جدال احسن: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'نفر' به 'نفر'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'نفر' به 'نفر') |
||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
یکی از دیگر آیاتی که در این باره مطرح است، آیه ۱۲۵ [[سوره نحل]] است که فرمود: {{متن قرآن|ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}}<ref>«(مردم را) به راه پروردگارت با حکمت و پند نیکو فرا خوان و با آنان با روشی که بهتر باشد چالش ورز!» سوره نحل، آیه ۱۲۵.</ref>. | یکی از دیگر آیاتی که در این باره مطرح است، آیه ۱۲۵ [[سوره نحل]] است که فرمود: {{متن قرآن|ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}}<ref>«(مردم را) به راه پروردگارت با حکمت و پند نیکو فرا خوان و با آنان با روشی که بهتر باشد چالش ورز!» سوره نحل، آیه ۱۲۵.</ref>. | ||
در این آیه [[خدای متعال]]، به [[پیامبر گرامی اسلام]]{{صل}} امر میکند که با [[مخالفان]] و آنان که دیدگاه تو را نمیپذیرند، با شیوه [[نیکو]]، [[جدل]] کن؛ میدانیم که [[گفتوگو]] و جدل، بدون طرف مقابل و دیدگاه مخالف، معنی ندارد، نفرمود دیدگاه [[حق]] خود را بر آنان [[تحمیل]] کن و آنان را مجبور ساز که آن را بپذیرند، و | در این آیه [[خدای متعال]]، به [[پیامبر گرامی اسلام]]{{صل}} امر میکند که با [[مخالفان]] و آنان که دیدگاه تو را نمیپذیرند، با شیوه [[نیکو]]، [[جدل]] کن؛ میدانیم که [[گفتوگو]] و جدل، بدون طرف مقابل و دیدگاه مخالف، معنی ندارد، نفرمود دیدگاه [[حق]] خود را بر آنان [[تحمیل]] کن و آنان را مجبور ساز که آن را بپذیرند، و نفر مود که به هر نحوی که [[دوست]] داری، آنان را به [[دین حق]]، فرا بخوان، بلکه به ایشان امر میشود که با مخالفان، [[مجادله]] نیکو داشته باش، لازمه گفتوگو و [[جدال]]، آن است که طرف مقابل و مخالف بتواند، سخن خویش را بیان کند و بدون [[هراس]] از [[صاحبان قدرت]]، آن را مطرح سازد. | ||
در آیهای دیگر، به [[صراحت]]، جدال با [[اهل کتاب]] که حتی [[نبوت]] [[پیامبر اسلام]]{{صل}} را [[انکار]] میکنند، [[جدال احسن]] ذکر میکند که با توجه به واژه الا مجادله با آنان، تنها باید در فراگردی نیکو بر پاگردد، در سخن [[خداوند]] آمده است: {{متن قرآن|وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}}<ref>«و با اهل کتاب جز به بهترین شیوه چالش مکنید» سوره عنکبوت، آیه ۴۶.</ref>. این رفت و برگشتهای استدلالی، حتی اگر از سوی منکر [[رسالت]] و [[معاد]] هم باشد، باید در بستری [[علمی]] و گفتوگویی انجام شود و [[امام صادق]]{{ع}} از آن تعبیر به [[جدال]] [[نیکو]] میکند، وقتی که در مسائل بنیادین [[توحید]] و معاد، این جدالها و کشمکشهای علمی وجود دارد، پس به طریق اولی در حوزه [[سیاسی]] و [[اجتماعی]] این [[آزادی]] باید وجود داشته باشد که حوزه [[سیاست]]، عرصه دیدگاههای متکثر، [[متعارض]] و متفاوت است. | در آیهای دیگر، به [[صراحت]]، جدال با [[اهل کتاب]] که حتی [[نبوت]] [[پیامبر اسلام]]{{صل}} را [[انکار]] میکنند، [[جدال احسن]] ذکر میکند که با توجه به واژه الا مجادله با آنان، تنها باید در فراگردی نیکو بر پاگردد، در سخن [[خداوند]] آمده است: {{متن قرآن|وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}}<ref>«و با اهل کتاب جز به بهترین شیوه چالش مکنید» سوره عنکبوت، آیه ۴۶.</ref>. این رفت و برگشتهای استدلالی، حتی اگر از سوی منکر [[رسالت]] و [[معاد]] هم باشد، باید در بستری [[علمی]] و گفتوگویی انجام شود و [[امام صادق]]{{ع}} از آن تعبیر به [[جدال]] [[نیکو]] میکند، وقتی که در مسائل بنیادین [[توحید]] و معاد، این جدالها و کشمکشهای علمی وجود دارد، پس به طریق اولی در حوزه [[سیاسی]] و [[اجتماعی]] این [[آزادی]] باید وجود داشته باشد که حوزه [[سیاست]]، عرصه دیدگاههای متکثر، [[متعارض]] و متفاوت است. |