تدبیر امر: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'فراگیری' به 'فراگیری'
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{ویرایش غیرنهایی}} +)) |
جز (جایگزینی متن - 'فراگیری' به 'فراگیری') |
||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
*جمله {{متن قرآن|يُفَصِّلُ الْآيَاتِ}} به صراحت بر شمول [[تدبیر]] [[امر خداوند]] نسبت به [[جهان]] [[انسانی]] دلالت دارد و نیز دلالت بر این دارد که این تفصیل [[آیات]]، جلوه و اثری از {{متن قرآن|اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ}} [[الهی]] و [[مُلک]] و [[سلطنت]] خداوندی است. | *جمله {{متن قرآن|يُفَصِّلُ الْآيَاتِ}} به صراحت بر شمول [[تدبیر]] [[امر خداوند]] نسبت به [[جهان]] [[انسانی]] دلالت دارد و نیز دلالت بر این دارد که این تفصیل [[آیات]]، جلوه و اثری از {{متن قرآن|اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ}} [[الهی]] و [[مُلک]] و [[سلطنت]] خداوندی است. | ||
*'''نمونه چهارم:''' نظیر مضمون [[آیه]] فوق در [[سوره سجده]] آمده است: {{متن قرآن|اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ * يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ * ذَلِكَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ}}<ref>«خداوند کسى است که آسمانها و زمین و آنچه را میان این دو است در شش روز [= شش دوران] آفرید، سپس بر عرش (قدرت و تدبیر جهان هستى) قرار گرفت؛ هیچ سرپرست و شفاعت کنندهاى براى شما جز او نیست؛ آیا متذکّر نمىشوید؟! * امور (این جهان) را از آسمان به سوى زمین تدبیر مىکند؛ سپس در روزى که مقدار آن هزار سال از سالهایى است که شما مىشمرید به سوى او بالا مىرود (و دنیا پایان مىیابد) * او خداوندى است که از پنهان و آشکار باخبر است، و توانا و مهربان است» سوره سجده، آیه ۴-۶.</ref>. | *'''نمونه چهارم:''' نظیر مضمون [[آیه]] فوق در [[سوره سجده]] آمده است: {{متن قرآن|اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ * يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ * ذَلِكَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ}}<ref>«خداوند کسى است که آسمانها و زمین و آنچه را میان این دو است در شش روز [= شش دوران] آفرید، سپس بر عرش (قدرت و تدبیر جهان هستى) قرار گرفت؛ هیچ سرپرست و شفاعت کنندهاى براى شما جز او نیست؛ آیا متذکّر نمىشوید؟! * امور (این جهان) را از آسمان به سوى زمین تدبیر مىکند؛ سپس در روزى که مقدار آن هزار سال از سالهایى است که شما مىشمرید به سوى او بالا مىرود (و دنیا پایان مىیابد) * او خداوندى است که از پنهان و آشکار باخبر است، و توانا و مهربان است» سوره سجده، آیه ۴-۶.</ref>. | ||
*در این [[آیات]] نیز [[خدای متعال]] به "تدبیر امر [[جهان]] از [[آسمان]] تا [[زمین]]" توصیف شده است. این شمول و | *در این [[آیات]] نیز [[خدای متعال]] به "تدبیر امر [[جهان]] از [[آسمان]] تا [[زمین]]" توصیف شده است. این شمول و فراگیری، خود دلالت بر [[حصر]] دارد؛ زیرا با این فراگیری و شمولی که برای [[حاکمیت الهی]] و تدبیر امر او بیان شده است، جایی برای [[حاکمیت]] حاکمی دیگر یا [[تدبیر]] مدبّری دیگر وجود ندارد. | ||
*در این [[آیات]]، در ضمن توصیف [[خدا]] به آفرینندگی {{متن قرآن|خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَ...}} و به [[حاکمیت]] و [[سلطنت]] مطلق {{متن قرآن|ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ... يُدَبِّرُ الْأَمْرَ}} به [[دلیل]] این [[حاکمیت]] که همان آفرینندگی است از یک سو و [[دانایی]] و احاطه [[خدا]] بر عالم [[غیب و شهود]] است، از سوی دیگر اشاره شده است<ref>[[محسن اراکی|اراکی، محسن]]، [[فقه نظام سیاسی اسلام ج۱ (کتاب)|فقه نظام سیاسی اسلام ج۱]]، ص۱۴-۱۵.</ref>. | *در این [[آیات]]، در ضمن توصیف [[خدا]] به آفرینندگی {{متن قرآن|خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَ...}} و به [[حاکمیت]] و [[سلطنت]] مطلق {{متن قرآن|ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ... يُدَبِّرُ الْأَمْرَ}} به [[دلیل]] این [[حاکمیت]] که همان آفرینندگی است از یک سو و [[دانایی]] و احاطه [[خدا]] بر عالم [[غیب و شهود]] است، از سوی دیگر اشاره شده است<ref>[[محسن اراکی|اراکی، محسن]]، [[فقه نظام سیاسی اسلام ج۱ (کتاب)|فقه نظام سیاسی اسلام ج۱]]، ص۱۴-۱۵.</ref>. | ||