهیافت عرفانی و فلسفی نیز سود برده است. مؤلف هدف و غایت ازاین تحقیق را تبیین عقلانی مسئله امامت و رفع شبهات ناظر بر آن از طرف برادران اهل سنت و طیف خاص روشنفکران میداند و نیز برآن است که خواننده در این تحقیق علاوه بر دریافت پاسخ شبهه در بعضی موارد با تحلیلها و نکتهها و پاسخهای جدید نویسنده نیز مواجه خواهد شد که محصول تأمل نگارنده در زوایای موضوع میباشد.<ref>[http://bookroom.ir/book/34860/%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C---%D8%AF%D9%81%D8%AA%D8%B1-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%85:-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA وبگاه پاتوق کتاب فردا]</ref> | ||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
{{ستون-شروع|3}} | {{ستون-شروع|3}} | ||
* | *===فهرست اجمالی=== | ||
* پیشگفتار؛ | * پیشگفتار؛ | ||
* مقدمه؛ | * مقدمه؛ | ||
خط ۵۰: | خط ۴۹: | ||
* فصل سوم: شبهه ناسازگاری امامت با اصل خاتمیت؛ | * فصل سوم: شبهه ناسازگاری امامت با اصل خاتمیت؛ | ||
* فصل چهارم: شبهاتی پیرامون اصل نصب و نقد آن؛ | * فصل چهارم: شبهاتی پیرامون اصل نصب و نقد آن؛ | ||
* فصل پنجم: شبهه در دلالت نصوص امامت علی | * فصل پنجم: شبهه در دلالت نصوص امامت علی{{ع}} (توجیهات مخالفان)؛ | ||
* فصل ششم: شبهاتی پیرامون صفات امام | * فصل ششم: شبهاتی پیرامون صفات امام{{ع}}؛ | ||
* کتابنامه؛ | * کتابنامه؛ | ||
* فهرست شبهات؛ | * فهرست شبهات؛ | ||
خط ۵۸: | خط ۵۷: | ||
* نمایه؛ | * نمایه؛ | ||
* فهرست اشعار. | * فهرست اشعار. | ||
* | *===فهرست تفصیلی=== | ||
* پیشگفتار؛ | * پیشگفتار؛ | ||
* مقدمه؛ | * مقدمه؛ | ||
====فصل اول: کلیات==== | |||
*'''یکم: ماهیت و چیستی امامت: ''' | *'''یکم: ماهیت و چیستی امامت: ''' | ||
* الف | * الف) امامت از منظر اهلبیت؛ | ||
* ب | * ب) امامت از منظر امامیه: | ||
: ۱. چگونگی تعیین حاکم(اصل نصب یا انتخاب)؛ | : ۱. چگونگی تعیین حاکم(اصل نصب یا انتخاب)؛ | ||
: ۲. نگاه حداقلی و حداکثری به صفات امام(علم و عصمت)؛ | : ۲. نگاه حداقلی و حداکثری به صفات امام(علم و عصمت)؛ | ||
خط ۷۲: | خط ۷۱: | ||
*ج. مراتب و شیون امام و امامت؛ | *ج. مراتب و شیون امام و امامت؛ | ||
*'''دوم: فلسفه امامت: ''' | *'''دوم: فلسفه امامت: ''' | ||
#هدایت مردم؛ | |||
#مرجعیت دینی؛ | |||
#عدم بلوغ کامل عقلی مخاطبان؛ | |||
#تشریع احکام فرعی؛ | |||
#تشکیل حکومت دینی؛ | |||
#امامان واسطه فیض الهی؛ | |||
*'''سوم: ضرورت شناخت امام: ''' | *'''سوم: ضرورت شناخت امام: ''' | ||
*'''چهارم: اثبات نظریه انتصاب شیعه: ''' | *'''چهارم: اثبات نظریه انتصاب شیعه: ''' | ||
* یکم.رویکرد نقلی؛ | * یکم. رویکرد نقلی؛ | ||
* دوم.رویکرد تحلیلی و عقلی؛ | * دوم. رویکرد تحلیلی و عقلی؛ | ||
* ادله و شواهد لزوم نصب: | * ادله و شواهد لزوم نصب: | ||
# خطرات داخلی و خارجی صدر اسلام؛ | # خطرات داخلی و خارجی صدر اسلام؛ | ||
خط ۹۲: | خط ۹۰: | ||
# تعیین جانشین و وصی سفارش قرآن؛ | # تعیین جانشین و وصی سفارش قرآن؛ | ||
# تعیین جانشین مبنا و رویه پیامبر در اداره کشور؛ | # تعیین جانشین مبنا و رویه پیامبر در اداره کشور؛ | ||
# لازمه عدم نص،برتری دو خلیفه اول بر پیامبر | # لازمه عدم نص،برتری دو خلیفه اول بر پیامبر{{صل}}؛ | ||
# کشف نه نصب؛ | # کشف نه نصب؛ | ||
# اشکالات فقهی و حقوقی نظریه رقیب(انتخاب)؛ | # اشکالات فقهی و حقوقی نظریه رقیب(انتخاب)؛ | ||
* مصداق نصب؟ | * مصداق نصب؟ | ||
====فصل دوم: شبهاتی پیرامون امامت و نقد آن==== | |||
*'''شبهه اول: نظریه وجوب امامت تعیین تکلیف بر خداوند: ''' | *'''شبهه اول: نظریه وجوب امامت تعیین تکلیف بر خداوند: ''' | ||
* تحلیل و بررسی: | * تحلیل و بررسی: | ||
خط ۱۲۵: | خط ۱۲۳: | ||
* نسبت اسلام و تشیع با دموکراسی؛ | * نسبت اسلام و تشیع با دموکراسی؛ | ||
* نقد دوم: مشارکت مردم در عرصه سیاست در نگاه شیعه؛ | * نقد دوم: مشارکت مردم در عرصه سیاست در نگاه شیعه؛ | ||
* پیامبر اسلام | * پیامبر اسلام{{صل}}؛ | ||
* امام علی | * امام علی {{ع}}؛ | ||
* نقد سوم: تمایز امامت و حکومت؛ | * نقد سوم: تمایز امامت و حکومت؛ | ||
* نقد چهارم: امامان نخبگان انحصاری حاکمان شایسته؛ | * نقد چهارم: امامان نخبگان انحصاری حاکمان شایسته؛ | ||
خط ۱۴۴: | خط ۱۴۲: | ||
# مسلمانان اکثریت شهروندان جامعه مهدوی؛ | # مسلمانان اکثریت شهروندان جامعه مهدوی؛ | ||
# رعایت حقوق اقلیتها. | # رعایت حقوق اقلیتها. | ||
====فصل سوم: شبهه ناسازگاری امامت با اصل خاتمیت==== | |||
*'''شبهه اول: مبنای عقلی ضرورت امامت ناسازگار با خاتمیت: ''' | *'''شبهه اول: مبنای عقلی ضرورت امامت ناسازگار با خاتمیت: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
خط ۱۵۳: | خط ۱۵۱: | ||
*'''شبهه چهارم: حجت الهی انگاری امامان ناسازگار با خاتمیت: ''' | *'''شبهه چهارم: حجت الهی انگاری امامان ناسازگار با خاتمیت: ''' | ||
* تقریر شبهه؛ | * تقریر شبهه؛ | ||
* الف | * الف) ناسازگاری با شخصیت حقوقی پیامبر{{صل}}؛ | ||
* ب | * ب) عدم حجیت روایات ائمه{{ع}}؛ | ||
* نقد و نظر: | * نقد و نظر: | ||
# ادعای بدون دلیل؛ | # ادعای بدون دلیل؛ | ||
# | # حجت و مفترض الطاعه لازمه عصمت؛ | ||
# سفارش فرآن به اطاعت و جعل حجیت؛ | # سفارش فرآن به اطاعت و جعل حجیت؛ | ||
# جعل حجیت توسط پیامبر | # جعل حجیت توسط پیامبر{{صل}}؛ | ||
# حجیت علی | # حجیت علی{{ع}} در طول حجیت پیامبر و خدا؛ | ||
* برقعی و تمسک به ادله نقلی در تقریر شبهه: | * برقعی و تمسک به ادله نقلی در تقریر شبهه: | ||
# دلالت قرآن بر خاتمیت حجت الهی؟ | |||
# کلام امام علی{{ع}} در خاتمیت حجت الهی؟ | |||
# انحصار حجت به پیامبر و عقل؛ | |||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
*'''شبهه پنجم: الهام و ولایت باطنی امام ناسازگار با خاتمیت: ''' | *'''شبهه پنجم: الهام و ولایت باطنی امام ناسازگار با خاتمیت: ''' | ||
خط ۱۷۸: | خط ۱۷۴: | ||
* تحلیل و بررسی: | * تحلیل و بررسی: | ||
# توضیح اصل تشریع و تخطئه؛ | # توضیح اصل تشریع و تخطئه؛ | ||
# تشریع پیامبر | # تشریع پیامبر{{صل}} کاشف واقع؛ | ||
# تشریع امامان در طول تشریع نبوی و مکمل آن؛ | # تشریع امامان در طول تشریع نبوی و مکمل آن؛ | ||
# تشریع امامان در طول تشریع الهی؛ | # تشریع امامان در طول تشریع الهی؛ | ||
خط ۱۸۷: | خط ۱۸۳: | ||
# عدم اختصاص علم لدنی به پیامبران؛ | # عدم اختصاص علم لدنی به پیامبران؛ | ||
# تصریح پیامبر به علم لدنی امامان؛ | # تصریح پیامبر به علم لدنی امامان؛ | ||
# تصریح امام علی | # تصریح امام علی{{ع}} به علم غیب خویش؛ | ||
# اعتراف بعض اهل سنت به علم غیب امام؛ | # اعتراف بعض اهل سنت به علم غیب امام؛ | ||
# علم غیب رهاورد علم باطنی؛ | # علم غیب رهاورد علم باطنی؛ | ||
*'''شبهه هشتم: تفوض شئون نبوت به امام ناقض خاتمیت: ''' | *'''شبهه هشتم: تفوض شئون نبوت به امام ناقض خاتمیت: ''' | ||
* تحلیل وبررسی. | * تحلیل وبررسی. | ||
====فصل چهارم: شبهاتی پیرامون اصل نصب و نقد آن==== | |||
*'''شبهه اول: نبود نصب در قرآن: ''' | *'''شبهه اول: نبود نصب در قرآن: ''' | ||
* نقد و نظر؛ | * نقد و نظر؛ | ||
* یکم: وجود آیات ظاهر نصب؛ | * یکم: وجود آیات ظاهر نصب؛ | ||
*'''شبهه دوم: عدم ذکر نام علی | *'''شبهه دوم: عدم ذکر نام علی{{ع}} در فرآن: ''' | ||
* نقد و نظر؛ | * نقد و نظر؛ | ||
*'''شبهه سوم: نبود نصب در روایات نبوی: ''' | *'''شبهه سوم: نبود نصب در روایات نبوی: ''' | ||
* نقد و نظر؛ | * نقد و نظر؛ | ||
* یکم: احادیث خلافت؛ | * یکم: احادیث خلافت؛ | ||
* تصریح به خلافت حضرت علی | * تصریح به خلافت حضرت علی{{ع}}؛ | ||
* حدیث خاصف النعل؛ | * حدیث خاصف النعل؛ | ||
* دوم: احادیث امامت، امیرمؤمنان و وزارت؛ | * دوم: احادیث امامت، امیرمؤمنان و وزارت؛ | ||
خط ۲۱۷: | خط ۲۱۳: | ||
# نصب خاص بهترین گزینه؛ | # نصب خاص بهترین گزینه؛ | ||
# امکان خطا در انتخاب؛ | # امکان خطا در انتخاب؛ | ||
# گذشت علی | # گذشت علی{{ع}} عامل حفظ وحدت مردم؛ | ||
# جواب نقضی(نصب خلیفه اول و دوم)؛ | # جواب نقضی(نصب خلیفه اول و دوم)؛ | ||
# پاسخ آمدی. | # پاسخ آمدی. | ||
خط ۲۲۵: | خط ۲۲۱: | ||
# امکان اختفا؛ | # امکان اختفا؛ | ||
# وجود انگیزههای سیاسی در مسئله امامت؛ | # وجود انگیزههای سیاسی در مسئله امامت؛ | ||
# اعتراف حضرت علی | # اعتراف حضرت علی{{ع}} و بعض صحابه به نص؛ | ||
# تفکیک امامت و خلافت؛ | # تفکیک امامت و خلافت؛ | ||
# دلالت نکردن عدم اشتهار بر عدم؛ | # دلالت نکردن عدم اشتهار بر عدم؛ | ||
# عدم ملازمه ترک نص با کفر؛ | # عدم ملازمه ترک نص با کفر؛ | ||
*'''شبهه ششم: بیعت صحابه و مردم با کاندیدای سقیفه(ابوبکر): ''' | *'''شبهه ششم: بیعت صحابه و مردم با کاندیدای سقیفه (ابوبکر): ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
#شتابزدگی در تشکیل سقیفه و غیرمشروع بودن آن؛ | |||
# انگیزههای دنیوی در بیعت سقیفه؛ | |||
# بیعت با اکراه و اجبار؛ | |||
# مخالفان کاندیدای سقیفه؛ | |||
# تأملی در حدیث«لا تجتمع امتی علی الخطا»؛ | |||
# توجیه نصوص؛ | |||
# اختفای نص و فراموشی آن؛ | |||
# جلوگیری از شیوع نظریه«نص»؛ | |||
# قرائت سکولار از نص؛ | |||
# حذف علی {{ع}} به بهانه های واهی؛ | |||
*'''شبهه هفتم: عدم احتجاج حضرت به اصل نصب:''' | |||
*'''شبهه هفتم: عدم احتجاج حضرت به اصل نصب: ''' | |||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
* یکم: روایاتی با واژگان نصب، عهد، اختصاص، اصطفا، اختیار و أخذ؛ | * یکم: روایاتی با واژگان نصب، عهد، اختصاص، اصطفا، اختیار و أخذ؛ | ||
خط ۲۵۵: | خط ۲۴۸: | ||
*'''شبهه هشتم: عدم اقدام حضرت برای تصدی حکومت: ''' | *'''شبهه هشتم: عدم اقدام حضرت برای تصدی حکومت: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
#تحصن در خانه حضرت زهرا{{س}}؛ | |||
#استنکاف از بیعت؛ | |||
#فعالیت محرمانه و علنی و مبارزه مسلحانه؛ | |||
#نصوص حضرت درباره امامت؛ | |||
*'''شبهه نهم: سکونت حضرت علی | *'''شبهه نهم: سکونت حضرت علی{{ع}}: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
#نبود انصار؛ | |||
#فرانرسیدن وقت لازم؛ | |||
#حفظ وحدت مسلمین؛ | |||
#گذشت از حق خویش؛ | |||
*'''شبهه دهم: پذیرش بیعت ابوبکر توسط حضرت علی | *'''شبهه دهم: پذیرش بیعت ابوبکر توسط حضرت علی{{ع}}: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
#جلوگیری از انحراف و کفر؛ | |||
#حفظ وحدت اسلامی؛ | |||
#جلوگیری از خونریزی؛ | |||
#عدم اعتبار اجماع؛ | |||
*'''شبهه یازدهم: شرکت در شورای تعیین خلیفه سوم: ''' | *'''شبهه یازدهم: شرکت در شورای تعیین خلیفه سوم: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
#دفع شبهه سکولارها؛ | |||
#اتمام حجت؛ | |||
#پرهیز از اختلاف و حفظ وحدت؛ | |||
#نقض دیدگاه خلیفه دوم؛ | |||
#رفع اتهام استبداد به رأی؛ | |||
#نصوص و رفتار حضرت ناقض مشروعیت خلفا؛ | |||
*'''شبهه دوازدهم: نپذیرفتن حکومت بعد از قتل خلیفه سوم: ''' | *'''شبهه دوازدهم: نپذیرفتن حکومت بعد از قتل خلیفه سوم: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
#استنکاف از سیره خلفای پیشین؛ | |||
#اتمام حجت؛ | |||
#پیشبینی فتنههای آینده؛ | |||
#رفع اتهام حرص در حکومت؛ | |||
#گلایه از مردم؛ | |||
#نفی صلاحیت مردم و استهزا؛ | |||
*'''شبهه سیزدهم: همکاری حضرت با خلفای وقت: ''' | *'''شبهه سیزدهم: همکاری حضرت با خلفای وقت: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
*'''شبهه چهاردهم: اقتدا به نماز خلفا: ''' | *'''شبهه چهاردهم: اقتدا به نماز خلفا: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
#نفی اقتدا؛ | |||
#لازمه عدم حضور در جماعات اختلاف مسلمانان؛ | |||
#عدم حضور به منزله ترک فریضه دینی؛ | |||
#صحت نماز؛ | |||
*'''شبهه پانزدهم: رابطه فامیلی با خلیفه دوم: ''' | *'''شبهه پانزدهم: رابطه فامیلی با خلیفه دوم: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
#تردید در سند حدیث؛ | |||
#عدم دلالت بر مدعا؛ | |||
#تصریحات حضرت به غصب حق خویش؛ | |||
#مصلحت گرایی؛ | |||
#تهدید و اکراه؛ | |||
#جواب نقضی؛ | |||
*'''شبهه شانزدهم: نامگذاری حضرت سه فرزند خود به نامهای خلفا: ''' | *'''شبهه شانزدهم: نامگذاری حضرت سه فرزند خود به نامهای خلفا: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
#عدم دلالت بر مدعا و ساده انگاری مسئله؛ | |||
#شایع بودن نامگذاری به اسامی مخالفان؛ | |||
#تحمیل نامگذاری؛ | |||
#عثمان نام برادر حضرت؛ | |||
#قصد توریه؛ | |||
*'''شبهه هفدهم: ستایش و تمجید از خلفا: ''' | *'''شبهه هفدهم: ستایش و تمجید از خلفا: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
#مشکل سندی روایات اهل تسنن؛ | |||
#عدم ذکر روایات افضلیت در منابع شیعه؛ | |||
#تعارض با روایات دیگر اهل تسنن؛ | |||
* تحلیل و بررسی روایت نهج البلاغه(لله بلاد فلان)؛ | * تحلیل و بررسی روایت نهج البلاغه(لله بلاد فلان)؛ | ||
* تحلیل روایت ثقفی(فتولٌی ابوبکر)؛ | * تحلیل روایت ثقفی(فتولٌی ابوبکر)؛ | ||
*'''شبهه هجدهم: تعارض نصوص خلافت: ''' | *'''شبهه هجدهم: تعارض نصوص خلافت: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
#عدم گزارش روایات خلافت ابوبکر در منابع شیعی؛ | |||
#گزارش مخدوش در منابع اهل سنت؛ | |||
* تحلیل گزارش حسن بصری؛ | * تحلیل گزارش حسن بصری؛ | ||
* تحلیل گزارش بکربن أخت؛ | * تحلیل گزارش بکربن أخت؛ | ||
#اعتراف اهل سنت به عدم نص؛ | |||
#عدم استناد ابوبکر و عمر؛ | |||
#اعتراف خلیفه اول؛ | |||
#اعتراف خلیفه دوم و دیگران به نص علی {{ع}}. | |||
====فصل پنجم: شبهه در دلالت نصوص امامت علی {{ع}}(توجیهات مخالفان)==== | |||
*'''توجیه اول: بیان اولویت و احقیت: ''' | *'''توجیه اول: بیان اولویت و احقیت: ''' | ||
* نقد و نظر؛ | * نقد و نظر؛ | ||
#اجتهاد در مقابل نص؛ | |||
#تعارض با سیره امام {{ع}}؛ | |||
#تعارض با مواضع بعض صحابه و دیگر امامان؛ | |||
#محذور توجیه کنندگان بین علی {{ع}}و بعض صحابه؛ | |||
#لزوم پیروی از حقیقت نه شخص و اشخاص؛ | |||
#عدم دلالت اثبات شی بر نفی ماعدا؛ | |||
*'''توجیه دوم: حمل بر کاندیداتوری: ''' | *'''توجیه دوم: حمل بر کاندیداتوری: ''' | ||
* نقد و نظر؛ | * نقد و نظر؛ | ||
#اصالت تأسیسی و احترازی در قانون گذاری؛ | |||
#ظهور بل نص روایات در جعل و انشاء؛ | |||
#تعارض با سیره حضرت؛ | |||
#تفسیر سکولار از امامت؛ | |||
*'''توجیه سوم: اختصاص امامت بر امر هدایت و مرجعیت علمی و دینی: ''' | *'''توجیه سوم: اختصاص امامت بر امر هدایت و مرجعیت علمی و دینی: ''' | ||
* سه تقریر دیگر؛ | * سه تقریر دیگر؛ | ||
#تفکیک امامت و خلافت؛ | |||
#تفکیک امامت و حکومت سکولار؛ | |||
#تفکیک نصوص پیامبر از امور دنیوی و دینی(قرائت سکولار صحابه)؛ | |||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
* مصلحت اندیشی؟! | * مصلحت اندیشی؟! | ||
*'''توجیه چهارم: جوانی حضرت: ''' | *'''توجیه چهارم: جوانی حضرت: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
* اعتراف خلیفه اول و دوم بر صلاحیت علی | * اعتراف خلیفه اول و دوم بر صلاحیت علی {{ع}}؛ | ||
*'''توجیه پنجم: اهل مزاح بودن حضرت: ''' | *'''توجیه پنجم: اهل مزاح بودن حضرت: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
خط ۳۶۹: | خط ۳۶۱: | ||
*'''توجیه دوازدهم: امامت حضرت متوقف به بیعت مردم(مشروعیت سیاسی): ''' | *'''توجیه دوازدهم: امامت حضرت متوقف به بیعت مردم(مشروعیت سیاسی): ''' | ||
* نقد و نظر؛ | * نقد و نظر؛ | ||
*'''توجیه سیزدهم: ادعای نسخ امامت علی | *'''توجیه سیزدهم: ادعای نسخ امامت علی {{ع}}: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
*'''توجیه چهاردهم: تعارض نصوص: ''' | *'''توجیه چهاردهم: تعارض نصوص: ''' | ||
خط ۳۷۷: | خط ۳۶۹: | ||
*'''توجیه شانزدهم: اختصاص امامت به ولایت معنوی: ''' | *'''توجیه شانزدهم: اختصاص امامت به ولایت معنوی: ''' | ||
* تحلیل و بررسی. | * تحلیل و بررسی. | ||
====فصل ششم: شبهاتی پیرامون صفات امام {{ع}}==== | |||
*'''شیهه اول: انکار علم غیب امامان: ''' | *'''شیهه اول: انکار علم غیب امامان: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
#قرائت متفاوت از حقیقت امامت؛ | |||
#اعتبار علم غیب در حوزه دین؛ | |||
#فلسفه امامت ملازم با علم غیب؛ | |||
#علم غیب رهاورد ولایت باطنی امام؛ | |||
#علم غیب لازمه صفت عصمت و حجت الهی؛ | |||
#روایات مثبت علم غیب امامان؛ | |||
*'''شبهه دوم: علم غیب امامان مجعول متکلمان: ''' | *'''شبهه دوم: علم غیب امامان مجعول متکلمان: ''' | ||
*'''شبهه سوم: نفی علم غیب در بعض روایات: ''' | *'''شبهه سوم: نفی علم غیب در بعض روایات: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
#توجه به مخاطب مقصّره؛ | |||
#توجه به مخاطب غالی؛ | |||
#نفی علم استقلالی نه تابع؛ | |||
#نفی علم فعلی نه مطلق؛ | |||
*'''شبهه چهارم: عدم اعتبار علم غیب در امام و امامت: ''' | *'''شبهه چهارم: عدم اعتبار علم غیب در امام و امامت: ''' | ||
* نقد و نظر؛ | * نقد و نظر؛ | ||
#فروکاستن مقام امامت به حاکم و شخص عادی؛ | |||
#مخالفت با روایات؛ | |||
#ناسازگاری با فلسفه امامت؛ | |||
*'''شبهه پنجم: ناسازگاری علم غیب با بعض اعمال ائمه اطهار: ''' | *'''شبهه پنجم: ناسازگاری علم غیب با بعض اعمال ائمه اطهار: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
#دیدگاههای مختلف در علم غیب امام؛ | |||
#معذورات عمل به علم غیب؛ | |||
* شبهه علم امام حسین و مسلم بن عقیل؛ | * شبهه علم امام حسین و مسلم بن عقیل؛ | ||
* خوردن زهر توسط امامان؛ | * خوردن زهر توسط امامان؛ | ||
خط ۴۰۹: | خط ۴۰۱: | ||
*'''شبهه هشتم: تعارض عصمت امامان با روایات و ادعیه: ''' | *'''شبهه هشتم: تعارض عصمت امامان با روایات و ادعیه: ''' | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
#مخالفت با آیات و روایات نبوی؛ | |||
#کلام حضرت بیان یک اصل کلی و نه شخصی؛ | |||
#امکان صدور خطا در صورت عدم یاری خدا؛ | |||
#نصوص دیگر حضرت دال بر عصمت؛ | |||
* تقریر دیگر شبهه: اعتراف امامان به گناهان در ادعیه؛ | * تقریر دیگر شبهه: اعتراف امامان به گناهان در ادعیه؛ | ||
* تحلیل و بررسی؛ | * تحلیل و بررسی؛ | ||
#تفسیر عرفانی؛ | |||
#تفسیر تعلیمی و تربیتی؛ | |||
#حمل بر استغفار دفعی؛ | |||
#استغفار ازکناهان امت؛ | |||
#عدم امکان حمل بر ظاهر دعاها؛ | |||
#نقض در دعاهای پیامبر {{صل}}؛ | |||
*'''شبهه نهم: انکار حجت انگاری امامان: ''' | *'''شبهه نهم: انکار حجت انگاری امامان: ''' | ||
*'''شبهه دهم: اختصاص حجیت به امور عبادی و فردی: ''' | *'''شبهه دهم: اختصاص حجیت به امور عبادی و فردی: ''' | ||
خط ۴۲۸: | خط ۴۲۰: | ||
* پاسخ شبهه حافظ جهان پیش از امامان؛ | * پاسخ شبهه حافظ جهان پیش از امامان؛ | ||
*'''شبهه دوازدهم: انکار ولایت تکوینی امامان: ''' | *'''شبهه دوازدهم: انکار ولایت تکوینی امامان: ''' | ||
#ولایت تکوینی رهاورد قرب الهی؛ | |||
#تجربههای عادی و عرفانی؛ | |||
#اعتراف اشاعره؛ | |||
#قرآن و ولایت تکوینی غیر پیامبران؛ | |||
#تبیین ولایت تکوینی از طریق علیت طولی یا مظهریت؛ | |||
* کتابنامه؛ | * کتابنامه؛ | ||
* فهرست شبهات؛ | * فهرست شبهات؛ |