تفسیر فلسفی: تفاوت میان نسخه‌ها

تفسیر فلسفی: [[تفسیری]] است که بر [[درک]] مقاصد اساسی آیاتی از قرآن [[استوار]] شده است که از مظاهر وجود و [[خالق]] آنها سخن می‌گویند.

تفسیر فلسفی به دو شکل قابل [[تصور]] است:

# [[تفسیر قرآن]] بر پایه یک بحث [[عقلی]] و [[تطبیق]] نظریه‌های فلسفی یونان با آن؛

با توجه به آثار و [[کتاب‌های تفسیری]] [[فلاسفه]] [[اسلامی]] چنین به دست می‌آید که آنان همانند باطنیان در مواردی قرآن را برخلاف ضوابط تفسیر می‌کردند؛ مانند جایی که آرای فلسفی آنان مخالف [[ظاهر قرآن]] بود و آن را یکی از یافته‌های [[علمی]] تلقی می‌کردند.<ref>ذهبی، محمد حسین، التفسیروالمفسرون، جلد۲، صفحه (۴۵۵-۴۵۹)؛ ایازی، محمد علی، المفسرون حیاتهم و منهجهم، صفحه ۶۴؛ اسماعیلی قوچانی، علی اکبر، پژوهشی در سیر تطور تفسیر و روشهای تفسیری، صفحه (۶۲-۶۳)؛ کمالی دزفولی، علی، تاریخ تفسیر، صفحه (۲۱۳-۲۱۸)</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۱۸۱۴.</ref>

# [[مخزن العرفان در تفسیر قرآن (کتاب)|مخزن العرفان در تفسیر قرآن]] بانو [[سیده نصرت بیگم امین اصفهانی]]<ref>ایازی، محمد علی، المفسرون حیاتهم و منهجهم، صفحه ۸۴۴.</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۱۷۱۶.</ref>

# [[محمد بن ابراهیم صدرالدین شیرازی]] معروف به [[ملاّصدرا]] از [[فلاسفه]] نامی [[شیعه]] [[اثنا عشری]] که تفسیر وی با عنوان [[تفسیر القرآن الکریم]] چاپ شده است و در دسترس همگان قرار دارد؛

# [[سیده نصرت بیگم امین اصفهانی]] معروف به [[بانوی اصفهانی]] از بزرگان [[علما]] و [[فقهای شیعه]] که کتاب [[تفسیری]] وی به نام [[مخزن العرفان در تفسیر قرآن (کتاب)|مخزن العرفان در تفسیر قرآن]] مشهور است؛

# [[پرونده: 9030760879.jpg|22px]] [[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه علوم قرآنی''']]

{{پانویس}}