ابوایوب ازدی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'حاکم نیشابوری' به 'حاکم نیشابوری'
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-]] | + - [[)) |
جز (جایگزینی متن - 'حاکم نیشابوری' به 'حاکم نیشابوری') |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
[[حاکم | [[حاکم نیشابوری]]، وی را از زاهدان [[صحابه]] دانسته و به [[نقلی]] نوشته است: [[ابوایوب]] نزد [[معاویه]] رفت و چون از او جفایی دید گفت: [[پیامبر]] به ما خبر داده بود پس از من به زودی به شما جفایی خواهد رسید. معاویه به وی گفت: [[رسول خدا]]{{صل}} شما را به چه چیزی امر کرد. گفت به [[صبر]]. معاویه گفت: من هم شما را به صبر سفارش میکنم. حاکم این [[حدیث]] را مرسل دانسته و یادآور شده که [[راوی]] آن، [[عمارة بن غزیه]] راوی<ref>م.۱۴۰؛ ر.ک: ابن حبان، مشاهیر، ص۲۱۶.</ref> ابوایوب ازدی را [[درک]] نکرده است. افزون بر اینکه این حدیث از طریق دیگر نیز از [[ابو ایوب انصاری]] نقل شده است<ref>حاکم، ج۳، ص۴۶۳.</ref> [[ابن حجر]] پس از آوردن گزارش حاکم، در [[تأیید]] [[سخن]] او به این نکته اشاره کرده است که بعضی از [[راویان]]، ابو ایوب انصاری را بدان سبب که [[انصار]] از قبیلة [[أزد]] بودند، ازدی خواندهاند. افزون بر این، در میان [[تابعین]] نیز فردی با همین [[کنیه]] به نام [[یحیی بن مالک ازدی]]<ref>م. بعد ۸۰؛ ر.ک: خلیفة بن خیاط، ص۳۵۱؛ ابن حبان، الثقات، ج۵، ص۵۲۹.</ref> و مراغی وجود داشته است که از [[عبدالله بن عمروعاص]] و برخی دیگر از صحابه [[روایت]] کرده و از این شخص نیز روایت مرسله نقل شده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۹-۲۸. نیز ر.ک: ابن سعد، ج۷، ص۲۲۶؛ طیالسی، ص۲۹۷ و ۳۴۳.</ref>. | ||
نتیجه آنکه ابن حجر، منکر صحابهای به نام ابو ایوب ازدی است. به همین دلیل نیز نام وی را در بخش چهارم کتابش آورده که به توهمات اختصاص دارد. این در حالی است که [[بخاری]]<ref>بخاری، ج۴، ص۱۲۹.</ref> و [[بیهقی]]<ref>بیهقی، ج۱، ص۱۷۵.</ref> ابوایوب ازدی را غیر از [[ابوایوب انصاری]] دانستهاند و روایتی را که از نظر آن دو مرسل است، از وی نقل کردهاند. فردی نزد ابوایوب آمد، چون او ناخنهای بلند وی را [[مشاهده]] کرد گفت: پیامبر به فردی که نزد آن [[حضرت]] آمده بود و ناخنهای بلندی داشت فرمود: "یکی از شما از من خبر [[آسمان]] را میپرسد، در حالی که ناخنهایش را مانند ناخنهای پرندگان که زیر آنها کثافت و... جمع میشود رها میکند". [[بیهقی]] این [[روایت]] را از [[ابوداود]] نقل کرده و این در حالی است که خود ابوداود<ref>مسند، ص۸۱.</ref>؛ ابو ایوب ازدی را همان [[ابو ایوب انصاری]] میداند. گفتنی است در میان [[صحابه]]، فرد دیگری نیز با نام منیب، مکنی به ابو ایوب ازدی غامدی وجود دارد، اما وی به نام منیب مشهور است و در شرح حال وی، گزارشهای یاد شده نیامده است <ref>ر.ک: ابن ابی حاتم، ج۸، ص۳۹۲؛ ابن حجر، ج۶، ص۱۷۹.</ref>.<ref>[[سید محمود سامانی|سامانی، سید محمود]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوایوب ازدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۳۴.</ref> | نتیجه آنکه ابن حجر، منکر صحابهای به نام ابو ایوب ازدی است. به همین دلیل نیز نام وی را در بخش چهارم کتابش آورده که به توهمات اختصاص دارد. این در حالی است که [[بخاری]]<ref>بخاری، ج۴، ص۱۲۹.</ref> و [[بیهقی]]<ref>بیهقی، ج۱، ص۱۷۵.</ref> ابوایوب ازدی را غیر از [[ابوایوب انصاری]] دانستهاند و روایتی را که از نظر آن دو مرسل است، از وی نقل کردهاند. فردی نزد ابوایوب آمد، چون او ناخنهای بلند وی را [[مشاهده]] کرد گفت: پیامبر به فردی که نزد آن [[حضرت]] آمده بود و ناخنهای بلندی داشت فرمود: "یکی از شما از من خبر [[آسمان]] را میپرسد، در حالی که ناخنهایش را مانند ناخنهای پرندگان که زیر آنها کثافت و... جمع میشود رها میکند". [[بیهقی]] این [[روایت]] را از [[ابوداود]] نقل کرده و این در حالی است که خود ابوداود<ref>مسند، ص۸۱.</ref>؛ ابو ایوب ازدی را همان [[ابو ایوب انصاری]] میداند. گفتنی است در میان [[صحابه]]، فرد دیگری نیز با نام منیب، مکنی به ابو ایوب ازدی غامدی وجود دارد، اما وی به نام منیب مشهور است و در شرح حال وی، گزارشهای یاد شده نیامده است <ref>ر.ک: ابن ابی حاتم، ج۸، ص۳۹۲؛ ابن حجر، ج۶، ص۱۷۹.</ref>.<ref>[[سید محمود سامانی|سامانی، سید محمود]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوایوب ازدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۳۴.</ref> | ||