معجزه در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۶۶: خط ۱۶۶:
سؤال: آیا نمی‌توان فردی [[دروغگو]] را تصور کرد که از آوردن معجزه نیز برخوردار باشد؟  
سؤال: آیا نمی‌توان فردی [[دروغگو]] را تصور کرد که از آوردن معجزه نیز برخوردار باشد؟  


پاسخ: با توجه به [[حکمت الهی]]، نمی‌توان وضعیتی را فرض کرد که [[خدای متعال]] شخصی [[دروغگو]] را بر انجام [[کارهای خارق‌العاده]] [[قادر]] سازد به‌ طوری‌ که کسی نتواند مثل آن را بیاورد<ref>[[انسان‌شناسی (کتاب)|انسان‌شناسی]]، ص ۱۲۵.</ref>.
پاسخ: با توجه به [[حکمت الهی]]، نمی‌توان وضعیتی را فرض کرد که [[خدای متعال]] شخصی [[دروغگو]] را بر انجام [[کارهای خارق‌العاده]] [[قادر]] سازد به‌ طوری‌ که کسی نتواند مثل آن را بیاورد<ref>[[صفدر الهی راد|الهی راد، صفدر]]، [[انسان‌شناسی (کتاب)|انسان‌شناسی]]، ص ۱۲۵.</ref>.
#'''مقدمه اول:''' [[خداوند]] [[حکیم]] است و نقض غرض نمی‌کند و غرض، [[هدایت]] [[بشر]] است.
#'''مقدمه اول:''' [[خداوند]] [[حکیم]] است و نقض غرض نمی‌کند و غرض، [[هدایت]] [[بشر]] است.
#'''مقدمه دوم:''' تواناسازی [[دروغگویان]] بر معجزه، نقض غرض است.
#'''مقدمه دوم:''' تواناسازی [[دروغگویان]] بر معجزه، نقض غرض است.
۱۱۷٬۲۱۳

ویرایش