صلوات در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

درود بر پیامبرهدف مشخصی دارد برای اینکه درود [[تکریم]] و اجلال وتعظیم است وآن درود وصلوتی که در [[آیه]]: {{متن قرآن|هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا}}<ref>«اوست آنکه بر شما درود می‌فرستد- و فرشتگانش (نیز)- تا شما را به سوی روشنایی از تیرگی‌ها بیرون برد و با مؤمنان بخشاینده است» سوره احزاب، آیه ۴۳.</ref> آمده است درود و [[صلوات]] [[مغفرت]] وتطهیر و اخراج [[مردم]] از ظلمات به سوی [[نور]] است، پس دو صلات و درود به یک معنی نیستند ". <ref>الرسول الاعظم قرانیاً، ص ۳۱.</ref> اما در [[حقیقت]] [[فلسفه]] و [[غایت]] [[صلوات]] بر [[پیامبر]] و [[مؤمنین]] با [[شعار]] درود بر [[پیامبر]] اعلام [[همبستگی]] است و در [[آیه صلوات]] بر [[پیامبر]] و [[مؤمنین]] است از صیغه جمع - عَلَیکمْ - وَ کٰانَ بِالْمُؤْمِنِینَ رَحِیماً - استفاده می‌شود.<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۱، ص ۵۱۳.</ref>.

از آنجا که در [[آیه]] {{متن قرآن|إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}}<ref>«خداوند و فرشتگانش بر پیامبر درود می‌فرستند، ای مؤمنان! بر او درود فرستید و به شایستگی (بدو) سلام کنید» سوره احزاب، آیه ۵۶.</ref>، ابتدا [[صلوات خدا]] و [[ملائکه]] بر [[پیامبر اکرم]]{{صل}} مطرح شده و سپس به [[مؤمنان]] [[دستور]] داده که بر آن [[حضرت]] [[صلوات]] بفرستند، آن را [[آیه صلوات]] نامیده‌اند.