پرش به محتوا

زیارت عاشورا: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۸: خط ۸:
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">


'''زیارت عاشورا''' از زیارت‌های مشهور و [[مأثور]] است که [[فضیلت]] بسیار دارد و علاوه بر [[روز عاشورا]]، سفارش شده با این [[زیارت]]، [[امام حسین]]{{ع}} را از دور و نزدیک، در هر مناسبت و هرروز [[زیارت]] کنند<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۲۹۹.</ref>.  
==مقدمه==
زیارت عاشورا از زیارت‌های مشهور و [[مأثور]] است که [[فضیلت]] بسیار دارد و علاوه بر [[روز عاشورا]]، سفارش شده با این [[زیارت]]، [[امام حسین]]{{ع}} را از دور و نزدیک، در هر مناسبت و هر روز [[زیارت]] کنند.  


==مقدمه==
متن این [[زیارتنامه]] را [[امام باقر]]{{ع}} به علقمة بن [[محمّد]] حضرمی آموخت. کیفیت و [[آداب]] آن در کتب [[دعا]] و [[زیارت]] آمده است<ref>مفاتیح الجنان، زیارت هفتم امام حسین</ref>. محتوای عمومی زیارت عاشورا، [[سلام]] و [[درود]] بر [[اهل بیت]]، به‌ویژه [[امام حسین]]{{ع}} و [[شهدای کربلا]] و [[لعن]] و [[نفرین]] بر بنیان‌گذاران [[ظلم]] بر [[خاندان پیامبر]] از اولین روز تا به آخر است.  
* متن این [[زیارتنامه]] را [[امام باقر]]{{ع}} به علقمة بن [[محمّد]] حضرمی آموخت. کیفیت و [[آداب]] آن در کتب [[دعا]] و [[زیارت]] آمده است.<ref>مفاتیح الجنان، زیارت هفتم امام حسین</ref> محتوای عمومی زیارت عاشورا، [[سلام]] و [[درود]] بر [[اهل بیت]]، به‌ویژه [[امام حسین]]{{ع}} و [[شهدای کربلا]] و [[لعن]] و [[نفرین]] بر بنیان‌گذاران [[ظلم]] بر [[خاندان پیامبر]] از اولین روز تا به آخر است. این [[زیارتنامه]]، منشور جاویدان [[شیعه]] و ادّعانامه‌ای علیه کسانی است که [[خاندان رسالت]] را از جایگاهی که [[خداوند]] برایشان قرار داده بود کنار زدند و با [[غصب خلافت]]، [[ستم]] بر [[اهل بیت]] را بنیان نهادند، چه آنان که مستقیما دخالت در این [[ظلم]] داشتند، چه [[زمینه‌سازان]]، یاری‌کنندگان، [[پیروان]] و راضیان به آن [[ظلم]] بزرگ. در این [[زیارتنامه]]، عنصر [[تولی]] و [[تبری]] به آشکارترین وجهی مطرح است و مدار و محور [[جنگ]] و [[صلح]] و [[برائت]] و [[ولایت]] و [[محبّت]] و [[عداوت]] [[شیعه]]، بر [[حبّ]] [[آل]] [[محمّد]] نهاده شده است و [[تقابل]] خط [[اهل بیت]] و خط [[امویان]] و [[مروانیان]] را نشان می‌دهد. تأکید بر [[خواندن]] پیوستۀ این [[زیارت]]، ضمن [[تجدید عهد]] با [[خون]] [[شهدای کربلا]] و [[فرهنگ عاشورا]]، [[افشاگری]] مداوم علیه [[ستمگران]] و بازخوانی و مرور پروندۀ [[مظلومیّت]] [[اهل بیت]] است، تا آنکه [[منتقم]] خون‌های [[پاک]] عاشوراییان [[ظهور]] کند<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۲۹۹.</ref>.
 
==زیارت عاشورا در موعودنامه==
این [[زیارتنامه]]، منشور جاویدان [[شیعه]] و ادّعانامه‌ای علیه کسانی است که [[خاندان رسالت]] را از جایگاهی که [[خداوند]] برایشان قرار داده بود کنار زدند و با [[غصب خلافت]]، [[ستم]] بر [[اهل بیت]] را بنیان نهادند، چه آنان که مستقیما دخالت در این [[ظلم]] داشتند، چه [[زمینه‌سازان]]، یاری‌کنندگان، [[پیروان]] و راضیان به آن [[ظلم]] بزرگ.  
* [[زیارت]] مخصوص [[امام حسین]]{{ع}} است که در دو قسمت از آن، از [[خونخواهی]] [[حسین]]{{ع}} در رکاب [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} خبر می‌دهد: {{عربی|"أَنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِكَ مَعَ إِمَامٍ مَنْصُورٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ{{صل}}}} و {{عربی|" َ أَنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِي مَعَ إِمَامٍ مَهْدِيٍّ ظَاهِرٍ نَاطِقٍ مِنْكُمْ "}}<ref>مفاتیح الجنان، زیارت عاشورا.</ref>. مرحوم [[محدث نوری]] حکایت [[سید]] رشتی را چنین [[نقل]] می‌کند که [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} به [[سید]] [[دستور]] [[خواندن]] [[نافله]]، [[زیارت جامعه]] و زیارت عاشورا را می‌دهد و پس از آن می‌فرماید: "شما چرا [[نافله]] نمی‌خوانید؟ [[نافله]]، [[نافله]]، [[نافله]]!، شما چرا [[عاشورا]] نمی‌خوانید؟ [[عاشورا]]، [[عاشورا]]، [[عاشورا]]!، شما چرا [[جامعه]] نمی‌خوانید؟ [[جامعه]]، [[جامعه]]، [[جامعه]]!"<ref>نجم الثاقب، ص ۶۰؛ مفاتیح الجنان بعد از زیارت جامعه.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۳۹۰.</ref>.
 
در این زیارت‎نامه، عنصر [[تولی]] و [[تبری]] به آشکارترین وجهی مطرح است و مدار و محور [[جنگ]] و [[صلح]] و [[برائت]] و [[ولایت]] و [[محبّت]] و [[عداوت]] [[شیعه]]، بر [[حبّ]] [[آل]] [[محمّد]] نهاده شده است و [[تقابل]] خط [[اهل بیت]] و خط [[امویان]] و [[مروانیان]] را نشان می‌دهد. تأکید بر [[خواندن]] پیوستۀ این [[زیارت]]، ضمن [[تجدید عهد]] با [[خون]] [[شهدای کربلا]] و [[فرهنگ عاشورا]]، [[افشاگری]] مداوم علیه [[ستمگران]] و بازخوانی و مرور پروندۀ [[مظلومیّت]] [[اهل بیت]] است، تا آنکه [[منتقم]] خون‌های [[پاک]] عاشوراییان [[ظهور]] کند<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۲۹۹.</ref>.
 
==زیارت عاشورا و مهدویت==
در دو قسمت از این زیارت، از [[خونخواهی]] [[حسین]]{{ع}} در رکاب [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} خبر داده شده است: {{متن حدیث|أَنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِكَ مَعَ إِمَامٍ مَنْصُورٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ{{صل}}}} و {{متن حدیث|أَنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِي مَعَ إِمَامٍ مَهْدِيٍّ ظَاهِرٍ نَاطِقٍ مِنْكُمْ}}<ref>مفاتیح الجنان، زیارت عاشورا.</ref>. مرحوم [[محدث نوری]] حکایت [[سید]] رشتی را چنین [[نقل]] می‌کند که [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} به [[سید]] [[دستور]] [[خواندن]] [[نافله]]، [[زیارت جامعه]] و زیارت عاشورا را می‌دهد و پس از آن می‌فرماید: "شما چرا [[نافله]] نمی‌خوانید؟ [[نافله]]، [[نافله]]، [[نافله]]!، شما چرا [[عاشورا]] نمی‌خوانید؟ [[عاشورا]]، [[عاشورا]]، [[عاشورا]]!، شما چرا [[جامعه]] نمی‌خوانید؟ [[جامعه]]، [[جامعه]]، [[جامعه]]!"<ref>نجم الثاقب، ص ۶۰؛ مفاتیح الجنان بعد از زیارت جامعه.</ref>.<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۳۹۰.</ref>


== پرسش‌های وابسته ==
== پرسش‌های وابسته ==
۱۳۴٬۳۳۱

ویرایش