بحث:ایمان در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
==ارزیابی اولیه==
1. '''سرشناسه:''' خیلی ناقص و مبهم است.
2. '''قسمت معناشناسی'''
#طولانی است و معنای روایی ارتباطی با کلامی ندارد و در صورت نیاز لزوم به استفاده خلاصه بیان شود.
# به نظر در هر کدام از صفحات ایمان که کار می کنید اشاره مختصری هم به معنای لغوی آن بشود.
#پانویس های 3؛ 4؛ 6 و 7 اصلاح گردد. مثلا آدرس اشعری، بغدادی و ... به چه معناست؟؟؟
3. '''تاریخچه''': آدرس فراموش شده است.
4.'''حقیقت و ارکان ایمان''': راحتی کار شما در این مدخل آن است که قبلا کار شده است منتها ایراد این است که بیشتر از این باید دقت می کردید و همانطور که قبلا بیان شد از منابع دیگر هم باید استفاده شود.
5. '''ایمان در فرق اسلامی''':
#تقریبا کپی کامل از متن آقای کمپانی زارع است (با تغییراتی مختصر و حذف برخی از قسمت ها) هر چند آدرس ایشان را هم نداده اید. البته اگر متن زیبا باشد نیازی به تغییر نیست.
#مقدمه بحث خوب نیست و نیاز به تغییر و بازنویسی دارد.
#وقتی خوارج مطرح می شود باید دیدگاه ایشان درباره ایمان مطرح شود نه اینکه اشاره به داستان صفین و ... . هر چند آغازشان از آنجاست اما شما دارید دیدگاه شان  را بیان می کنید
#الان که دسترسی به سایت دارید لینک ها را از بین نبرید.
#این بخش را بازنویسی کرده و نکات ویرایشی آنرا هم تصحیح کنید.
6. '''اقوال متکلمین شیعه''': این بخش ادامه متن قبلی است و ایرادات قبلی به این قسمت هم وارد است. علاوه بر اینکه در انتها آدرس به آقای عالمی داده اید که اشتباه است . آدرس آقای کمپانی صحیح است.
'''نکته مهم:''' در نوشتن این مدخل ها از منابع غیر از سایت هم باید استفاده شود. شما در این مدخل صرفا از مدخل ایمان در کلام اسلامی کپی کرده بودید با اندکی تغییر.
{{پینگ|Jokar}} لطفا ایرادات اصلاح شود تا برای ارزیاب ارسال شود.[[کاربر:Bahmani|Bahmani]] ([[بحث کاربر:Bahmani|بحث]]) ‏۴ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۳۹ (+0430)
==مقدمه==
==مقدمه==
*واژۀ [[ایمان]]، مصدر باب [[افعال]] از ریشۀ "ا م ن" است و [[امن]] در [[زبان عربی]] به معنای [[امنیت]] داشتن و [[اعتماد]] ورزیدن است و واژه‌های "امانت" و "امان" نیز از آن برگرفته شده است. فعل "آمن" به معنای [[باور]] کرد و [[اعتقاد]] خود را ظاهر ساخت و با حرف اضافه "بـِ" به معنی [[حمایت]] کرد و [[امان]] داد و [[امنیت]] بخشید، به کار رفته است. [[تصدیق]] خبر شخصی بر اثر [[اطمینان]] یافتن از صحت سخن وی و نیز از بین رفتن [[ترس]] و [[اضطراب]] از معانی آن است<ref>لسان العرب، ج۱۳، ص۲۱ - ۲۳؛ مجمع البحرین، ج۶، ص۲۰۲ – ۲۰۷.</ref>. در [[متون دینی]] این واژه برای اشاره به نوع خاصی از [[باور]] داشتن به [[معتقدات دینی]] به کار می‌رود<ref>مسالک الأفهام، ج۵، ص۳۳۷، ۳۳۸.</ref>. [[باور]] به خدای نادیدنی و [[جهان]] دیگر فصل مشترک تمام [[ادیان الهی]] و [[توحیدی]] است، در این [[ادیان]]، [[ایمان]] از اهم فضیلت‌های [[دینی]] بسیار مهم به شمار می‌آید.
*واژۀ [[ایمان]]، مصدر باب [[افعال]] از ریشۀ "ا م ن" است و [[امن]] در [[زبان عربی]] به معنای [[امنیت]] داشتن و [[اعتماد]] ورزیدن است و واژه‌های "امانت" و "امان" نیز از آن برگرفته شده است. فعل "آمن" به معنای [[باور]] کرد و [[اعتقاد]] خود را ظاهر ساخت و با حرف اضافه "بـِ" به معنی [[حمایت]] کرد و [[امان]] داد و [[امنیت]] بخشید، به کار رفته است. [[تصدیق]] خبر شخصی بر اثر [[اطمینان]] یافتن از صحت سخن وی و نیز از بین رفتن [[ترس]] و [[اضطراب]] از معانی آن است<ref>لسان العرب، ج۱۳، ص۲۱ - ۲۳؛ مجمع البحرین، ج۶، ص۲۰۲ – ۲۰۷.</ref>. در [[متون دینی]] این واژه برای اشاره به نوع خاصی از [[باور]] داشتن به [[معتقدات دینی]] به کار می‌رود<ref>مسالک الأفهام، ج۵، ص۳۳۷، ۳۳۸.</ref>. [[باور]] به خدای نادیدنی و [[جهان]] دیگر فصل مشترک تمام [[ادیان الهی]] و [[توحیدی]] است، در این [[ادیان]]، [[ایمان]] از اهم فضیلت‌های [[دینی]] بسیار مهم به شمار می‌آید.
۱۳۳٬۶۱۷

ویرایش