اعمال ناشایست: تفاوت میان نسخه‌ها

==غیبت==

در کتاب [[تحف العقول (کتاب)|تحف العقول]] از امام حسین{{ع}} نقل است، به مردی که نزد ایشان غیبت مرد دیگری را کرد: ای مرد! از غیبت، دست بکش؛ چراکه خورشِ سگان دوزخ است<ref>{{متن حدیث|يَا هَذَا كُفَّ عَنِ الْغِيبَةِ فَإِنَّهَا إِدَامُ‏ كِلَابِ‏ النَّارِ}} (تحف العقول، ص۲۴۵؛ بحار الأنوار، ج۷۸، ص۱۱۷، ح۲).</ref>.<ref>[[محمد محمدی ری‌شهری|محمدی ری‌شهری، محمد]]، [[گزیده دانشنامه امام حسین (کتاب)|گزیده دانشنامه امام حسین]] ص ۹۷۷.</ref>

==فرومایگی==

در کتاب [[نثرالدر (کتاب)|نثرالدر]] نقل شده است: حسین{{ع}} از [پدرش] علی{{ع}} درباره معنای فرومایگی پرسید. فرمود: «گستاخ بودن در برابر دوست و عقب نشستن در برابر دشمن!»<ref>{{متن حدیث|سَأَلَهُ [عَلِيّاً{{ع}}] الحُسَيْنُ{{ع}} عَنِ النَّذَالَةِ، فَقَالَ: الْجُرْأَةُ عَلَى الصَّدِيقِ وَ النُّكُولُ‏ عَنِ‏ الْعَدُوِّ}} (نثر الدرّ، ج۱، ص۲۷۴).</ref>.<ref>[[محمد محمدی ری‌شهری|محمدی ری‌شهری، محمد]]، [[گزیده دانشنامه امام حسین (کتاب)|گزیده دانشنامه امام حسین]] ص ۹۷۷.</ref>

==عجله==

در کتاب [[نثرالدر (کتاب)|نثرالدر]] از امام حسین{{ع}} نقل شده است: عجله، نابخردی است<ref>{{متن حدیث|الْعَجَلَةُ سَفَهٌ‏}} (نثر الدرّ، ج۱، ص۳۳۴؛ نزهة الناظر، ص۸۱، ح۵).</ref>.<ref>[[محمد محمدی ری‌شهری|محمدی ری‌شهری، محمد]]، [[گزیده دانشنامه امام حسین (کتاب)|گزیده دانشنامه امام حسین]] ص ۹۷۷.</ref>

==سخن‌چینی==

در کتاب [[کشف الغمة(کتاب)|کشف الغمة]] به سندش، از امام حسین{{ع}} نقل شده است: مردی نزد امیر مؤمنان{{ع}} آمد و از گروهی بدگویی نمود. امام{{ع}} به من فرمان داد که قنبر را برایش فرا بخوانم. [چون آمد،] علی{{ع}} به او فرمود: «این سخن‌چین را بیرون کن و به او بگو: چیزی به ما شنواندی که خدای متعال، ناپسند می‌دارد. باز گرد، بی‌آنکه در حفظ و امان خدای متعال باشی»<ref>{{متن حدیث|جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ{{ع}} يَسْعَى بِقَوْمٍ فَأَمَرَنِي أَنْ دَعَوْتُ لَهُ قَنْبَراً فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ{{ع}}: اخْرُجْ إِلَى هَذَا السَّاعِي فَقُلْ لَهُ قَدْ أَسْمَعْتَنَا مَا كَرِهَ‏ اللَّهُ تَعَالَى فَانْصَرِفْ فِي غَيْرِ حِفْظِ اللَّهِ تَعَالَى}} (کشف الغمّة، ج۳، ص۸).</ref>.<ref>[[محمد محمدی ری‌شهری|محمدی ری‌شهری، محمد]]، [[گزیده دانشنامه امام حسین (کتاب)|گزیده دانشنامه امام حسین]] ص ۹۷۸.</ref>

==ستم کردن به ناتوان==

[[ابو حمزه ثمالی]] از امام باقر{{ع}} اینچنین نقل کرده است که: چون وفات [پدرم] امام زین العابدین{{ع}} فرا رسید، مرا به سینه‌اش چسبانْد و فرمود: «پسر عزیزم! تو را به همان چیزی وصیّت می‌کنم که پدرم به هنگام وفاتش به من وصیّت کرد».... سپس فرمود: «پسر عزیزم! مبادا بر کسی که هیچ یاوری جز خداوند ندارد، ستم کنی»<ref>{{متن حدیث|لَمَّا حَضَرَ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ{{ع}} الْوَفَاةُ ضَمَّنِي إِلَى صَدْرِهِ ثُمَّ قَالَ يَا بُنَيَّ‏ أُوصِيكَ‏ بِمَا أَوْصَانِي‏ بِهِ أَبِي{{ع}} حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ... قَالَ يَا بُنَيَّ إِيَّاكَ وَ ظُلْمَ مَنْ لَا يَجِدُ عَلَيْكَ نَاصِراً إِلَّا اللَّهَ}} (الکافی، ج۲، ص۳۳۱، ح۵).</ref>.<ref>[[محمد محمدی ری‌شهری|محمدی ری‌شهری، محمد]]، [[گزیده دانشنامه امام حسین (کتاب)|گزیده دانشنامه امام حسین]] ص ۹۷۹.</ref>

==دلبستگی به ستمکار==

در کتاب [[الخصال (کتاب)|الخصال]] به سندش، از امام حسین{{ع}} نقل شده است: پیامبر خدا{{صل}} به امیر مؤمنان، علی بن ابی طالب{{ع}} سفارش کرد. از جمله سفارش‌های او به ایشان، این بود: «... به ظالم، دل بستگی نداشته باش، هر چند صمیمی و نزدیک باشد»<ref>{{متن حدیث|إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ{{صل}} أَوْصَى إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ{{ع}} وَ كَانَ فِيمَا أَوْصَى بِهِ أَنْ قَالَ لَهُ‏... وَ أَنْ‏ لَا تَرْكَنَ‏ إِلَى‏ ظَالِمٍ‏ وَ إِنْ كَانَ حَمِيماً قَرِيباً}} (الخصال، ص۵۴۳، ح۱۹؛ بحار الأنوار، ج۲، ص۱۵۵، ح۷).</ref>.<ref>[[محمد محمدی ری‌شهری|محمدی ری‌شهری، محمد]]، [[گزیده دانشنامه امام حسین (کتاب)|گزیده دانشنامه امام حسین]] ص ۹۷۹.</ref>

==نافرمانی از پدر و مادر==

در کتاب [[الفردوس(کتاب)|الفردوس]] از امام حسین{{ع}}، از پیامبر خدا{{صل}} نقل شده است: اگر خدای عز و جل چیزی کمتر از «اُف» گفتن را در نافرمانی [از پدر و مادر] می‌دانست، آن را حرام می‌کرد. پس نافرمان از پدر و مادر، هر چه می‌خواهد، بکند که هرگز به بهشت در نمی‌آید و کسی که به پدر و مادرش نیکوکار است، هر چه می‌خواهد، بکند، که به دوزخ نمی‌رود<ref>مشابه این روایت، در بحار الأنوار به نقل از روضة الواعظین، از پیامبر{{صل}} نقل شده است و به فرض صحت، بی‌تردید، ظاهر آن مقصود نیست؛ بلکه اشاره به شدّت گناه «ناراضی کردن پدر و مادر» است و این که نیکی به آنها، نقش مهمّی در هدایت یافتنِ انسان و رهایی او از آتش دوزخ دارد.

{{متن حدیث|لَوْ عَلِمَ اللَّهُ عزَّ وَ جَلَّ شَيْئاً مِنَ العُقُوقِ أَدْنَى مِنْ اُفٍّ لَحَرَّمَهُ، فَلْيَعمَلِ العَاقُّ مَا شاءَ فَلَنْ يَدْخُلَ الجَنَّةَ، وَلْيَعْمَلِ الْبَارُّ مَا شَاءَ أَنْ يَعْمَلَ فَلَنْ يَدْخُلَ النَّارَ}} (الفردوس، ج۳، ص۳۵۳، ح۵۰۶۳؛ تنزیه الشریعة، ج۲، ص۲۳۳).</ref>.<ref>[[محمد محمدی ری‌شهری|محمدی ری‌شهری، محمد]]، [[گزیده دانشنامه امام حسین (کتاب)|گزیده دانشنامه امام حسین]] ص ۹۸۰.</ref>

در کتاب [[کشف الغمة (کتاب)|کشف الغمة]] از امام حسین{{ع}} نقل شده است: نیازمند، خود را گرامی نداشت و از تو درخواست کرد. پس تو خود را گرامی دار و پاسخ رد به او مده<ref>{{متن حدیث|صَاحِبُ‏ الْحَاجَةِ لَمْ‏ يُكْرِمْ‏ وَجْهَهُ‏ عَنْ سُؤَالِكَ فَأَكْرِمْ وَجْهَكَ عَنْ رَدِّهِ}} (کشف الغمّة، ج۲، ص۲۴۴؛ بحار الأنوار، ج۴۴، ص۱۹۶، ح۹).</ref>.<ref>[[محمد محمدی ری‌شهری|محمدی ری‌شهری، محمد]]، [[گزیده دانشنامه امام حسین (کتاب)|گزیده دانشنامه امام حسین]] ص ۹۸۰.</ref>