اسم مستأثر در عرفان اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

از طرفی، یکی از اصول مسلّم [[عرفان]] نظری این است که همه اسما، تحت [[پوشش]] [[اسم اعظم]] هستند<ref>کاشانی، اصطلاحات الصوفیه، ص۲۹.</ref>؛ پس اسم مستأثر هم تحت پوشش اسم اعظم است و به تعبیر لطیف و شیرین روایت اول، اسم اعظم، هفتاد و سه حرف ([[علم]]) است که اسم مستأثر، هفتاد و سومین حرف (علم) آن است. از طرف دیگر، [[انسان کامل]] که همان حقیقت روح محمدی{{صل}} است، مظهر و صاحب اسم اعظم است<ref>قیصری، شرح فصوص، ج۱، ص۴۸ و ۱۷۶ و ۱۷۸.</ref>.

* [[مردم]] می‌گویند: اسم اعظم، اسمی است لفظی از اسمای حسنای ملفوظ [[خداوند متعال]] که هر کس بدان وقوف یابد، برای هر حاجتی که به آن تکلّم نماید، نیازش برآورده می‌شود، و این تأثیر عجیب در حروف این اسم است که با ترکیبی مرموز ساخته شده است؛

*برخی می‌گویند: اسم اعظم در حروف مقطعه‌ای که در اوایل بعضی از سور [[قرآن]] آمده مستور است؛