اصحاب یمین در قرآن: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'قطع' به 'قطع'
جز (جایگزینی متن - 'خدای متعالی' به 'خدای متعال') |
جز (جایگزینی متن - 'قطع' به 'قطع') |
||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
گروهی در [[قیامت]] و [[روز]] حسابرسی، از دیدن [[نامه عمل]] خود ناراحت و پشیماناند؛ امّا اصحاب یمین درحالیکه نامه عمل را با دست راست دریافت کردهاند به [[آسانی]] حسابرسی میشوند. سپس خوشحال و مسرور به سوی [[اهل]] خود باز میگردند: {{متن قرآن|فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا}}<ref>«امّا آنکه کارنامهاش به دست راست وی داده شود میگوید: بگیرید کارنامه مرا بخوانید! به زودی با حسابی آسان به حساب او رسیدگی میشود، و شادان نزد خانوادهاش باز میگردد» سوره انشقاق، آیه ۷-۹.</ref> حساب یسیر، یعنی حسابرسی بهگونهای که [[سختگیری]] و نکته سنجی در آن نباشد، بهطوری که از بدیها به [[راحتی]] [[چشم پوشی]] و بر نیکیها [[پاداش]] داده شود. | گروهی در [[قیامت]] و [[روز]] حسابرسی، از دیدن [[نامه عمل]] خود ناراحت و پشیماناند؛ امّا اصحاب یمین درحالیکه نامه عمل را با دست راست دریافت کردهاند به [[آسانی]] حسابرسی میشوند. سپس خوشحال و مسرور به سوی [[اهل]] خود باز میگردند: {{متن قرآن|فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا}}<ref>«امّا آنکه کارنامهاش به دست راست وی داده شود میگوید: بگیرید کارنامه مرا بخوانید! به زودی با حسابی آسان به حساب او رسیدگی میشود، و شادان نزد خانوادهاش باز میگردد» سوره انشقاق، آیه ۷-۹.</ref> حساب یسیر، یعنی حسابرسی بهگونهای که [[سختگیری]] و نکته سنجی در آن نباشد، بهطوری که از بدیها به [[راحتی]] [[چشم پوشی]] و بر نیکیها [[پاداش]] داده شود. | ||
[[پیامبراکرم]]{{صل}} [[دعا]] میکرد: پروردگارا! مرا با حساب یسیر حسابرسی کن: {{متن حدیث|اللهُمَّ حاسِبْنـي حِساباً يَسيراً }} [[عایشه]] پرسید: حساب یسیر چگونه است؟ فرمود: به نامه عمل نگاه میکنند و از آن رد میشوند؛ یعنی فقط برای حسابرسی عرضه میشود؛ ولی حسابرسی انجام نمیگیرد، زیرا اگر بهطور مختصر هم بررسی شود، هیچکس [[نجات]] نخواهد یافت.<ref>جامعالبیان، مج ۱۵، ج ۳۰، ص ۱۴۵.</ref> در روایتی از پیامبر اکرم{{صل}} پرسیده شد: چه کاری انجام دهیم تا مانند اصحاب یمین حساب آسان روزیمان شود؟ فرمود: [[بخشش]] به کسی که محرومتان ساخته و ایجاد [[ارتباط]] با کسی که رشته ارتباط خود را با شما | [[پیامبراکرم]]{{صل}} [[دعا]] میکرد: پروردگارا! مرا با حساب یسیر حسابرسی کن: {{متن حدیث|اللهُمَّ حاسِبْنـي حِساباً يَسيراً }} [[عایشه]] پرسید: حساب یسیر چگونه است؟ فرمود: به نامه عمل نگاه میکنند و از آن رد میشوند؛ یعنی فقط برای حسابرسی عرضه میشود؛ ولی حسابرسی انجام نمیگیرد، زیرا اگر بهطور مختصر هم بررسی شود، هیچکس [[نجات]] نخواهد یافت.<ref>جامعالبیان، مج ۱۵، ج ۳۰، ص ۱۴۵.</ref> در روایتی از پیامبر اکرم{{صل}} پرسیده شد: چه کاری انجام دهیم تا مانند اصحاب یمین حساب آسان روزیمان شود؟ فرمود: [[بخشش]] به کسی که محرومتان ساخته و ایجاد [[ارتباط]] با کسی که رشته ارتباط خود را با شما قطع کرده و گذشت از کسی که در [[حق]] شما [[ستم]] کرده است.<ref>مجمعالبیان، ج ۱۰، ص ۶۹۹.</ref> این نحوه [[حسابرسی]] به [[اصحاب یمین]] اختصاص دارد و دیگران در گرو [[کردار]] خویشاند: {{متن قرآن|كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ إِلاَّ أَصْحَابَ الْيَمِينِ}}<ref>«هر کس در گرو کاری است که انجام داده است جز راستیان» سوره مدثر، آیه ۳۸-۳۹.</ref>. [[امام باقر]]{{ع}} فرمود: کسانی که در گرو عمل خود نیستند، [[پیروان]] ما هستند <ref>بحارالانوار، ج ۷، ص ۱۹۲.</ref> و [[پیامبر اکرم]]{{صل}} فرمودند: [[اصحاب]] یمینی که در گرو [[اعمال]] خویش نیستند، [[فرزندان]] مؤمناناند، زیرا [[خداوند]] بر پدرانشان منّت گذاشته، از آنها [[چشم پوشی]] میکند: {{متن قرآن|وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ}}<ref>«و فرزندان مؤمنانی را که از آنان با ایمان، پیروی کردهاند به آنان میپیوندیم و از (پاداش) کردارشان چیزی نمیکاهیم، هر کس در گرو کرده خویش است» سوره طور، آیه ۲۱.</ref>.<ref>بحارالانوار، ج ۲۴، ص ۳۲۶.</ref> [[آیه]] {{متن قرآن|وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا}}<ref>«و شادان نزد خانوادهاش باز میگردد،» سوره انشقاق، آیه ۹.</ref> که از بازگشت همراه با [[شادی]] اصحاب یمین به سوی [[اهل]] خود پس از حسابرسی خبر میدهد، چنین [[تفسیر]] شده است: وی به سبب خیر و کرامتی که دیده، خوشحال به سوی [[حورالعین]] روانه میشود و برخی گفتهاند: او شادمان به سوی [[همسر]] و فرزندان و خویشانش که به [[بهشت]] رفتهاند، میرود.<ref>مجمعالبیان، ج ۱۰، ص ۶۹۹.</ref> در [[سوره]] حاقّه حال فردی از اصحاب یمین چنین بیان شده است که پس از حسابرسی آسان، از [[خوشحالی]] فریاد برمیآورد: ای اهل [[محشر]]! [[نامه عمل]] مرا بخوانید. من در [[دنیا]] [[یقین]] داشتم که روزی برای حسابرسی خواهم آمد، بدین جهت کارهای ناروا نکردم و اکنون ببینید که جز خوبی در [[نامه]] عملم نیست: {{متن قرآن|فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ}}<ref>«امّا آنکه کارنامهاش به دست راست وی داده شود میگوید: بگیرید کارنامه مرا بخوانید! بیگمان میدانستم که با حساب خویش روبهرو خواهم شد» سوره حاقه، آیه ۱۹-۲۰.</ref>.<ref>مجمعالبیان، ج ۱۰، ص ۶۹۹.</ref> چون او میداند که جز خوبی در نامه عملش نیست، از اینکه کسی به آن بنگرد ناراحت نمیشود.<ref>مجمعالبیان، ج ۱۰، ص ۵۲۰.</ref> البتّه [[خدای متعال]] فرموده است که چنین گروهی زیانکار نخواهند بود، زیرا در [[آیات]] {{متن قرآن|وَالْعَصْرِ إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ }}<ref>«سوگند به روزگار، که آدمی در زیانمندی است. جز آنان که ایمان آوردهاند و کارهای شایسته کردهاند و یکدیگر را به راستی پند دادهاند و همدیگر را به شکیبایی اندرز دادهاند» سوره عصر، آیه ۱-۳.</ref> فرمود: همه [[انسانها]] در زیاناند، جز [[مؤمنان]] صالحی که یکدیگر را به [[حق]] و [[پایداری]] سفارش کنند و در [[سوره بلد]] فرمود: مؤمنان صالحی که یکدیگر را به [[پایداری]] و [[رحمت]] سفارش میکنند [[اصحاب]] یمیناند: {{متن قرآن| ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ }}<ref>«آنگاه، از کسانی خواهد بود که ایمان آوردهاند و یکدیگر را به شکیبایی و یکدیگر را به مهرورزی سفارش میکنند آنان، خجستگانند» سوره بلد، آیه ۱۷-۱۸.</ref>.<ref>[[فتاح آقازاده|آقازاده، فتاح]]، [[اصحاب یمین - آقازاده (مقاله)|مقاله "اصحاب یمین"]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۳ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۳.</ref> | ||
===برخورداری [[اصحاب یمین]] از [[نعمتهای بهشتی]]=== | ===برخورداری [[اصحاب یمین]] از [[نعمتهای بهشتی]]=== | ||
پس از آنکه اصحاب یمین با [[سربلندی]] و [[خوشحالی]] [[حسابرسی]] شدند راهی جایگاه [[ابدی]] میشوند تا از [[نعمتهای الهی]] بهرهمند گردند. در [[آیات]] {{متن قرآن|فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّامِ الْخَالِيَةِ }}<ref>«و او در زندگانی پسندیدهای به سر خواهد برد در بهشتی فرازین، که میوههایش در دسترس است. بخورید و بیاشامید! گواراتان باد برای آنچه در روزهای گذشته انجام دادهاید.» سوره حاقه، آیه ۲۱-۲۴.</ref> کلیاتی از بهرهمندی آنان بیان شده است، به این صورت که [[زندگی]] آنها در کمال [[خرسندی]] و [[رضایت]]، در بهشتی است که [[ارزش]] و جایگاهی عالی دارد و میوههای درختانش در دسترس است، بهطوری که حتی در حال استراحت هم میتوان از آن تناول کرد. در آنجا به آنان خطاب میشود: بخورید و بیاشامید و بهطور کامل بهره ببرید. گوارایتان باد میوههایی که سراسر نفع و بدون زواید است. این [[پذیرایی]]، [[پاداش]] [[کردار نیک]] شماست که در [[دنیا]] بدان [[همّت]] گماشته بودید<ref> مجمعالبیان، ج ۱۰، ص ۵۲۰ ـ ۵۲۱.</ref> در [[سوره واقعه]] ابتدا اصحاب یمین با [[بهترین]] بیان [[وصف]] شدهاند: {{متن قرآن|فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ}}<ref>«(یکی) خجستگان، و خجستگان کیستند؟» سوره واقعه، آیه ۸.</ref>، {{متن قرآن|وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ}}<ref>«و راستیان، کیانند راستیان؟» سوره واقعه، آیه ۲۷.</ref> تعبیر {{متن قرآن|مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ}} و {{متن قرآن|مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ}} بهترین وصفی است که از آنان شده است، زیرا این گونه تعابیر در مواردی بهکار میرود که اوصاف کسی در بیان نگنجد؛<ref> التفسیر الکبیر، ج ۱۰، ص ۳۸۸.</ref> نیز در [[مقام]] [[بزرگداشت]] [[امر]] آنان و به شگفت آوردن شنونده از حال ایشان است.<ref> المیزان، ج ۱۹، ص ۱۲۳.</ref> سپس در ادامه همین آیات، نعمتهای بهشتی که اصحاب یمین از آن برخوردارند به تفصیل ذکر شده است: | پس از آنکه اصحاب یمین با [[سربلندی]] و [[خوشحالی]] [[حسابرسی]] شدند راهی جایگاه [[ابدی]] میشوند تا از [[نعمتهای الهی]] بهرهمند گردند. در [[آیات]] {{متن قرآن|فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّامِ الْخَالِيَةِ }}<ref>«و او در زندگانی پسندیدهای به سر خواهد برد در بهشتی فرازین، که میوههایش در دسترس است. بخورید و بیاشامید! گواراتان باد برای آنچه در روزهای گذشته انجام دادهاید.» سوره حاقه، آیه ۲۱-۲۴.</ref> کلیاتی از بهرهمندی آنان بیان شده است، به این صورت که [[زندگی]] آنها در کمال [[خرسندی]] و [[رضایت]]، در بهشتی است که [[ارزش]] و جایگاهی عالی دارد و میوههای درختانش در دسترس است، بهطوری که حتی در حال استراحت هم میتوان از آن تناول کرد. در آنجا به آنان خطاب میشود: بخورید و بیاشامید و بهطور کامل بهره ببرید. گوارایتان باد میوههایی که سراسر نفع و بدون زواید است. این [[پذیرایی]]، [[پاداش]] [[کردار نیک]] شماست که در [[دنیا]] بدان [[همّت]] گماشته بودید<ref> مجمعالبیان، ج ۱۰، ص ۵۲۰ ـ ۵۲۱.</ref> در [[سوره واقعه]] ابتدا اصحاب یمین با [[بهترین]] بیان [[وصف]] شدهاند: {{متن قرآن|فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ}}<ref>«(یکی) خجستگان، و خجستگان کیستند؟» سوره واقعه، آیه ۸.</ref>، {{متن قرآن|وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ}}<ref>«و راستیان، کیانند راستیان؟» سوره واقعه، آیه ۲۷.</ref> تعبیر {{متن قرآن|مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ}} و {{متن قرآن|مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ}} بهترین وصفی است که از آنان شده است، زیرا این گونه تعابیر در مواردی بهکار میرود که اوصاف کسی در بیان نگنجد؛<ref> التفسیر الکبیر، ج ۱۰، ص ۳۸۸.</ref> نیز در [[مقام]] [[بزرگداشت]] [[امر]] آنان و به شگفت آوردن شنونده از حال ایشان است.<ref> المیزان، ج ۱۹، ص ۱۲۳.</ref> سپس در ادامه همین آیات، نعمتهای بهشتی که اصحاب یمین از آن برخوردارند به تفصیل ذکر شده است: |