تفسیر بیان السعاده فی مقامات العباده (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
تفسیر بیان السعاده فی مقامات العباده (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۴۵
، ۵ اوت ۲۰۲۱←درباره کتاب
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==درباره کتاب== | ==درباره کتاب== | ||
[[تفسیر بیان السعاده]]، [[تفسیر عرفانی]] [[سوره‌های قرآن مجید]] است که توسط [[سلطان محمد گنابادی]] معروف به [[سلطان علیشاه]] از [[عارفان]] صاحب [[مکتب]] [[قرن سیزدهم]] فراهم آمده است | [[تفسیر بیان السعاده]]، [[تفسیر عرفانی]] [[سوره‌های قرآن مجید]] است که توسط [[سلطان محمد گنابادی]] معروف به [[سلطان علیشاه]] از [[عارفان]] صاحب [[مکتب]] [[قرن سیزدهم]] فراهم آمده است. | ||
تفسیر بیان السعاده فی مقامات العباده، مشهورترین اثر مؤلف است که به [[زبان عربی]] [[فصیح]] نوشته شده و اساس آن مانند سایر [[تفاسیر شیعه]]، ابتناء و [[استشهاد]] به [[اخبار]] [[ائمه اطهار]] است که از این جهت، [[مفسر]] [[گرایش]] خود را به [[مذهب تشیع اثنی عشری]] در همه جای [[تفسیر]] نشان می‌دهد. صاحب [[کتاب التفسیر و المفسرون]]، تفسیر بیان السعاده را جزو تفاسیر شیعه که در آن از [[تشیع]] [[اثنی عشری]] به [[تعصب]] طرفداری شده میآورد، ولی با این همه، خود او می‌افزاید که فرق این تفسیر با سایر تفاسیر شیعه این است که در آن، فقط اقتصار به [[احادیث]] نشده بلکه رموز و اشارات و لطائف عارفانه نیز همراه با بحث‌های دقیق [[فلسفی]] در جای مناسب آن ذکر شده در حالی که از نکات [[کلامی]] و [[احکام فقهی]] نیز [[غفلت]] نشده است. | تفسیر بیان السعاده فی مقامات العباده، مشهورترین اثر مؤلف است که به [[زبان عربی]] [[فصیح]] نوشته شده و اساس آن مانند سایر [[تفاسیر شیعه]]، ابتناء و [[استشهاد]] به [[اخبار]] [[ائمه اطهار]] است که از این جهت، [[مفسر]] [[گرایش]] خود را به [[مذهب تشیع اثنی عشری]] در همه جای [[تفسیر]] نشان می‌دهد. صاحب [[کتاب التفسیر و المفسرون]]، تفسیر بیان السعاده را جزو تفاسیر شیعه که در آن از [[تشیع]] [[اثنی عشری]] به [[تعصب]] طرفداری شده میآورد، ولی با این همه، خود او می‌افزاید که فرق این تفسیر با سایر تفاسیر شیعه این است که در آن، فقط اقتصار به [[احادیث]] نشده بلکه رموز و اشارات و لطائف عارفانه نیز همراه با بحث‌های دقیق [[فلسفی]] در جای مناسب آن ذکر شده در حالی که از نکات [[کلامی]] و [[احکام فقهی]] نیز [[غفلت]] نشده است. | ||